Skip to content
المصادر
Conquests & early history Verified · Reviewed 2026-08-14

The Banu Qurayza affair (5 AH) — Qur'an 33:26-27 and the sources وقعة بني قريظة (سنة ٥هـ) — القرآن ٣٣:٢٦-٢٧ والمصادر El caso de Banu Qurayza (5 AH) — Corán 33:26-27 y las fuentes বনু কুরাইযার ঘটনা (৫ হিজরি) — কুরআন ৩৩:২৬-২৭ ও সূত্রসমূহ

What the Quran and the hadith record of the fate of the Banu Qurayza after the Battle of the Trench: the descent of the tribe, the judgment of Sa'd ibn Mu'adh, the killing of the adult males, the captivity of the women and children, and the division of the spoils. Lo que el Corán y el hadiz registran sobre el destino de Banu Qurayza tras la Batalla del Foso: la rendición de la tribu, el juicio de Sa'd ibn Mu'adh, la muerte de los varones adultos, el cautiverio de mujeres y niños y el reparto del botín. খন্দকের যুদ্ধের পর বনু কুরাইযার পরিণতি সম্পর্কে কুরআন ও হাদিসে যা লিপিবদ্ধ: গোত্রের আত্মসমর্পণ, সা'দ ইবনে মুআযের রায়, প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের হত্যা, নারী-শিশুদের বন্দিত্ব এবং গনিমত বণ্টন।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "The Banu Qurayza affair (5 AH) — Qur'an 33:26-27 and the sources." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/banu-qurayza.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). The Banu Qurayza affair (5 AH) — Qur'an 33:26-27 and the sources. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/banu-qurayza
BibTeX
@misc{almasadir_banu-qurayza,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{The Banu Qurayza affair (5 AH) — Qur'an 33:26-27 and the sources}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/banu-qurayza}
}
Qur'an

Al-Qur'an 33:26-27 (Surat al-Ahzab)

Edition: Cairo 1924, riwayat Hafs

وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا ﴿٢٦﴾ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا ﴿٢٧﴾

And He brought down those of the People of the Scripture who had supported them [the Confederates] from their fortresses, and cast terror into their hearts: a party you killed, and a party you took captive. (26) And He caused you to inherit their land, their homes, and their wealth, and a land you had not yet trodden. And Allah is over all things competent. (27)

Y Él hizo descender de sus fortalezas a quienes de la Gente de la Escritura los habían apoyado [a los confederados], e infundió el terror en sus corazones: a un grupo los matasteis, y a un grupo los tomasteis como cautivos. (26) Y os hizo heredar su tierra, sus casas y sus bienes, y una tierra que no habíais pisado aún. Allah es capaz de todas las cosas. (27)

আর আহলে কিতাবদের মধ্যে যারা (কুরাইশ-গোত্রাদিকে) সাহায্য করেছিল — তাদেরকে তিনি তাদের দুর্গ থেকে নামিয়ে আনলেন এবং তাদের অন্তরে ভয় নিক্ষেপ করলেন; এক দলকে তোমরা হত্যা করলে এবং এক দলকে বন্দি করলে। (২৬) আর তিনি তোমাদেরকে তাদের জমি, ঘর-বাড়ি ও সম্পদের উত্তরাধিকারী করলেন, এবং এমন এক ভূখণ্ডেরও যেখানে তোমরা এখনো পা রাখোনি। আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান। (২৭)

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى سَعْدٍ، فَأَتَى عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ لِلْأَنْصَارِ: «قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ — أَوْ — خَيْرِكُمْ». فَقَالَ: «هَؤُلَاءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ». فَقَالَ: تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذَرَارِيَّهُمْ. قَالَ: «قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ». وَرُبَّمَا قَالَ: «بِحُكْمِ الْمَلِكِ»

Abu Sa'id al-Khudri reported: The people of Qurayza agreed to submit to the judgment of Sa'd ibn Mu'adh. The Prophet ﷺ sent for Sa'd, who came riding a donkey; when he approached the mosque, the Prophet ﷺ said to the Ansar: 'Stand up for your chief — or — the best among you.' Then he said: 'These people have submitted to your judgment.' Sa'd said: 'Kill their fighting men, and take their offspring as captives.' The Prophet ﷺ said: 'You have judged according to the judgment of Allah' — and sometimes he said: 'according to the judgment of the King.'

Abu Sa'id al-Judri narró: La gente de Qurayza aceptó someterse al juicio de Sa'd ibn Mu'adh. El Profeta ﷺ envió por Sa'd, quien llegó montado en un asno; cuando se acercó a la mezquita, el Profeta ﷺ dijo a los Ansar: «Poneos de pie ante vuestro jefe — o — el mejor de vosotros». Luego dijo: «Esta gente se ha sometido a tu juicio». Sa'd dijo: «Matad a sus hombres de guerra y tomad a sus descendientes como cautivos». El Profeta ﷺ dijo: «Has juzgado según el juicio de Allah» — y a veces dijo: «según el juicio del Rey».

আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: কুরাইযার লোকেরা সা'দ ইবনে মুআযের রায় মেনে নিতে সম্মত হল। নবী ﷺ সা'দের কাছে লোক পাঠালেন; তিনি গাধায় চড়ে এলেন। মসজিদের কাছে এলে নবী ﷺ আনসারদের বললেন: 'তোমাদের নেতার জন্য — বা — তোমাদের সর্বোত্তম ব্যক্তির জন্য দাঁড়াও।' অতঃপর তিনি বললেন: 'এরা তোমার রায় মেনে নিয়েছে।' সা'দ বললেন: 'তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করো এবং তাদের সন্তান-সন্ততিদের বন্দি করো।' নবী ﷺ বললেন: 'তুমি আল্লাহর রায় অনুযায়ী ফয়সালা করেছ' — এবং কখনো বলেছেন: 'রাজাধিরাজের রায় অনুযায়ী।'

Hadith Sahih

Sahih Muslim, Kitab al-Jihad, no. 1768a

Narrator: Abu Sa'id al-Khudri

Verify online ↗
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ - وَأَلْفَاظُهُمْ مُتَقَارِبَةٌ - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، وَقَالَ الآخَرَانِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، - عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَزَلَ أَهْلُ قُرَيْظَةَ عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى سَعْدٍ فَأَتَاهُ عَلَى حِمَارٍ فَلَمَّا دَنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِلأَنْصَارِ «قُومُوا إِلَى سَيِّدِكُمْ - أَوْ خَيْرِكُمْ». ثُمَّ قَالَ «إِنَّ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ». قَالَ تَقْتُلُ مُقَاتِلَتَهُمْ وَتَسْبِي ذُرِّيَّتَهُمْ. قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «قَضَيْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ - وَرُبَّمَا قَالَ - قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ»

Abu Sa'id al-Khudri said: The people of Qurayza surrendered, accepting the decision of Sa'd ibn Mu'adh about them. The Messenger of Allah ﷺ sent for Sa'd, who came to him riding a donkey; when he approached the mosque, the Messenger of Allah ﷺ said to the Ansar: 'Stand up for your chief — or the best among you.' Then he said: 'These people have surrendered, accepting your decision.' Sa'd said: 'Kill their fighters, and take their offspring as captives.' The Prophet ﷺ said: 'You have adjudged by the command of Allah' — and perhaps he said: 'You have adjudged by the decision of the King.'

Abu Sa'id al-Judri dijo: La gente de Qurayza se rindió aceptando la decisión de Sa'd ibn Mu'adh sobre ellos. El Mensajero de Allah ﷺ envió por Sa'd, que vino a él montado en un asno; cuando se acercó a la mezquita, el Mensajero de Allah ﷺ dijo a los Ansar: «Poneos de pie ante vuestro jefe — o el mejor de vosotros». Luego dijo: «Esta gente se ha rendido aceptando tu decisión». Sa'd dijo: «Matad a sus combatientes y tomad a sus descendientes como cautivos». El Profeta ﷺ dijo: «Has juzgado según el mandato de Allah» — y quizás dijo: «Has juzgado según la decisión del Rey».

আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: কুরাইযার লোকেরা সা'দ ইবনে মুআযের রায় মেনে আত্মসমর্পণ করল। রাসূলুল্লাহ ﷺ সা'দের কাছে লোক পাঠালেন; তিনি গাধায় চড়ে এলেন। মসজিদের কাছে এলে রাসূলুল্লাহ ﷺ আনসারদের বললেন: 'তোমাদের নেতার জন্য — বা সর্বোত্তম ব্যক্তির জন্য — দাঁড়াও।' অতঃপর বললেন: 'এরা তোমার রায় মেনে আত্মসমর্পণ করেছে।' সা'দ বললেন: 'তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করো, আর তাদের সন্তান-সন্ততিদের বন্দি করো।' নবী ﷺ বললেন: 'তুমি আল্লাহর বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করেছ' — এবং সম্ভবত বলেছেন: 'রাজাধিরাজের বিধান অনুযায়ী ফয়সালা করেছ।'

Classical commentary — Ibn Hisham

قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَلَمَّا نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، حَكَمَ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ وَتُقْسَمَ أَمْوَالُهُمْ. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَكَانَ عَدَدُ مَنْ قُتِلَ مِنْهُمْ مَا بَيْنَ السِّتِّمِائَةِ وَالتِّسْعِمِائَةِ.

[EN] Ibn Ishaq said: When they submitted to the judgment of Sa'd ibn Mu'adh, he judged that their fighting men be killed, their offspring taken captive, and their wealth divided. Ibn Ishaq said: The number of those killed among them was between six hundred and nine hundred.

وانزل الذين ظاهروهم من اهل الكتاب من صياصيهم وقذف في قلوبهم الرعب فريقا تقتلون وتاسرون فريقا ﴿٢٦﴾ واورثكم ارضهم وديارهم واموالهم وارضا لم تطيوها وكان الله على كل شيء قديرا ﴿٢٧﴾ حدثني محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن سعد، قال: سمعت ابا امامة، قال: سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول: نزل اهل قريظة على حكم سعد بن معاذ، فارسل النبي ﷺ الى سعد، فاتى على حمار، فلما دنا من المسجد قال للانصار: «قوموا الى سيدكم — او — خيركم». فقال: «هولاء نزلوا على حكمك». فقال: تقتل مقاتلتهم وتسبي ذراريهم. قال: «قضيت بحكم الله». وربما قال: «بحكم الملك» وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، ومحمد بن المثنى، وابن بشار - والفاظهم متقاربة - قال ابو بكر حدثنا غندر، عن شعبة، وقال الاخران، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، - عن سعد بن ابراهيم، قال سمعت ابا امامة بن سهل بن حنيف، قال سمعت ابا سعيد الخدري قال نزل اهل قريظة على حكم سعد بن معاذ فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى سعد فاتاه على حمار فلما دنا قريبا من المسجد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للانصار «قوموا الى سيدكم - او خيركم». ثم قال «ان هولاء نزلوا على حكمك». قال تقتل مقاتلتهم وتسبي ذريتهم. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم «قضيت بحكم الله - وربما قال - قضيت بحكم الملك» قال ابن اسحاق: فلما نزلوا على حكم سعد بن معاذ، حكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبى ذراريهم وتقسم اموالهم. وقال ابن اسحاق: فكان عدد من قتل منهم ما بين الستماية والتسعماية.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

According to the standard account (Ibn Ishaq via Ibn Hisham, al-Sira; al-Tabari, Tarikh), the Banu Qurayza were a Jewish tribe of Medina accused of having aided the Confederate alliance during the siege of Medina (the Battle of the Trench, 5 AH). After the departure of the Confederates, the Muslims laid siege to the Qurayza fortresses; the tribe asked to submit to the judgment of Sa'd ibn Mu'adh, a leader of the Aws — their former allies. Sa'd ruled that the fighting men be killed, the women and children taken captive, and the wealth divided — a judgment the report in Bukhari 4121 records the Prophet endorsing with the words 'you have judged according to the judgment of Allah'. Ibn Ishaq reports the number of men executed as between 600 and 900, and that the women and children were taken as captives and distributed, with the land and property divided among the Muslims — reflected in Qur'an 33:26-27, which describes the outcome ('a party you killed, a party you took captive... He caused you to inherit their land, homes, and wealth'). The early sources also record that some women of the tribe survived in captivity and that the captives were treated per the rules of war (sabi, ghanima). The reports are presented here as the early sources record them, without commentary on their evaluation.

Según el relato estándar (Ibn Ishaq vía Ibn Hisham, al-Sira; al-Tabari, Tarikh), los Banu Qurayza eran una tribu judía de Medina acusada de haber apoyado a la coalición confederada durante el asedio de Medina (la Batalla del Foso, 5 AH). Tras la partida de los confederados, los musulmanes sitiaron las fortalezas de Qurayza; la tribu pidió someterse al juicio de Sa'd ibn Mu'adh, líder de los Aws — sus antiguos aliados. Sa'd dictaminó que se matara a los hombres de guerra, que se tomara cautivas a las mujeres y los niños y que se repartieran los bienes — un juicio que el relato de Bujari 4121 registra que el Profeta respaldó con las palabras «has juzgado según el juicio de Allah». Ibn Ishaq sitúa el número de hombres ejecutados entre 600 y 900, y refiere que mujeres y niños fueron tomados como cautivos y distribuidos, y que las tierras y propiedades se repartieron entre los musulmanes — reflejado en el Corán 33:26-27, que describe el resultado («a un grupo los matasteis, a un grupo los tomasteis como cautivos... os hizo heredar su tierra, sus casas y sus bienes»). Las fuentes tempranas también registran que algunas mujeres de la tribu sobrevivieron en cautiverio y que los cautivos fueron tratados según las normas de la guerra (sabi, ganima). Los relatos se presentan aquí tal como los registran las fuentes tempranas, sin comentario valorativo alguno.

প্রামাণ্য বর্ণনা অনুযায়ী (ইবনে ইসহাক, ইবনে হিশামের সীরাহর মাধ্যমে; তাবারী, তারিখ): বনু কুরাইযা ছিল মদিনার একটি ইহুদি গোত্র, যাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল — মদিনা অবরোধের সময় (খন্দকের যুদ্ধ, ৫ হিজরি) তারা সম্মিলিত বাহিনীকে সমর্থন করেছিল। সম্মিলিত বাহিনী প্রত্যাহারের পর মুসলিমরা কুরাইযার দুর্গগুলো অবরোধ করে; গোত্রটি সা'দ ইবনে মুআযের রায়ের কাছে আত্মসমর্পণ করতে বলে — তিনি ছিলেন আউস গোত্রের নেতা এবং তাদের সাবেক মিত্র। সা'দ রায় দেন: যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে, নারী ও শিশুদের বন্দি করা হবে এবং সম্পদ বণ্টন করা হবে — বুখারি ৪১২১-এর বর্ণনায় লিপিবদ্ধ যে নবী ﷺ এই রায়কে 'তুমি আল্লাহর রায় অনুযায়ী ফয়সালা করেছ' বলে সমর্থন করেছেন। ইবনে ইসহাক নিহত পুরুষের সংখ্যা ছয়শত থেকে নয়শতের মধ্যে বলে উল্লেখ করেছেন; নারী-শিশুদের বন্দি করে বণ্টন করা হয় এবং জমি-সম্পত্তি মুসলিমদের মধ্যে ভাগ করে দেওয়া হয় — যা কুরআন ৩৩:২৬-২৭-এ প্রতিফলিত ('এক দলকে তোমরা হত্যা করলে, এক দলকে বন্দি করলে... তিনি তোমাদেরকে তাদের জমি, ঘর-বাড়ি ও সম্পদের উত্তরাধিকারী করলেন')। প্রাথমিক সূত্রগুলোতে আরও লিপিবদ্ধ যে গোত্রের কিছু নারী বন্দি অবস্থায় জীবিত ছিলেন এবং বন্দিদের প্রতি যুদ্ধের বিধান (সাবী, গনিমত) অনুযায়ী আচরণ করা হয়েছিল। এই বর্ণনাগুলো প্রাথমিক সূত্রে যেভাবে লিপিবদ্ধ, সেভাবেই উপস্থাপন করা হলো — কোনো মূল্যায়নমূলক মন্তব্য ছাড়াই।

Related entries