Primary sources of classical Islam — documented, translated, cited.

The Qur'anic and prophetic texts on fighting — offensive and defensive — including the 'Verse of the Sword' (9:5), the jizya verse (9:29), and the classical exegesis of these commands. نصوص القرآن والسنة في القتال — الهجومي والدفاعي — بما فيها آية السيف (٩:٥) وآية الجزية (٩:٢٩) وتفسير الكلاسيكيين لهذه الأوامر. Los textos coránicos y proféticos sobre el combate — ofensivo y defensivo — incluida la «Aleya de la Espada» (9:5), la aleya de la yizia (9:29) y la exégesis clásica de estos mandatos. আক্রমণাত্মক ও প্রতিরক্ষামূলক যুদ্ধ সংক্রান্ত কুরআনি ও নববী পাঠ — 'সাইফের আয়াত' (৯:৫), জিযিয়ার আয়াত (৯:২৯) এবং এসব আদেশের ধ্রুপদী ব্যাখ্যাসহ।

Read entry →

The dhimma system: jizya, the pact of protection, legal and social restrictions on non-Muslim subjects as set out in the Qur'an, the hadith, and classical juristic works such as al-Mawardi's al-Ahkam al-Sultaniyya. نظام الذمة: الجزية، وعقد الحماية، وما ورد في القرآن والسنة وكتب الفقه الكلاسيكية كالأحكام السلطانية للماوردي من قيود قانونية واجتماعية على أهل الذمة. El sistema de dhimma: la yizia, el pacto de protección, y las restricciones legales y sociales sobre los súbditos no musulmanes según el Corán, el hadiz y obras jurídicas clásicas como al-Ahkam al-Sultaniyya de al-Mawardi. যিম্মা ব্যবস্থা: জিযিয়া, সুরক্ষার অঙ্গীকার, এবং কুরআন, হাদিস ও আল-মাওয়ার্দির আল-আহকাম আল-সুলতানিয়্যাহর মতো ধ্রুপদী ফিকহ গ্রন্থে বর্ণিত অমুসলিম প্রজাদের ওপর আইনি ও সামাজিক বিধিনিষেধ।

Read entry →

Classical texts on women: polygamy, guardianship and maintenance (4:34), inheritance shares, testimony, and marriage of minors — with the full range of classical exegesis. النصوص الكلاسيكية في شؤون المرأة: تعدد الزوجات، والقوامة والنفقة (٤:٣٤)، وسهام الميراث، والشهادة، وتزويج الصغار — مع كامل مدى التفسير الكلاسيكي. Textos clásicos sobre la mujer: poligamia, tutela y manutención (4:34), cuotas de herencia, testimonio y matrimonio de menores — con el espectro completo de la exégesis clásica. নারী সংক্রান্ত ধ্রুপদী পাঠ: বহুবিবাহ, অভিভাবকত্ব ও ভরণপোষণ (৪:৩৪), উত্তরাধিকারের অংশ, সাক্ষ্য, এবং অপ্রাপ্তবয়স্ক বিবাহ — ধ্রুপদী ব্যাখ্যার সম্পূর্ণ পরিসরসহ।

Read entry →

Mā malakat aymānukum — what the Qur'an and hadith say about captives, female slaves, sexual access, manumission, and the classical law of slavery and concubinage. ما ملكت أيمانكم — ما ورد في القرآن والحديث عن الأسرى والإماء والوطء والعتق، وعن الفقه الكلاسيكي للرق وملك اليمين. Mā malakat aymānukum — lo que el Corán y el hadiz dicen sobre los cautivos, las esclavas, el acceso sexual, la manumisión y el derecho clásico de la esclavitud y el concubinato. মা মালাকাত আইমানুকুম — বন্দি, দাসী, যৌন সম্পর্কের অনুমতি, মুক্তি এবং দাসত্ব ও উপপত্নী প্রথার ধ্রুপদী আইন সম্পর্কে কুরআন ও হাদিসে যা আছে।

Read entry →

The fixed penalties: stoning for the married adulterer, one hundred lashes for the unmarried, amputation for theft, and the punishments for banditry (ḥirāba) — texts and classical legal context. العقوبات المقررة: رجم المحصن، وجلد غير المحصن مئة جلدة، وقطع يد السارق، وعقوبات الحرابة — النصوص والسياق الفقهي الكلاسيكي. Las penas fijas: lapidación del adúltero casado, cien azotes para el soltero, amputación por robo y los castigos por bandolerismo (ḥirāba) — textos y contexto jurídico clásico. নির্ধারিত শাস্তি: বিবাহিত ব্যভিচারীর রজম, অবিবাহিতের জন্য একশত বেত্রাঘাত, চুরির জন্য হাত কাটা এবং ডাকাতির (হিরাবা) শাস্তি — মূল পাঠ ও ধ্রুপদী আইনি প্রসঙ্গ।

Read entry →

Irtidād in the Qur'an and hadith: the command 'whoever changes his religion, kill him', the three capital cases in the hadith, and the classical juristic consensus and dissent. الردة في القرآن والحديث: قوله ﷺ «من بدّل دينه فاقتلوه»، والثلاث المبيحات للدم، وما جرى عليه الفقهاء الكلاسيكيون من إجماع وخلاف. Irtidād en el Corán y el hadiz: la orden «quien cambie su religión, matadlo», los tres casos capitales del hadiz, y el consenso y disenso jurídicos clásicos. কুরআন ও হাদিসে ইরতিদাদ: 'যে তার ধর্ম পরিবর্তন করবে তাকে হত্যা করো' — এই আদেশ, হাদিসে বর্ণিত তিনটি মৃত্যুদণ্ডযোগ্য ক্ষেত্র এবং ধ্রুপদী ফিকহি ঐকমত্য ও মতভেদ।

Read entry →

Insults against Allah, the Prophet, and Islam in the classical sources: the derivation of the ruling in Ibn Kathir's tafsir, the sīra precedents, and classical works on the topic (e.g., Ibn Taymiyya's al-Ṣārim al-Maslūl). سبّ الله والرسول والإسلام في المصادر الكلاسيكية: أخذ الحكم في تفسير ابن كثير، وسوابق السيرة، والمصنفات الكلاسيكية كالصارم المسلول لابن تيمية. Los insultos contra Allah, el Profeta y el Islam en las fuentes clásicas: la derivación del dictamen en el tafsir de Ibn Kathir, los precedentes de la sīra y obras clásicas como al-Ṣārim al-Maslūl de Ibn Taymiyya. ধ্রুপদী সূত্রে আল্লাহ, রাসূল ও ইসলামের বিরুদ্ধে নিন্দা: ইবনে কাসিরের তাফসিরে বিধানের ভিত্তি, সীরাহর পূর্বদৃষ্টান্ত এবং ইবনে তাইমিয়্যার আল-সারিম আল-মাসলুলের মতো ধ্রুপদী গ্রন্থ।

Read entry →

The classical doctrine of government: the caliphate, the supremacy of revealed law ('whoever does not judge by what Allah revealed', 5:44), and the classical juristic view of ruling and legislation. المذهب الكلاسيكي في الحكم: الخلافة، وسيادة الشريعة («ومن لم يحكم بما أنزل الله»، ٥:٤٤)، والنظرة الفقهية الكلاسيكية إلى الحكم والتشريع. La doctrina clásica del gobierno: el califato, la supremacía de la ley revelada («quien no juzga por lo que Allah reveló», 5:44) y la visión jurídica clásica del poder y la legislación. শাসন সংক্রান্ত ধ্রুপদী মতবাদ: খিলাফত, প্রত্যাদেশপ্রাপ্ত আইনের আধিপত্য ('যে আল্লাহর নাজিলকৃত আইনে বিচার করে না', ৫:৪৪) এবং শাসন ও আইন প্রণয়ন সম্পর্কে ধ্রুপদী ফিকহি দৃষ্টিভঙ্গি।

Read entry →

Events reported in the early sources: the campaigns of the Prophet (Khaybar, Banu Qurayza), the treatment of conquered populations, captives and spoils, and the later Futuhat as recorded by al-Tabari, al-Baladhuri, and Ibn Hisham. الأحداث في المصادر المبكرة: مغازي النبي ﷺ (خيبر وبني قريظة)، ومعاملة أهل البلدان المفتوحة، والأسرى والغنائم، والفتوحات اللاحقة عند الطبري والبلاذري وابن هشام. Sucesos narrados en las fuentes tempranas: las campañas del Profeta (Jaybar, Banu Qurayza), el trato a las poblaciones conquistadas, cautivos y botín, y las Futuhat posteriores según al-Tabari, al-Baladhuri e Ibn Hisham. প্রাথমিক সূত্রে বর্ণিত ঘটনা: নবীর অভিযানসমূহ (খায়বার, বনু কুরাইযা), বিজিত জনগোষ্ঠীর প্রতি আচরণ, বন্দি ও গনিমত এবং আল-তাবারী, আল-বালাযুরি ও ইবনে হিশামের বর্ণনায় পরবর্তী ফুতুহাত।

Read entry →

The marriage of Aisha (r.a.) — age six, consummated at nine زواج عائشة رضي الله عنها — بنت ست، وبنى بها بنت تسع El matrimonio de Aisha (r.a.) — seis años, consumado a los nueve আয়েশা (রা.)-র বিয়ে — ছয় বছর বয়সে, নয় বছরে দাম্পত্য

The hadith reports on the Prophet's marriage to Aisha, the Quranic verse on the waiting period of girls who have not menstruated, and the classical juristic position that the father may marry off his young virgin daughter. أحاديث زواج النبي ﷺ بعائشة، وآية عدة اللائي لم يحضن، والمذهب الفقهي الكلاسيكي أن للأب تزويج ابنته البكر الصغيرة. Los relatos de hadiz sobre el matrimonio del Profeta con Aisha, la aleya coránica sobre el período de espera de las niñas que no han menstruado, y la posición jurídica clásica de que el padre puede casar a su hija virgen pequeña. আয়েশার সাথে নবীর বিবাহ সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা, ঋতুবতী নয় এমন মেয়েদের ইদ্দত সম্পর্কে কুরআনি আয়াত, এবং ধ্রুপদী ফিকহি অবস্থান — পিতা তার অপ্রাপ্তবয়স্ক কুমারী মেয়েকে বিয়ে দিতে পারেন।

Apostasy (al-ridda) and its prescribed punishment الردة وعقوبتها المقررة La apostasía (ar-ridda) y su pena prescrita ধর্মত্যাগ (রিদ্দা) ও এর নির্ধারিত শাস্তি

The hadith 'whoever changes his religion, kill him', the hadith listing apostasy among the three capital cases, the Quranic statement on the nullification of deeds, and the classical juristic doctrine with its recorded dissents. حديث «من بدل دينه فاقتلوه»، وحديث الثلاث المبيحات للدم، والآية القرآنية في حبوط الأعمال، والمذهب الفقهي الكلاسيكي مع خلافاته المدونة. El hadiz «quien cambie su religión, matadlo», el hadiz que enumera la apostasía entre los tres casos capitales, la declaración coránica sobre la nulidad de las obras, y la doctrina jurídica clásica con sus disensos registrados. 'যে ব্যক্তি তার ধর্ম পরিবর্তন করবে তাকে হত্যা করো' — হাদিস; তিনটি মৃত্যুদণ্ডযোগ্য ক্ষেত্রের তালিকায় ধর্মত্যাগের হাদিস; আমলসমূহ বিনষ্ট হওয়া সংক্রান্ত কুরআনি ঘোষণা; এবং লিপিবদ্ধ মতভেদসহ ধ্রুপদী ফিকহি মতবাদ।

The Assassinations of Asma' bint Marwan and Abu 'Afak in Classical Sira مقتل عصماء بنت مروان وأبي عفك اليهودي في كتب السير والمغازي Los asesinatos de Asmā' bint Marwān y Abū 'Afak en la Sīra clásica ধ্রুপদী সিরাতে আসমা বিনতে মারওয়ান ও আবু আফাকের গুপ্তহত্যা

The nocturnal assassinations of satirical poets in Medina following the Battle of Badr recorded in early biographical literature (Ibn Ishaq, Ibn Sa'd), including Asma' bint Marwan (killed in her bed while nursing her child) and the centenarian Abu 'Afak. ما أخرجه ابن إسحاق والواقدي وابن سعد في مقتل عصماء بنت مروان على يد عمير بن عدي وهي ترضع ولدها، ومقتل الشيخ أبي عفك لهجائهما النبي ﷺ، وبيان علل أسانيدها عند المحدثين. Los asesinatos nocturnos de poetas satíricos en Medina tras la batalla de Badr transmitidos en la literatura biográfica temprana (Ibn Isḥāq, Ibn Sa'd), incluyendo a Asmā' bint Marwān (muerta en su lecho mientras amamantaba a su hijo) y el anciano Abū 'Afak. বদর যুদ্ধের পর মদিনায় রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর বিরুদ্ধে ব্যাঙ্গাত্মক কবিতা রচনার কারণে প্রাথমিক সিরাত গ্রন্থে (ইবনে ইসহাক, ইবনে সা'দ) বর্ণিত দুটি গুপ্তহত্যার বিবরণ: সন্তানকে স্তন্যপান করানো অবস্থায় নিজ বিছানায় আসমা বিনতে মারওয়ান এবং শতবর্ষী কবি আবু আফাক হত্যাকাণ্ড।

Targeted Wartime Assassinations: Abu Rafi' and Ibn Sunayna اغتيال أبي رافع اليهودي وقتل ابن سنينة بأمر النبي ﷺ Asesinatos selectivos en tiempo de guerra: Abu Rafi' e Ibn Sunayna নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের গুপ্তহত্যা: আবু রাফে ও ইবনে সুনাইনা

The covert missions ordered by the Prophet to assassinate political and commercial opponents outside battlefield clashes, including Sallam ibn Abi al-Huqayq (Abu Rafi') in his Khaybar stronghold and Ibn Sunayna in Medina. السرايا والمهمات السرية التي وجهها النبي ﷺ لتصفية الخصوم المعارضين خارج أرض المعركة، كاغتيال أبي رافع سلام بن أبي الحقيق في حصنه بخيبر وقتل ابن سنينة في المدينة. Las misiones encubiertas ordenadas por el Profeta para eliminar a oponentes políticos y comerciales fuera del campo de batalla, como Sallam ibn Abi al-Huqayq (Abu Rafi') en Jaybar e Ibn Sunayna en Medina. যুদ্ধক্ষেত্রের বাইরে রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিপক্ষদের হত্যার জন্য রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর নির্দেশে পরিচালিত গোপন অভিযানসমূহ, যার মধ্যে খায়বারের দুর্গে সালাম ইবনে আবিল হুকাইক (আবু রাফে) এবং মদিনায় ইবনে সুনাইনা হত্যাকাণ্ড অন্তর্ভুক্ত।

The Captives of Badr and the Verse of Reproach — Qur'an 8:67–68 أسرى بدر ومعاتبة القرآن في أخذ الفداء قبل الإثخان — القرآن ٨:٦٧-٦٨ Los cautivos de Badr y el versículo de reproche — Corán 8:67–68 বদরের যুদ্ধবন্দী এবং ভর্ৎসনার আয়াত — কুরআন ৮:৬৭-৬৮

The divine reproach in Surat al-Anfal regarding the Prophet taking ransoms for the Meccan polytheist captives of Badr instead of executing them until thorough slaughter/subjugation was established in the land. اللوم القرآني النازل في غزوة بدر لقوله تعالى ﴿ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض﴾ بعد أخذ النبي ﷺ برأي أبي بكر في الفداء وترك رأي عمر في قتلهم أجمعين. El reproche divino en Sūrat al-Anfāl por haber aceptado el Profeta rescates económicos para los cautivos politeístas de Badr en lugar de ejecutarlos hasta consolidar el sometimiento armado de la región. সূরা আল-আনফালের ঐশ্বরিক ভর্ৎসনা যেখানে জমিনে পরিপূর্ণ আধিপত্য ও শক্তিমত্তা প্রতিষ্ঠার পূর্বে বদরের মুশরিক যুদ্ধবন্দীদের মৃত্যুদণ্ড না দিয়ে মুক্তিপণের বিনিময়ে ছেড়ে দেওয়ার সিদ্ধান্তের কারণে নবীজি ও সাহাবীদের সতর্ক করা হয়।

Siege, Palm Burning, and Expulsion of Banu al-Nadir — Qur'an 59:2–5 إجلاء بني النضير وقطع نخيلهم وحرقها — القرآن ٥٩:٢-٥ Asedio, quema de palmerales y expulsión de Banu al-Nadir — Corán 59:2–5 বনু নাদিরের অবরোধ, খেজুরগাছ পোড়ানো ও দেশান্তর — কুরআন ৫৯:২-৫

The siege and expulsion of the Jewish tribe of Banu al-Nadir from Medina, the divine sanction for cutting down and burning their date palms (al-linah), and the distribution of their estates as Fay' exclusively for the Prophet. حصار بني النضير وإجلاؤهم من ديارهم بيثرب، والإذن الإلهي في قطع نخيلهم وحرقها (اللين)، وقسمة أموالهم وأراضيهم فيئاً خالصاً لرسول الله ﷺ. El asedio y posterior destierro de la tribu judía de Banu al-Nadir de Medina, la sanción divina a la tala y quema de sus palmeras (al-līnah), y la asignación de sus bienes como botín exclusivo (Fay') para el Profeta. মদিনা থেকে বনু নাদির গোত্রের ইহুদিদের অবরোধ ও বহিষ্কার, তাদের খেজুরগাছ (লিনা) কাটা ও পোড়ানোর ঐশ্বরিক অনুমোদন এবং তাদের সমস্ত স্থাবর-অস্থাবর সম্পত্তি রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর জন্য একচেটিয়া 'ফাই' সম্পদ হিসেবে বণ্টনের বিবরণ।