Skip to content
المصادر
Conquests & early history Verified · Reviewed 2026-08-14

The conquest of Mecca — Sahih al-Bukhari 4280 فتح مكة — صحيح البخاري ٤٢٨٠ La conquista de La Meca — Sahih al-Bujari 4280 মক্কা বিজয় — সহিহ বুখারি ৪২৮০

The report of the conquest of Mecca (8 AH): the surrender of Abu Sufyan, the tribes passing before him in battle formation, the Prophet's rejection of Sa'd ibn Ubada's war cry, and the entry of the armies into Mecca. El relato de la conquista de La Meca (8 AH): la rendición de Abu Sufyan, las tribus desfilando ante él en formación de combate, el rechazo del Profeta del grito de guerra de Sa'd ibn Ubada y la entrada de los ejércitos en La Meca. মক্কা বিজয়ের (৮ হিজরি) বর্ণনা: আবু সুফিয়ানের আত্মসমর্পণ, যুদ্ধ-কৌশলে তাঁর সামনে দিয়ে গোত্রগুলোর অগ্রসর হওয়া, সা'দ ইবনে উবাদার যুদ্ধঘোষণা প্রত্যাখ্যান এবং মক্কায় বাহিনীর প্রবেশ।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "The conquest of Mecca — Sahih al-Bukhari 4280." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/mecca-conquest.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). The conquest of Mecca — Sahih al-Bukhari 4280. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/mecca-conquest
BibTeX 
@misc{almasadir_mecca-conquest,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{The conquest of Mecca — Sahih al-Bukhari 4280}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/mecca-conquest}
}
Hadith Sahih

Sahih al-Bukhari, Kitab al-Maghazi, no. 4280 (chapter: 'Where did the Prophet fix the flag on the day of the conquest of Mecca?')

Narrator: Urwa ibn al-Zubayr (via Hisham)

Verify online ↗
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا، خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ، فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ ... فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ، فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ «احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ». فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ، فَجَعَلَتِ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ ... فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ يَا أَبَا سُفْيَانَ الْيَوْمُ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ، الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ. فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ. ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ، وَهْىَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ، فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابُهُ ... فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِأَبِي سُفْيَانَ قَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ قَالَ «مَا قَالَ». قَالَ كَذَا وَكَذَا. فَقَالَ «كَذَبَ سَعْدٌ، وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ». قَالَ وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُرْكَزَ رَايَتُهُ بِالْحَجُونِ ... وَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ أَنْ يَدْخُلَ مِنْ أَعْلَى مَكَّةَ مِنْ كَدَاءٍ، وَدَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ كُدَا، فَقُتِلَ مِنْ خَيْلِ خَالِدٍ يَوْمَئِذٍ رَجُلاَنِ حُبَيْشُ بْنُ الأَشْعَرِ وَكُرْزُ بْنُ جَابِرٍ الْفِهْرِيُّ

When the Messenger of Allah ﷺ set out in the year of the Conquest and the news reached Quraysh, Abu Sufyan ibn Harb, Hakim ibn Hizam, and Budayl ibn Warqa went out to gather information about the Messenger of Allah ﷺ; they came to Marr al-Zahran and saw fires like the fires of Arafat ... Abu Sufyan embraced Islam. When [the Prophet] moved on, he said to al-Abbas: 'Hold Abu Sufyan at the defile of the horses so that he may look at the Muslims.' So al-Abbas held him, and the tribes passed by the Prophet ﷺ, company after company, before Abu Sufyan ... Sa'd ibn Ubada said: 'O Abu Sufyan, today is the day of the great battle; today the Ka'ba will be made lawful [for fighting].' Abu Sufyan said: 'O Abbas, how excellent is the day of defense!' Then came a company — the smallest of the companies — in which were the Messenger of Allah ﷺ and his companions ... When the Messenger of Allah ﷺ passed by Abu Sufyan, he asked: 'Do you know what Sa'd ibn Ubada said?' He said: 'What did he say?' He told him. The Prophet ﷺ said: 'Sa'd has lied — but this is a day on which Allah will magnify the Ka'ba, and a day on which the Ka'ba will be draped.' And the Messenger of Allah ﷺ ordered that his flag be fixed at al-Hajun ... and he ordered Khalid ibn al-Walid to enter Mecca from its upper part at Kada', while the Prophet ﷺ entered from Kuda; and two men of Khalid's cavalry were killed that day: Hubaish ibn al-Ash'ar and Kurz ibn Jabir al-Fihri.

Cuando el Mensajero de Allah ﷺ partió en el año de la Conquista y la noticia llegó a Quraysh, Abu Sufyan ibn Harb, Hakim ibn Hizam y Budayl ibn Warqa salieron a buscar información sobre el Mensajero de Allah ﷺ; llegaron a Marr az-Zahran y vieron fuegos como los fuegos de Arafat ... Abu Sufyan abrazó el islam. Cuando [el Profeta] siguió, dijo a al-Abbas: «Detén a Abu Sufyan en el desfiladero de los caballos para que vea a los musulmanes». Al-Abbas lo detuvo, y las tribus pasaron junto al Profeta ﷺ, compañía tras compañía, ante Abu Sufyan ... Sa'd ibn Ubada dijo: «¡Oh, Abu Sufyan! Hoy es el día de la gran batalla; hoy la Ka'ba será hecha lícita [para el combate]». Abu Sufyan dijo: «¡Oh, Abbas! ¡Qué excelente es el día de la defensa!». Luego vino una compañía — la más pequeña de todas — en la que estaban el Mensajero de Allah ﷺ y sus compañeros ... Cuando el Mensajero de Allah ﷺ pasó junto a Abu Sufyan, le preguntó: «¿Sabes lo que dijo Sa'd ibn Ubada?» Dijo: «¿Qué dijo?» Se lo contó. El Profeta ﷺ dijo: «Sa'd ha mentido — pero este es un día en que Allah engrandecerá la Ka'ba, y un día en que la Ka'ba será vestida». Y el Mensajero de Allah ﷺ ordenó que su bandera se fijara en al-Hajun ... y ese día ordenó a Khalid ibn al-Walid entrar en La Meca desde su parte alta por Kada', mientras el Profeta ﷺ entró por Kuda; y dos hombres de la caballería de Khalid fueron muertos ese día: Hubaish ibn al-Ash'ar y Kurz ibn Jabir al-Fihri.

বিজয়ের বছর রাসূলুল্লাহ ﷺ রওনা হলে কুরাইশদের কাছে খবর পৌঁছাল; আবু সুফিয়ান ইবনে হারব, হাকিম ইবনে হিযাম ও বুদাইল ইবনে ওয়ারকা রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর খবর নেওয়ার জন্য বের হলেন; তারা মাররুজ-জাহরানে পৌঁছে আরাফাতের আগুনের মতো আগুন দেখলেন ... আবু সুফিয়ান ইসলাম গ্রহণ করলেন। রওনা হলে তিনি আব্বাসকে বললেন: 'আবু সুফিয়ানকে অশ্বারোহণের গিরিপথে আটকে রাখো, যেন সে মুসলিমদের দেখে।' আব্বাস তাকে আটকে রাখলেন; নবী ﷺ-এর সাথে গোত্রগুলো দলে দলে আবু সুফিয়ানের সামনে দিয়ে যেতে লাগল ... সা'দ ইবনে উবাদা বললেন: 'হে আবু সুফিয়ান! আজ মহাসংগ্রামের দিন; আজ কাবা (যুদ্ধের জন্য) হালাল করা হবে।' আবু সুফিয়ান বললেন: 'হে আব্বাস! কতই না চমৎকার প্রতিরক্ষার দিন!' অতঃপর একটি দল এলো — সবচেয়ে ছোট দল — যাতে ছিলেন রাসূলুল্লাহ ﷺ ও তাঁর সাহাবারা ... রাসূলুল্লাহ ﷺ আবু সুফিয়ানের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় জিজ্ঞেস করলেন: 'সা'দ ইবনে উবাদা কী বলেছে জানো?' তিনি বললেন: 'কী বলেছে?' সে জানাল। নবী ﷺ বললেন: 'সা'দ মিথ্যা বলেছে — কিন্তু আজ এমন দিন, যাতে আল্লাহ কাবাকে সম্মানিত করবেন এবং আজ কাবার গিলাফ দেওয়া হবে।' আর রাসূলুল্লাহ ﷺ আদেশ দিলেন — তাঁর পতাকা হাজুনে স্থাপন করা হবে ... আর তিনি খালিদ ইবনে ওয়ালিদকে আদেশ দিলেন কাদা থেকে মক্কার উপরিভাগ দিয়ে প্রবেশ করতে; নবী ﷺ নিজে কুদা দিয়ে প্রবেশ করলেন। সেদিন খালিদের অশ্বারোহীদের মধ্যে দুইজন নিহত হন: হুবাইশ ইবনে আল-আশআর ও কুরয ইবনে জাবির আল-ফিহরি।

Commentary

al-Sira al-Nabawiyya (the conquest of Mecca, 8 AH); al-Baladhuri, Futuh al-Buldan, chapter on Mecca

Classical commentary — Ibn Hisham / al-Baladhuri

وَقَالَ ابْنُ هِشَامٍ فِي السِّيرَةِ: فَأَمَّنَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ النَّاسَ يَوْمَ الْفَتْحِ، وَقَالَ: «مَنْ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَهُوَ آمِنٌ، وَمَنْ دَخَلَ بَيْتَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ»، وَكَانَ مِمَّنْ أَسْلَمَ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ مَنْ أَسْلَمَ فَسُمُّوا الطُّلَقَاءَ، وَقَدْ جَاءَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ: «مَنْ دَخَلَ دَارَ أَبِي سُفْيَانَ فَهُوَ آمِنٌ».

[EN] Ibn Hisham, in the Sira: the Messenger of Allah ﷺ granted the people security on the day of the Conquest and said: 'Whoever enters the mosque is safe, and whoever enters the house of Abu Sufyan is safe'; and those of the people of Mecca who embraced Islam were called the tulaqa' [the freed ones]. [Summary of the classical account as recorded by Ibn Hisham, al-Sira, and al-Baladhuri, Futuh al-Buldan; cf. the hadith of Ibn Abbas: 'Whoever enters the house of Abu Sufyan is safe.']

حدثنا عبيد بن اسماعيل، حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، قال لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا، خرج ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبلوا يسيرون حتى اتوا مر الظهران، فاذا هم بنيران كانها نيران عرفة ... فاسلم ابو سفيان، فلما سار قال للعباس «احبس ابا سفيان عند حطم الخيل حتى ينظر الى المسلمين». فحبسه العباس، فجعلت القبايل تمر مع النبي صلى الله عليه وسلم تمر كتيبة كتيبة على ابي سفيان ... فقال سعد بن عبادة يا ابا سفيان اليوم يوم الملحمة، اليوم تستحل الكعبة. فقال ابو سفيان يا عباس حبذا يوم الذمار. ثم جاءت كتيبة، وهى اقل الكتايب، فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه ... فلما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي سفيان قال الم تعلم ما قال سعد بن عبادة قال «ما قال». قال كذا وكذا. فقال «كذب سعد، ولكن هذا يوم يعظم الله فيه الكعبة، ويوم تكسى فيه الكعبة». قال وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تركز رايته بالحجون ... وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوميذ خالد بن الوليد ان يدخل من اعلى مكة من كداء، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم من كدا، فقتل من خيل خالد يوميذ رجلان حبيش بن الاشعر وكرز بن جابر الفهري وقال ابن هشام في السيرة: فامن رسول الله ﷺ الناس يوم الفتح، وقال: «من دخل المسجد فهو امن، ومن دخل بيت ابي سفيان فهو امن»، وكان ممن اسلم من اهل مكة من اسلم فسموا الطلقاء، وقد جاء في حديث ابن عباس: «من دخل دار ابي سفيان فهو امن».

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

The conquest of Mecca (Ramadan 8 AH) followed the Quraysh's breach of the truce of Hudaybiyya. The report above records the surrender of Abu Sufyan, the display of the Muslim forces before him, and the Prophet's rejection of Sa'd ibn Ubada's battle cry — 'today the Ka'ba will be made lawful' — with the Prophet's counter-declaration that the day was one of magnifying and draping the Ka'ba. The classical sources (Ibn Hisham, al-Sira; al-Tabari, Tarikh; al-Baladhuri, Futuh al-Buldan) record that the Prophet granted general amnesty to the people of Mecca — 'whoever enters the mosque is safe, whoever enters the house of Abu Sufyan is safe' — that the Ka'ba was cleansed of its idols, and that those who embraced Islam were called the tulaqa'. The report also records the two men of Khalid's cavalry killed in the entry — the classical sources describe this as resistance encountered by Khalid's column on its entry. The reports are reproduced as the sources record them.

La conquista de La Meca (Ramadán 8 AH) siguió a la ruptura por los Quraysh de la tregua de Hudaybiyya. El relato anterior registra la rendición de Abu Sufyan, la exhibición de las fuerzas musulmanas ante él y el rechazo por el Profeta del grito de guerra de Sa'd ibn Ubada — «hoy la Ka'ba será hecha lícita» — con la contradeclaración del Profeta de que el día era de engrandecimiento y vestido de la Ka'ba. Las fuentes clásicas (Ibn Hisham, al-Sira; al-Tabari, Tarikh; al-Baladhuri, Futuh al-Buldan) registran que el Profeta concedió amnistía general a la gente de La Meca — «quien entre en la mezquita está seguro, quien entre en la casa de Abu Sufyan está seguro» — que la Ka'ba fue purificada de sus ídolos y que quienes abrazaron el islam fueron llamados los tulaqa'. El relato registra también los dos hombres de la caballería de Khalid muertos en la entrada — las fuentes clásicas describen esto como la resistencia que encontró la columna de Khalid al entrar. Los relatos se reproducen tal como los registran las fuentes.

মক্কা বিজয় (৮ হিজরির রমজান) হুদায়বিয়ার সন্ধি ভঙ্গের পর সংঘটিত হয়। উপরোক্ত বর্ণনায় আবু সুফিয়ানের আত্মসমর্পণ, তার সামনে মুসলিম বাহিনীর প্রদর্শন এবং সা'দ ইবনে উবাদার যুদ্ধঘোষণা — 'আজ কাবা (যুদ্ধের জন্য) হালাল করা হবে' — নবীর প্রত্যাখ্যান লিপিবদ্ধ; নবীর পাল্টা ঘোষণা — দিনটি কাবাকে সম্মান ও গিলাফ দেওয়ার। ধ্রুপদী সূত্রগুলোতে (ইবনে হিশাম, আল-সীরাহ; তাবারী, তারিখ; বালাযুরি, ফুতুহুল বুলদান) লিপিবদ্ধ — নবী মক্কার লোকদের সাধারণ ক্ষমা ঘোষণা করেন: 'যে মসজিদে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ, যে আবু সুফিয়ানের ঘরে প্রবেশ করবে সে নিরাপদ'; কাবা মূর্তি থেকে পরিষ্কৃত হয়; ইসলাম গ্রহণকারীদের 'তুলাকা' (মুক্তিপ্রাপ্ত) বলা হয়। বর্ণনায় খালিদের অশ্বারোহীদের দুই নিহত সদস্যের কথাও লিপিবদ্ধ — ধ্রুপদী সূত্রগুলো একে খালিদের স্তম্ভের প্রবেশপথে প্রতিরোধ হিসেবে বর্ণনা করে। বর্ণনাগুলো সূত্রে যেভাবে লিপিবদ্ধ সেভাবেই উপস্থাপিত।

Related entries