Skip to content
المصادر
Conquests & early history Verified · Reviewed 2026-08-14

The day of Hunayn — Qur'an 9:25-26 يوم حنين — القرآن ٩:٢٥-٢٦ El día de Hunayn — Corán 9:25-26 হুনাইনের দিন — কুরআন ৯:২৫-২৬

The verses recording the near-defeat at Hunayn — the multitude that availed nothing, the flight, and the divine turning — with the classical historical frame of the campaign. Las aleyas que registran la casi derrota de Hunayn — la multitud que de nada sirvió, la huida y el vuelco divino — con el marco histórico clásico de la campaña. হুনাইনের প্রায়-পরাজয়ের বর্ণনা — যে বহুসংখ্যা কোনো কাজে আসেনি, পলায়ন এবং ঐশী মোড় — অভিযানের ধ্রুপদী ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটসহ।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "The day of Hunayn — Qur'an 9:25-26." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-9-25-26-hunayn.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). The day of Hunayn — Qur'an 9:25-26. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-9-25-26-hunayn
BibTeX 
@misc{almasadir_quran-9-25-26-hunayn,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{The day of Hunayn — Qur'an 9:25-26}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-9-25-26-hunayn}
}
Qur'an

Al-Qur'an 9:25-26 (Surat al-Tawba)

Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)

لَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ فِى مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْـًٔا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ أَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَعَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَآءُ ٱلْكَـٰفِرِينَ ﴿٢٦﴾

Allah has already given you victory in many places, and on the day of Hunayn, when your great number pleased you, but it availed you nothing, and the earth closed in on you despite its breadth, then you turned back in retreat. (25) Then Allah sent down His tranquility upon His Messenger and upon the believers, and sent down soldiers you did not see, and punished those who disbelieved. And that is the recompense of the disbelievers. (26)

Allah ya os ha dado la victoria en muchos lugares, y el día de Hunayn, cuando vuestro gran número os complació, pero no os sirvió de nada, y la tierra se os estrechó a pesar de su anchura; luego os volvisteis de espaldas en retirada. (25) Después Allah hizo descender Su serenidad sobre Su Mensajero y sobre los creyentes, e hizo descender soldados que no visteis, y castigó a quienes negaban la verdad. Y esa es la retribución de los incrédulos. (26)

অনেক স্থানে আল্লাহ তোমাদেরকে বিজয় দিয়েছেন; আর হুনাইনের দিনে — যখন তোমাদের সংখ্যাধিক্য তোমাদের চমৎকৃত করেছিল, কিন্তু তা তোমাদের কোনো কাজে আসেনি; পৃথিবী তার প্রশস্ততা সত্ত্বেও তোমাদের জন্য সংকুচিত হয়ে গিয়েছিল; অতঃপর তোমরা পিছু হটে পলায়ন করেছিলে। (২৫) অতঃপর আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর ও মুমিনদের উপর তাঁর প্রশান্তি নাজিল করলেন, এবং এমন সৈন্য নাজিল করলেন যা তোমরা দেখনি; আর কাফিরদের শাস্তি দিলেন। আর এটাই কাফিরদের প্রতিফল। (২৬)

Commentary

al-Sira al-Nabawiyya (the campaign of Hunayn, 8 AH) and Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 9:25-26

Classical commentary — Ibn Hisham / Ibn Kathir

وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ: وَكَانَ الْغَنَائِمُ يَوْمَ حُنَيْنٍ كَثِيرَةً جِدًّا، وَكَانَ مِمَّا غُنِمَ سَبْيُ هَوَازِنَ وَأَمْوَالُهُمْ، ثُمَّ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ السَّبْيَ عَلَى أَهْلِهِ بَعْدَ قِسْمَتِهِ حِينَ جَاءَ وَفْدُ هَوَازِنَ مُسْلِمِينَ.

[EN] Ibn Kathir, on these verses: the spoils of the day of Hunayn were very abundant, and among what was taken were the captives of Hawazin and their wealth; then the Messenger of Allah ﷺ returned the captives to their people after their division, when the delegation of Hawazin came as Muslims. [Summary of the classical position as recorded by Ibn Kathir; the full account is in Ibn Hisham, al-Sira, and al-Tabari, Tarikh, year 8 AH.]

لقد نصركم ٱلله فى مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيا وضاقت عليكم ٱلارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ﴿٢٥﴾ ثم انزل ٱلله سكينته على رسوله وعلى ٱلمومنين وانزل جنودا لم تروها وعذب ٱلذين كفروا وذلك جزاء ٱلكفرين ﴿٢٦﴾ وقال ابن كثير في هذه الايات: وكان الغنايم يوم حنين كثيرة جدا، وكان مما غنم سبي هوازن واموالهم، ثم رد رسول الله ﷺ السبي على اهله بعد قسمته حين جاء وفد هوازن مسلمين.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

Qur'an 9:25-26 records the campaign of Hunayn (8 AH, shortly after the conquest of Mecca): the initial flight of the Muslims despite their numbers, the divine turning of the battle, and the punishment of the enemy. The classical histories (Ibn Hisham, al-Sira; al-Tabari, Tarikh) give the full account: the Hawazin and Thaqif were routed, their captives and wealth taken as spoils — Ibn Kathir notes the abundance of the spoils and the captives of Hawazin, and the subsequent return of the captives to their people when the Hawazin delegation accepted Islam. The verses are reproduced with their exact citations and the classical historical frame, including the classical reports of the disposition of the captives and the spoils (see the entries on 47:4, 8:1/41, and 8:67).

El Corán 9:25-26 registra la campaña de Hunayn (8 AH, poco después de la conquista de La Meca): la huida inicial de los musulmanes pese a su número, el vuelco divino de la batalla y el castigo del enemigo. Las historias clásicas (Ibn Hisham, al-Sira; al-Tabari, Tarikh) dan el relato completo: Hawazin y Thaqif fueron derrotados, sus cautivos y bienes tomados como botín — Ibn Kathir señala la abundancia del botín y de los cautivos de Hawazin, y la posterior devolución de los cautivos a su gente cuando la delegación de Hawazin aceptó el islam. Las aleyas se reproducen con sus citas exactas y el marco histórico clásico, incluidos los relatos clásicos sobre la disposición de los cautivos y del botín (véanse las entradas sobre 47:4, 8:1/41 y 8:67).

কুরআন ৯:২৫-২৬ হুনাইন অভিযান (৮ হিজরি, মক্কা বিজয়ের কিছু পরে) লিপিবদ্ধ করে: সংখ্যাধিক্য সত্ত্বেও মুসলিমদের প্রাথমিক পলায়ন, যুদ্ধের ঐশী মোড় এবং শত্রুর শাস্তি। ধ্রুপদী ইতিহাসগুলো (ইবনে হিশাম, আল-সীরাহ; তাবারী, তারিখ) সম্পূর্ণ বর্ণনা দেয়: হাওয়াযিন ও সাকীফ পরাস্ত হয়, তাদের বন্দি ও সম্পদ গনিমত হিসেবে গৃহীত হয় — ইবনে কাসির গনিমত ও হাওয়াযিনের বন্দিদের প্রাচুর্য এবং পরে হাওয়াযিনের প্রতিনিধিদল ইসলাম গ্রহণ করলে বন্দিদের তাদের লোকদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার কথা উল্লেখ করেন। আয়াতগুলো সঠিক সূত্র ও ধ্রুপদী ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটসহ উপস্থাপিত — বন্দি ও গনিমতের বণ্টনের ধ্রুপদী বর্ণনাসহ (৪৭:৪, ৮:১/৪১ ও ৮:৬৭ এন্ট্রি দেখুন)।

Related entries