Skip to content
المصادر
Conquests & early history Verified · Reviewed 2026-08-14

The Banu al-Mustaliq campaign (5 AH) — captives and the Ifk narration غزوة بني المصطلق — السبي وحديث الإفك La campaña de Banu al-Mustaliq (5 AH) — cautivos y la narración del Ifk বনু মুসতালিক অভিযান (৫ হিজরি) — বন্দি ও ইফক বর্ণনা

The campaign against Banu al-Mustaliq: the captives taken (including Juwayriyya, whom the Prophet married), and the slander affair that followed on the return — recorded in Bukhari 4141 and the classical histories. La campaña contra Banu al-Mustaliq: los cautivos tomados (incluida Juwayriyya, con quien el Profeta se casó), y el asunto de la calumnia que siguió en el regreso — registrado en Bujari 4141 y las historias clásicas. বনু মুসতালিকের বিরুদ্ধে অভিযান: গৃহীত বন্দি (জুওয়াইরিয়্যাহসহ — যাকে নবী বিয়ে করেন), এবং ফেরার পথে সংঘটিত অপবাদ-কাণ্ড — বুখারি ৪১৪১ ও ধ্রুপদী ইতিহাসে লিপিবদ্ধ।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "The Banu al-Mustaliq campaign (5 AH) — captives and the Ifk narration." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/banu-mustaliq.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). The Banu al-Mustaliq campaign (5 AH) — captives and the Ifk narration. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/banu-mustaliq
BibTeX 
@misc{almasadir_banu-mustaliq,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{The Banu al-Mustaliq campaign (5 AH) — captives and the Ifk narration}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/banu-mustaliq}
}
Hadith Sahih

Sahih al-Bukhari, Kitab al-Maghazi, no. 4141 (the narration of al-Ifk) — excerpt: the opening

Narrator: Aisha, via Urwa ibn al-Zubayr and others

Verify online ↗
قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا أَقْرَعَ بَيْنَ أَزْوَاجِهِ، فَأَيُّهُنَّ خَرَجَ سَهْمُهَا، خَرَجَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَعَهُ، قَالَتْ عَائِشَةُ فَأَقْرَعَ بَيْنَنَا فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا فَخَرَجَ فِيهَا سَهْمِي، فَخَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ مَا أُنْزِلَ الْحِجَابُ ... [excerpt] ... فَهَلَكَ فِيَّ مَنْ هَلَكَ، وَكَانَ الَّذِي تَوَلَّى كِبْرَ الإِفْكِ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَىٍّ ابْنَ سَلُولَ

Aisha said: Whenever the Messenger of Allah ﷺ intended to travel, he drew lots among his wives, and took with him the one whose lot came out. She said: He drew lots among us for a campaign he fought, and my lot came out — so I went out with the Messenger of Allah ﷺ after the veil was revealed ... [excerpt] ... And those who were ruined were ruined because of me; and the one who bore the greatest part of the Ifk [slander] was Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul.

Aisha dijo: Siempre que el Mensajero de Allah ﷺ pretendía viajar, sorteaba entre sus esposas y llevaba consigo a la que salía. Dijo: Hizo el sorteo entre nosotras para una campaña que libró, y salió mi nombre — así que salí con el Mensajero de Allah ﷺ después de que se revelara el velo ... [excerpto] ... Y quienes se perdieron, se perdieron por mi causa; y quien llevó la mayor parte del Ifk [calumnia] fue Abd Allah ibn Ubayy ibn Salul.

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ সফরে বের হওয়ার ইচ্ছা করলে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করতেন; যার লটারি বের হতো, রাসূলুল্লাহ ﷺ তাকে সাথে নিয়ে যেতেন। তিনি বলেন: তিনি একটি অভিযানে আমাদের মধ্যে লটারি করলেন, তাতে আমার নাম বের হলো — হিজাব নাজিলের পর আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সাথে রওনা হলাম ... [উদ্ধৃতাংশ] ... আর আমার কারণে যারা ধ্বংস হয়েছে তারা ধ্বংস হয়েছে; আর ইফক (অপবাদ) এর প্রধান বাহক ছিল আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল।

History

al-Sira al-Nabawiyya and Tarikh al-Rusul wa-l-Muluk, the campaign of al-Muraysi' (Banu al-Mustaliq), 5 AH

Descriptive summary — no verbatim quote — Ibn Hisham / al-Tabari

Descriptive summary (no verbatim quote verified for this section): the classical accounts of the campaign against Banu al-Mustaliq (the well of al-Muraysi', 5 AH) record that the tribe was defeated, the surviving men taken captive, and the women and children distributed among the Muslims as captives; among them was Juwayriyya bint al-Harith, who fell to the share of Thabit ibn Qays and was given a manumission contract (mukataba); the Prophet paid the contract and married her, and the reports note that the tribe's people, seeing their kinswoman honored, embraced Islam. On the return journey the slander of Aisha (the Ifk) occurred, recorded in Bukhari 4141 (excerpt above) and the Qur'anic verses 24:11-20; Ibn Hisham and al-Tabari give the full accounts. [Sources: Ibn Hisham, al-Sira, ed. Wustenfeld; Eng. tr. Guillaume, pp. 490-496; al-Tabari, Tarikh, year 5 AH.]

قالت عايشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه، فايهن خرج سهمها، خرج بها رسول الله صلى الله عليه وسلم معه، قالت عايشة فاقرع بيننا في غزوة غزاها فخرج فيها سهمي، فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ما انزل الحجاب ... [excerpt] ... فهلك في من هلك، وكان الذي تولى كبر الافك عبد الله بن ابى ابن سلول

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

The campaign of Banu al-Mustaliq (5 AH) is recorded in the hadith collections and the classical histories: the tribe was surprised at its water source (al-Muraysi'), defeated, and its people taken captive — the women and children distributed per the rules of the spoils (see the entries on 47:4, 8:1/41, and the captives). The captivity of Juwayriyya bint al-Harith and her marriage to the Prophet — after he paid her mukataba — is the episode the classical sources record as the means by which the tribe's captives came to be released, as the tribe's people embraced Islam when they saw their kinswoman's honor. The return journey saw the Ifk — the slander of Aisha by the hypocrites, led by Abd Allah ibn Ubayy — recorded in Bukhari 4141 (quoted in excerpt above) and answered by the Qur'anic verses 24:11-20, which declare the slanderers' punishment (see the entry on 24:4-5 for the related qadhf penalty). The archive reproduces the opening of the narration and the classical frame, without commentary on the reports' evaluation.

La campaña de Banu al-Mustaliq (5 AH) está registrada en las colecciones de hadiz y en las historias clásicas: la tribu fue sorprendida en su fuente de agua (al-Muraysi'), derrotada, y su gente tomada como cautiva — mujeres y niños distribuidos según las reglas del botín (véanse las entradas sobre 47:4, 8:1/41 y los cautivos). El cautiverio de Juwayriyya bint al-Harith y su matrimonio con el Profeta — tras pagar él su mukataba — es el episodio que las fuentes clásicas registran como el medio por el que los cautivos de la tribu llegaron a ser liberados, pues la gente de la tribu abrazó el islam al ver el honor de su parienta. En el regreso tuvo lugar el Ifk — la calumnia de Aisha por los hipócritas, encabezados por Abd Allah ibn Ubayy — registrada en Bujari 4141 (citado arriba en extracto) y respondida por las aleyas coránicas 24:11-20, que declaran el castigo de los calumniadores (véase la entrada sobre 24:4-5 para la pena conexa del qadhf). El archivo reproduce el inicio de la narración y el marco clásico, sin comentario valorativo.

বনু মুসতালিক অভিযান (৫ হিজরি) হাদিস সংকলন ও ধ্রুপদী ইতিহাসে লিপিবদ্ধ: গোত্রটি তার জলাশয়ের (মুরাইসি) কাছে অতর্কিতে আক্রান্ত, পরাস্ত এবং এর লোকজন বন্দি হয় — নারী-শিশুদের গনিমতের নিয়ম অনুযায়ী বণ্টন (৪৭:৪, ৮:১/৪১ ও বন্দি এন্টি দেখুন)। জুওয়াইরিয়্যাহ বিনতে হারিসের বন্দিত্ব ও তার মুক্তিপত্র (মুকাতাবা) পরিশোধ করে নবীর সাথে তার বিয়ে — ধ্রুপদী সূত্রগুলোতে সেই ঘটনা হিসেবে লিপিবদ্ধ যার মাধ্যমে গোত্রের বন্দিরা মুক্তি পায়; তাদের আত্মীয়ার সম্মান দেখে গোত্রের লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করে। ফেরার পথে ঘটে ইফক — আবদুল্লাহ ইবনে উবাইয়ের নেতৃত্বে মুনাফিকদের দ্বারা আয়েশার বিরুদ্ধে অপবাদ — বুখারি ৪১৪১-এ (উপরে উদ্ধৃতাংশ) লিপিবদ্ধ এবং কুরআনের ২৪:১১-২০ আয়াত দ্বারা উত্তর; আয়াতগুলো অপবাদকারীদের শাস্তি ঘোষণা করে (সম্পর্কিত কাজফ শাস্তির জন্য ২৪:৪-৫ এন্ট্রি দেখুন)। সংরক্ষণাগারটি বর্ণনার সূচনা ও ধ্রুপদী কাঠামো উপস্থাপন করে — বর্ণনার মূল্যায়ন সম্পর্কে কোনো মন্তব্য ছাড়াই।

Related entries