The Sack of Chittorgarh and Fathnama Victory Proclamation (1568 CE) فتح حصن جيتور وإصدار فتح نامه وقتل المقاتلين سنة ٩٧٥ هـ El saqueo de Chittorgarh y la proclamación de victoria Fathnama (1568 d.C.) চিতোর দুর্গ বিজয় ও ফতহনামা শাহী ঘোষণা (১৫৬৮ খ্রি.)
The official court records in Abu'l-Fazl's Akbarnama and the contemporary imperial victory proclamation (Fathnama-i Chittor) document the February 1568 (975 AH) conquest of the Rajput citadel of Chittorgarh, the imperial order for a general massacre (Qatl-i 'Aam) claiming 20,000–30,000 lives, and the destruction of the fortress temples. ما أورده أبو الفضل في أكبر نامه والوثيقة الرسمية لـ (فتح نامه جيتور) من تفاصيل اقتحام حصن جيتور المنيع سنة ٩٧٥ هـ، وصدور الأمر السلطاني بالقتل العام لثلاثين ألفًا من المحاربين والمدنيين، وتخريب معابد الحصن بوصفها حربًا جهادية ضد الكفار. Las fuentes oficiales del *Akbarnama* de Abu'l-Fazl y la proclama imperial de victoria (*Fatḥnāma-i Chittor*) documentan la toma de la fortaleza de Chittorgarh en febrero de 1568 (975 H), la orden imperial de degüello general (*Qatl-i ʿĀmm*) que cobró entre 20.000 y 30.000 vidas, y la destrucción de los templos de la plaza fuerte. আবুল ফজলের 'আকবরনামা' এবং সমসাময়িক সরকারি বিজয়পত্র 'ফতহনামা-ই চিতোর'-এ সংরক্ষিত ১৫৬৮ সালের (৯৭৫ হিজরি) চিতোর দুর্গ বিজয়ের প্রামাণ্য ইতিহাস; যাতে দুর্গ বিজয়ের পর সাধারণ হত্যাকাণ্ডের (কতল-ই আম) রাজকীয় আদেশে ২০,০০০ থেকে ৩০,০০০ বেসামরিক ও দুর্গবাসীকে হত্যা এবং ভেতরের মন্দিরসমূহ ধ্বংসের ঘটনা লিপিবদ্ধ রয়েছে।
It is recorded in Akbarnama and the official Fathnama of Chittor: When the victorious imperial standards took possession of the fortress of Chittorgarh on Saturday, 25 Sha'ban 975 AH [February 1568 CE], the imperial command was issued for a general massacre (Qatl-i 'Aam). The warriors fell upon the infidels throughout every street and quarter, and on that day upwards of thirty thousand infidels and fortress inhabitants were slain. The pagan temples were dismantled, the banners of monotheism were raised over the towers of polytheism, and the imperial victory proclamation proclaimed that Allah had empowered the Muslim army to eradicate the stubborn polytheists.
Se consigna en el *Akbarnama* y en la *Fatḥnāma* oficial de Chittor: Cuando el ejército imperial tomó posesión de la fortaleza de Chittorgarh el sábado 25 de Sha'ban de 975 H [febrero de 1568 d.C.], se promulgó el decreto imperial de degüello general (*Qatl-i ʿĀmm*). Los combatientes se abalanzaron sobre los infieles en cada callejuela, y en aquella jornada fueron aniquilados más de treinta mil habitantes y defensores. Los templos fueron derruidos y las enseñas del monoteísmo se alzaron sobre los bastiones del politeísmo, proclamando la orden oficial que Dios había otorgado la victoria para erradicar a los recalcitrantes infieles.
আকবরনামা এবং চিতোরের সরকারি ফতহনামায় বর্ণিত হয়েছে: যখন ৯৭৫ হিজরির ২৫শে শাবান [১৫৬৮ খ্রি.] শনিবার সাম্রাজ্যের বিজয়ী বাহিনী চিতোর দুর্গ অধিকার করল, তখন সম্রাটের পক্ষ থেকে সাধারণ হত্যাকাণ্ডের (কতল-ই আম) নির্দেশ জারি হলো। যোদ্ধারা দুর্গের প্রতিটি গলি ও কোণে কাফেরদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন এবং সেদিন ত্রিশ হাজারেরও বেশি রাজপুত ও দুর্গবাসীকে হত্যা করা হলো। দুর্গের মধ্যকার মন্দিরসমূহ গুঁড়িয়ে দেওয়া হলো এবং শিরকের দুর্গে তাওহীদের পতাকা উত্তোলন করা হলো; আর শাহী ফতহনামায় ঘোষণা করা হলো যে, আল্লাহ তাআলা মুসলিমদেরকে মুশরিকদের নির্মূল করার ক্ষেত্রে এই মহাবিজয় দান করেছেন।
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The Siege and Fall of Chittorgarh in February 1568 CE (975 AH) is documented by Abu'l-Fazl in the *Akbarnama* and through the primary text of the *Fathnama-i Chittor* (the official imperial victory dispatch sent to the governors of the empire, preserved in contemporary munsha'at collections). Although Emperor Akbar later adopted syncretic policies (*Sulh-i Kul*), the Chittor campaign was framed in orthodox Islamic theological terms as a religious holy war (*Jihad-i Fi Sabilillah*). The resulting slaughter of non-combatant civilians and artisans inside the citadel remains one of the largest single-day casualty events recorded in medieval Mughal military historiography.
La toma de Chittorgarh en 1568 d.C. (975 H) está documentada por Abu'l-Fazl en el *Akbarnama* y en el texto de la *Fatḥnāma-i Chittor*. Aunque el emperador Akbar adoptó años después políticas sincréticas (*Ṣulḥ-i Kull*), la campaña de Chittor se concibió en la doctrina clásica del yihad militar. La matanza de artesanos y civiles desarmados dentro de la ciudadela figura entre los episodios de mayores bajas en una sola jornada registrados en las fuentes mogolas.
১৫৬৮ খ্রিষ্টাব্দের (৯৭৫ হিজরি) ফেব্রুয়ারিতে চিতোর দুর্গের পতন সম্পর্কে আবুল ফজলের 'আকবরনামা' এবং সমসাময়িক শাহী দলিল 'ফতহনামা-ই চিতোর' হলো প্রাথমিক প্রামাণ্য ইতিহাস। যদিও পরবর্তীতে সম্রাট আকবর সর্বধর্ম সমন্বয়বাদী নীতি (*সুলহ-ই কুল*) গ্রহণ করেছিলেন, চিতোর অভিযানটি সম্পূর্ণ ধ্রুপদী জিহাদের ধর্মীয় পরিভাষায় পরিচালিত হয়েছিল। দুর্গের ভেতরের নিরপরাধ সাধারণ মানুষ ও কারিগরদের ওপর এই ব্যাপক হত্যাকাণ্ড মোগল ইতিহাসের অন্যতম মারাত্মক সংঘাত হিসেবে প্রাথমিক সূত্রগুলোতে বিস্তারিত বর্ণিত হয়েছে।
Related entries
- The Expedition of Mahmud of Ghazni against the Temple of Somnath — Classical Chronicles غزوة السلطان محمود الغزنوي لمعبد سومنات في الهند وتكسير الصنم الأعظم سنة ٤١٦ هـ La expedición de Mahmud de Ghazni contra el templo de Somnath — Crónicas clásicas সোমনাথ মন্দিরে সুলতান মাহমুদ গজনবীর অভিযান — ধ্রুপদী ইতিহাস গ্রন্থ The prominent medieval historical accounts recorded by al-Biruni, Ibn al-Athir, and Ibn Kathir documenting the 416 AH (1…
- The Sack of Nalanda and Odantapuri Monasteries — Tabaqat-i Nasiri (1193 CE) غزوة محمد بختيار الخلجي لحصن أودانتابوري وجامعة نالاندا وإحراق كتبها سنة ٥٨٩ هـ El saqueo de los monasterios de Nalanda y Odantapuri — Tabaqat-i Nasiri (1193 d.C.) নালন্দা ও ওদন্তপুরী বৌদ্ধ বিহার ধ্বংসের ঐতিহাসিক বিবরণ — তবকাত-ই নাসিরী (১১৯৩ খ্রি.) The primary historical account recorded in Minhaj-i Siraj's Tabaqat-i Nasiri documenting the 1193 CE (589 AH) military a…
- Status of Lands Taken by Force ('Anwah) vs. Treaty (Sulh) — Classical Public Law أحكام الأراضي المفتوحة عنوة وصلحاً ومصير أهلها وأموالهم في الفقه الإسلامي Estatus de tierras tomadas por la fuerza (ʿAnwah) vs. Tratado (Ṣulḥ) — Fiqh clásico শক্তি প্রয়োগে বিজিত ভূমি (আনওয়াহ) বনাম সন্ধির মাধ্যমে বিজিত ভূমির (সুলহ) বিধান — ধ্রুপদী ফিকহ The classical Islamic legal doctrines articulated by al-Mawardi, al-Sarakhsi, and Abu Yusuf regarding the disposition of…