The Sack of Nalanda and Odantapuri Monasteries — Tabaqat-i Nasiri (1193 CE) غزوة محمد بختيار الخلجي لحصن أودانتابوري وجامعة نالاندا وإحراق كتبها سنة ٥٨٩ هـ El saqueo de los monasterios de Nalanda y Odantapuri — Tabaqat-i Nasiri (1193 d.C.) নালন্দা ও ওদন্তপুরী বৌদ্ধ বিহার ধ্বংসের ঐতিহাসিক বিবরণ — তবকাত-ই নাসিরী (১১৯৩ খ্রি.)
The primary historical account recorded in Minhaj-i Siraj's Tabaqat-i Nasiri documenting the 1193 CE (589 AH) military assault by Muhammad Bakhtiyar Khilji on the fortified Buddhist monastic centers of Bihar (Nalanda/Odantapuri), the slaughter of the resident shaven-headed monks (Brahmanas/Bhikkhus), and the incineration of the extensive monastic libraries. ما دوّنه المؤرخ منهاج السراج في طبقات ناصري من اقتحام بختيار الخلجي لحصن بيهار العظيم، وقتل جميع الرهبان الحليقي الرؤوس، وحرق خزائن الكتب العظيمة حتى لم يبق من يقرأها، ونقل الغنائم إلى قطب الدين أيبك. El relato histórico primario de Minhaj-i Siraj en *Ṭabaqāt-i Nāṣirī* que documenta el asalto militar de Muhammad Bajtiyar Jilyi en 1193 d.C. (589 H) contra los complejos monásticos de Bihar (Nalanda/Odantapuri), la matanza de los monjes rapados y la incineración de sus célebres bibliotecas. মিনহাজ-ই সিরাজ রচিত 'তবকাত-ই নাসিরী'র প্রামাণ্য ঐতিহাসিক বিবরণ যাতে ১১৯৩ খ্রিষ্টাব্দে (৫৮৯ হিজরি) ইখতিয়ার উদ্দিন মুহাম্মদ বখতিয়ার খলজী কর্তৃক বিহারের সুরক্ষিত বৌদ্ধ বিহার ও নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয় আক্রমণ, মুণ্ডিতমস্তক পুরোহিত ও ভিক্ষুদের হত্যা এবং গ্রন্থাগারের লক্ষাধিক পাণ্ডুলিপিতে অগ্নিসংযোগের ঘটনা সংরক্ষিত হয়েছে।
Minhaj-i Siraj recorded in Tabaqat-i Nasiri: Muhammad Bakhtiyar Khilji directed his forces toward the fortress of Bihar, charging through the gate with two hundred horsemen... That place was a great college/monastery called in their tongue 'Bihar'. The warriors fell upon those within it and slaughtered all the shaven-headed monks and Brahmins. They found therein an immense, uncountable collection of books; so they summoned someone to read them, but found no one alive, because they had already killed all of its inhabitants to the last man. Then those books were burned, and immense spoils were carried away.
Minhaj-i Siraj relató en *Ṭabaqāt-i Nāṣirī*: Muhammad Bajtiyar Jilyi dirigió sus huestes hacia la fortaleza de Bihar, embistiendo la puerta con doscientos jinetes... Aquel recinto era un gran monasterio y centro de estudios llamado en su lengua 'Bihar'. Los combatientes irrumpieron y degollaron a todos los monjes y brahmanes de cabeza rapada. Hallaron allí una incalculable cantidad de libros; buscaron a alguien que pudiera leerlos, pero no encontraron a nadie con vida, pues habían pasado a cuchillo a todos los moradores hasta el último hombre. Luego quemaron aquellos libros y se apoderaron de cuantiosos tesoros.
মিনহাজ-ই সিরাজ 'তবকাত-ই নাসিরী' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মদ বখতিয়ার খলজী তাঁর বাহিনী নিয়ে বিহার দুর্গের দিকে অগ্রসর হলেন এবং মাত্র দুইশত অশ্বারোহী নিয়ে দুর্গের ফটকে তীব্র আক্রমণ চালালেন... স্থানটি তাদের ভাষায় 'বিহার' নামে পরিচিত একটি বৃহৎ শিক্ষাকেন্দ্র বা মহাবিহার ছিল। মুসলিম যোদ্ধারা ভেতরে প্রবেশ করে সমস্ত মুণ্ডিতমস্তক ভিক্ষু ও পুরোহিতদের হত্যা করলেন। সেখানে তারা অগণিত গ্রন্থের এক বিশাল সংগ্রহ দেখতে পেলেন; অতঃপর তারা সেগুলো পাঠ করার জন্য কাউকে আহ্বান করলেন, কিন্তু কাউকেই জীবিত পেলেন না, কারণ তারা দুর্গের প্রতিটি মানুষকে শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত হত্যা করেছিলেন। অতঃপর সেই সমস্ত গ্রন্থ পুড়িয়ে ফেলা হলো এবং বিপুল ধনরত্ন গনীমত হিসেবে নিয়ে যাওয়া হলো।
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The military expedition of Muhammad Bakhtiyar Khilji into the Gangetic plains in 1193 CE (589 AH) is detailed in the primary chronicle *Tabaqat-i Nasiri* by Minhaj-i Siraj Juzjani (compiled c. 1260 CE). The text provides a contemporary historical record of the destruction of the great fortified Mahaviharas (monastic universities) of Bihar, specifically Odantapuri and Nalanda. The wholesale slaughter of the resident Buddhist scholar-monks and the destruction of their manuscript repositories (*Dharmaganja*) is recognized by historians (such as Sukumar Dutt and Romila Thapar) as the decisive historical factor leading to the collapse and extinction of institutional Buddhism in northern India.
La campaña de Muhammad Bajtiyar Jilyi en el valle del Ganges en 1193 d.C. (589 H) se conserva en la crónica fundamental *Ṭabaqāt-i Nāṣirī* de Minhaj-i Siraj. El texto documenta la destrucción de los grandes monasterios fortificados (*Mahaviharas*) de Odantapuri y Nalanda, la ejecución de los monjes budistas y el incendio de sus bibliotecas, acontecimiento considerado por la historiografía académica como el golpe definitivo que desarticuló el budismo institucional en el norte de la India.
১১৯৩ খ্রিষ্টাব্দে (৫৮৯ হিজরি) বখতিয়ার খলজীর বাংলা ও বিহার অভিযান সম্পর্কে মিনহাজ-ই সিরাজ জুযজানীর 'তবকাত-ই নাসিরী' গ্রন্থটি হলো সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ও প্রাচীন সমসাময়িক ইতিহাস। এই বিবরণে বিহারের সুরক্ষিত মহাবিহারসমূহের (ওদন্তপুরী ও নালন্দা) পতন, ভিক্ষুদের প্রাণনাশ এবং তাদের ধর্মীয় জ্ঞানভাণ্ডার ধ্বংসের চাক্ষুষ ও সংরক্ষিত তথ্য পাওয়া যায়। ইতিহাসবিদগণ এই ঘটনাটিকে উত্তর ভারতে প্রাতিষ্ঠানিক বৌদ্ধধর্মের চূড়ান্ত বিলুপ্তির অন্যতম প্রধান ঐতিহাসিক কারণ হিসেবে চিহ্নিত করেন।
Related entries
- The Expedition of Mahmud of Ghazni against the Temple of Somnath — Classical Chronicles غزوة السلطان محمود الغزنوي لمعبد سومنات في الهند وتكسير الصنم الأعظم سنة ٤١٦ هـ La expedición de Mahmud de Ghazni contra el templo de Somnath — Crónicas clásicas সোমনাথ মন্দিরে সুলতান মাহমুদ গজনবীর অভিযান — ধ্রুপদী ইতিহাস গ্রন্থ The prominent medieval historical accounts recorded by al-Biruni, Ibn al-Athir, and Ibn Kathir documenting the 416 AH (1…
- Demolition of Pagan Temples and Shrines in Arabia — Sahih al-Bukhari 4280, 4357 هدم أصنام مكة وهدم معبد ذي الخلصة وصنم العزى واللات — صحيح البخاري ٤٢٨٠، ٤٣٥٧ Demolición de templos y santuarios paganos en Arabia — Sahih al-Bujari 4280, 4357 আরবে পৌত্তলিক মন্দির ও প্রতিমা ধ্বংসের নবুওয়তি নির্দেশ — সহিহ বুখারি ৪২৮০, ৪৩৫৭ The canonical traditions recording the physical demolition of all 360 idols around the Ka'bah during the Conquest of Mec…
- Status of Lands Taken by Force ('Anwah) vs. Treaty (Sulh) — Classical Public Law أحكام الأراضي المفتوحة عنوة وصلحاً ومصير أهلها وأموالهم في الفقه الإسلامي Estatus de tierras tomadas por la fuerza (ʿAnwah) vs. Tratado (Ṣulḥ) — Fiqh clásico শক্তি প্রয়োগে বিজিত ভূমি (আনওয়াহ) বনাম সন্ধির মাধ্যমে বিজিত ভূমির (সুলহ) বিধান — ধ্রুপদী ফিকহ The classical Islamic legal doctrines articulated by al-Mawardi, al-Sarakhsi, and Abu Yusuf regarding the disposition of…