Skip to content
المصادر
Governance in classical law Verified · Reviewed 2026-08-14

Cosmic Creation in Seven Days Starting on Saturday — Sahih Muslim 2789 خلق الله التربة يوم السبت وأيام الخلق السبعة — صحيح مسلم ٢٧٨٩ Creación cósmica en siete días comenzando el sábado — Sahih Muslim 2789 শনিবার থেকে শুরু করে সাত দিনে মহাবিশ্ব সৃষ্টি — সহিহ মুসলিম ২৭৮৯

The prophetic tradition in Sahih Muslim outlining the seven-day cosmological sequence: creating the soil on Saturday, mountains on Sunday, trees on Monday, darkness on Tuesday, light on Wednesday, beasts on Thursday, and Adam on Friday afternoon. La tradición profética en Sahih Muslim que detalla la secuencia cosmogónica en siete días: el suelo el sábado, las montañas el domingo, los árboles el lunes, las tinieblas el martes, la luz el miércoles, los animales el jueves y Adán el viernes por la tarde. সহিহ মুসলিমের মহাজাগতিক সৃষ্টির সময়ক্রম: আল্লাহ শনিবার মাটি, রবিবার পর্বতমালা, সোমবার বৃক্ষরাজি, মঙ্গলবার অন্ধকার/অকল্যাণ, বুধবার আলো, বৃহস্পতিবার জীবজন্তু এবং শুক্রবার আসরের পর আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করেছেন।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Cosmic Creation in Seven Days Starting on Saturday — Sahih Muslim 2789." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/creation-earth-seven-days-saturday.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Cosmic Creation in Seven Days Starting on Saturday — Sahih Muslim 2789. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/creation-earth-seven-days-saturday
BibTeX 
@misc{almasadir_creation-earth-seven-days-saturday,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Cosmic Creation in Seven Days Starting on Saturday — Sahih Muslim 2789}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/creation-earth-seven-days-saturday}
}
Hadith Sahih (recorded in Sahih Muslim; criticized by al-Bukhari and Ibn Kathir as Ka'b al-Ahbar's narration)

Sahih Muslim, Kitab Sifat al-Qiyamah wa-l-Jannah wa-l-Nar, no. 2789

Narrator: Abu Hurayra

Verify online ↗
حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ، مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي فَقَالَ: «خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الأَحَدِ، وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الاِثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلاَثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ».

Narrated Abu Hurayra: The Messenger of Allah ﷺ took my hand and said: 'Allah, Exalted and Glorious, created the soil on Saturday, and He created in it the mountains on Sunday, and He created the trees on Monday, and He created the disliked/darkness on Tuesday, and He created the light on Wednesday, and He scattered within it the beasts on Thursday, and He created Adam (peace be upon him) after 'Asr on Friday, as the last of creation, in the last hour of Friday, between 'Asr and the nightfall.'

Narró Abu Hurayra: El Mensajero de Allah ﷺ me tomó de la mano y dijo: «Allah, Poderoso y Majestuoso, creó el suelo el sábado, creó en él las montañas el domingo, creó los árboles el lunes, creó la aflicción/oscuridad el martes, creó la luz el miércoles, diseminó las bestias el jueves, y creó a Adán tras el Asr del viernes, como la última de las criaturas, en la última hora del viernes entre el Asr y la noche».

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ আমার হাত ধরে বললেন: 'আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্ল শনিবার দিন মাটি সৃষ্টি করেন, রবিবার তার মধ্যে পর্বতমালা সৃষ্টি করেন, সোমবার গাছপালা সৃষ্টি করেন, মঙ্গলবার অপছন্দনীয়/অন্ধকার সৃষ্টি করেন, বুধবার আলো সৃষ্টি করেন, বৃহস্পতিবার জমিনে জীবজন্তু ছড়িয়ে দেন এবং শুক্রবার আসরের পর দিনের সর্বশেষ মুহূর্তে আসর থেকে রাত নামার মধ্যবর্তী সময়ে সর্বশেষ সৃষ্টি হিসেবে আদম (আ.)-কে সৃষ্টি করেন।'

Commentary

Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 7:54

Classical commentary — Ibn Kathir

هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَرَائِبِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَقَدْ عَلَّلَهُ الْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيخِ فَقَالَ: هُوَ مِنْ كَلَامِ كَعْبِ الْأَحْبَارِ وَلَيْسَ بِمَرْفُوعٍ، لِأَنَّ ظَاهِرَهُ يَقْتَضِي أَنَّ الْخَلْقَ كَانَ فِي سَبْعَةِ أَيَّامٍ، وَالْقُرْآنُ نَصَّ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ عَلَى أَنَّهُ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ.

[EN] This hadith is among the anomalies of Sahih Muslim. Imam al-Bukhari criticized its attribution in his Tarikh, stating: 'It is the saying of Ka'b al-Ahbar [an Isra'iliyya convert] and is not a prophetic narration', because its outward text necessitates that creation took place in seven days, whereas the Qur'an explicitly states in multiple verses that creation took place in six days.

حدثني سريج بن يونس، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: اخبرني اسماعيل بن امية، عن ايوب بن خالد، عن عبد الله بن رافع، مولى ام سلمة، عن ابي هريرة، قال: اخذ رسول الله ﷺ بيدي فقال: «خلق الله عز وجل التربة يوم السبت، وخلق فيها الجبال يوم الاحد، وخلق الشجر يوم الاثنين، وخلق المكروه يوم الثلاثاء، وخلق النور يوم الاربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وخلق ادم عليه السلام بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الى الليل». هذا الحديث من غرايب صحيح مسلم، وقد علله البخاري في التاريخ فقال: هو من كلام كعب الاحبار وليس بمرفوع، لان ظاهره يقتضي ان الخلق كان في سبعة ايام، والقران نص في غير موضع على انه في ستة ايام.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

This narration is one of the most famous critical cruxes between the two premier Sunni collections, Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim. Imam Muslim included the hadith as authentic, establishing a 7-day creation sequence beginning with Saturday. However, major classical hadith critics (including al-Bukhari in his Tarikh al-Kabir, Ali ibn al-Madini, and Ibn Kathir) rejected its prophetic authenticity, arguing that Abu Hurayra had mistaken the words of Jewish-convert Rabbi Ka'b al-Ahbar for prophetic revelation, which contradicted Qur'an 7:54 stating that creation took six days (*sittati ayyam*).

Este hadiz constituye uno de los puntos críticos de discordia textual más célebres entre Sahih al-Bujari y Sahih Muslim. Mientras el Imam Muslim lo validó como auténtico estableciendo siete jornadas de creación que inician el sábado, críticos de la talla de al-Bujari, Ali ibn al-Madini e Ibn Kathir lo catalogaron como un error de transmisión donde Abu Hurayra confundió dichos del converso judío Ka'b al-Ahbar con palabras del Profeta, al contradecir Corán 7:54 que fija la creación en seis días.

সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিমের মধ্যে সবচেয়ে বহুল আলোচিত টেক্সট সংক্রান্ত মতভেদের অন্যতম দলিল এই হাদিসটি। ইমাম মুসলিম এটিকে বিশুদ্ধ নবুওয়তি হাদিস হিসেবে তাঁর সহিহ গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করেছেন, যা শনিবার থেকে শুরু করে মোট সাত দিনের সৃষ্টি প্রক্রিয়ার বিবরণ দেয়। তবে ইমাম বুখারি, আলী ইবনুল মাদিনী এবং ইবনে কাসীর সহ শীর্ষস্থানীয় হাদিস বিশারদগণ এর কঠোর সমালোচনা করে বলেছেন যে এটি নবীজির বাণী নয় বরং ইহুদি পণ্ডিত কাব আল-আহবারের বর্ণনা, যা আবু হুরায়রা ভুলবশত নবীজির নামে বর্ণনা করেছেন এবং যা কুরআনের সূরা আল-আ'রাফ ৭:৫৪-এ বর্ণিত 'ছয় দিনে আসমান ও জমিন সৃষ্টির' স্পষ্ট বক্তব্যের সাথে সাংঘর্ষিক।

Related entries