Skip to content
المصادر
Governance in classical law Verified · Reviewed 2026-08-14

Embryological Stages at 40-Day Intervals and Predestination — Sahih al-Bukhari 3208 & Muslim 2643 تخليق الجنين في بطن أمه أربعينات وكتابة رزقه وأجله وشقاوته — صحيح البخاري ٣٢٠٨ ومسلم ٢٦٤٣ Etapas embriológicas en intervalos de 40 días y predestinación — Sahih al-Bujari 3208 y Muslim 2643 ৪০ দিন পর পর ভ্রূণের স্তর এবং ভাগ্য লিপিবদ্ধকরণ — সহিহ বুখারি ৩২০৮ ও মুসলিম ২৬৪৩

The foundational tradition of Ibn Mas'ud describing prenatal development in the womb across three distinct 40-day intervals (drop, clot, lump), followed by the angel breathing the soul and recording lifespan, sustenance, deeds, and final destiny in Paradise or Hell. La célebre tradición de Ibn Mas'ud que describe el desarrollo prenatal en el útero en tres fases de cuarenta días cada una (gota, coágulo, masa de carne), tras lo cual un ángel insufla el alma y decreta la subsistencia, el plazo de vida y el destino eterno. ইবনে মাসউদ (রা.)-এর প্রামাণ্য হাদিস যাতে মাতৃগর্ভে ভ্রূণের ক্রমবিকাশকে তিনটি পৃথক ৪০ দিনের স্তরে (শুক্রবিন্দু, রক্তপিণ্ড, মাংসখণ্ড) ভাগ করা হয়েছে এবং ১২০ দিন পর ফেরেশতা কর্তৃক আত্মা ফুঁকে দিয়ে রিজিক, আয়ু, আমল এবং জান্নাত বা জাহান্নামের ভাগ্য লিপিবদ্ধ করার বিবরণ দেওয়া হয়েছে।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Embryological Stages at 40-Day Intervals and Predestination — Sahih al-Bukhari 3208 & Muslim 2643." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-embryology-40-day-stages.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Embryological Stages at 40-Day Intervals and Predestination — Sahih al-Bukhari 3208 & Muslim 2643. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-embryology-40-day-stages
BibTeX 
@misc{almasadir_hadith-embryology-40-day-stages,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Embryological Stages at 40-Day Intervals and Predestination — Sahih al-Bukhari 3208 & Muslim 2643}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-embryology-40-day-stages}
}
Hadith Sahih (agreed upon)

Sahih al-Bukhari, Kitab Bad' al-Khalq, no. 3208 (also Sahih Muslim, no. 2643; Jami' al-Tirmidhi, no. 2137)

Narrator: Abd Allah ibn Mas'ud

Verify online ↗
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَبْعَثُ اللَّهُ مَلَكًا فَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ، وَيُقَالُ لَهُ: اكْتُبْ عَمَلَهُ، وَرِزْقَهُ، وَأَجَلَهُ، وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ، ثُمَّ يُنْفَخُ فِيهِ الرُّوحُ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ، وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ».

Narrated Abd Allah ibn Mas'ud: The Messenger of Allah ﷺ, who is the truthful and trusted, told us: 'Indeed the creation of each one of you is gathered in his mother's womb for forty days [as a drop], then he becomes a clot of blood ('alaqah) for a similar period, then he becomes a piece of flesh (mudghah) for a similar period. Then Allah sends an angel who is commanded with four matters, and it is said to him: Write down his deeds, his sustenance, his lifespan, and whether he will be damned (shaqiyy) or blessed (sa'id). Then the soul is breathed into him. For by Allah, one of you may perform deeds of the people of Paradise until there is only a cubit between him and it, but the decree precedes him, so he does the deeds of the people of the Fire and enters it...'

Narró Abd Allah ibn Mas'ud: El Mensajero de Allah ﷺ nos dijo: «Ciertamente la creación de cada uno de vosotros se reúne en el vientre de su madre durante cuarenta días [como gota], luego se convierte en un coágulo de sangre (ʿalaqah) por un período igual, luego en una masa de carne (muḍgah) por un período igual. Entonces Allah envía a un ángel y se le ordena escribir cuatro preceptos: sus obras, su sustento, su término de vida y si será desdichado o bienaventurado. Luego se le insufla el alma. Por Allah, un hombre de vosotros puede obrar las acciones de la gente del Paraíso hasta que no diste de él sino un codo, pero el decreto escrito se le adelanta, realiza los actos de la gente del Fuego y entra en él...».

আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ, যিনি সত্যবাদী ও যার সত্যবাদিতা স্বীকৃত, আমাদের বর্ণনা করেছেন: 'তোমাদের প্রত্যেকের সৃষ্টির উপাদান তার মায়ের গর্ভে চল্লিশ দিন পর্যন্ত [শুক্রবিন্দু হিসেবে] জমা থাকে, অতঃপর অনুরূপ চল্লিশ দিন রক্তপিণ্ড ('আলাকাহ) হিসেবে থাকে, অতঃপর অনুরূপ চল্লিশ দিন মাংসখণ্ড (মুদগাহ) হিসেবে থাকে। এরপর আল্লাহ একজন ফেরেশতা পাঠান এবং তাকে চারটি বিষয় লেখার আদেশ দেওয়া হয়; তাকে বলা হয়: তার আমল, তার জীবিকা, তার আয়ু এবং সে কি দুর্ভাগ্যবান (জাহান্নামী) নাকি সৌভাগ্যবান (জান্নাতি) হবে তা লিখে ফেলো। এরপর তার মধ্যে আত্মা ফুঁকে দেওয়া হয়। অতঃপর আল্লাহর কসম, তোমাদের কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের মতো আমল করতে থাকে এমনকি তার ও জান্নাতের মধ্যে মাত্র এক হাত ব্যবধান থাকে, কিন্তু তার পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য তার ওপর প্রাধান্য বিস্তার করে, ফলে সে জাহান্নামীদের আমল করে এবং জাহান্নামে প্রবেশ করে...'

Commentary

Jami' al-'Ulum wa-l-Hikam, on Hadith 4

Classical commentary — Ibn Rajab al-Hanbali

الْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ الْجَنِينَ يَتَقَلَّبُ فِي ثَلَاثَةِ أَطْوَارٍ فِي مِائَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا، كُلُّ طَوْرٍ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، وَأَنَّ نَفْخَ الرُّوحِ يَكُونُ بَعْدَ مُضِيِّ مِائَةٍ وَعِشْرِينَ يَوْمًا... وَعَلَيْهِ بَنَى الْفُقَهَاءُ أَنَّ الْإِسْقَاطَ بَعْدَ نَفْخِ الرُّوحِ قَتْلٌ لِلنَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ.

[EN] The hadith is legal proof that the fetus transforms across three successive phases in 120 days, each phase lasting 40 days, and that the ensoulment (nafkh al-ruh) takes place only after the completion of 120 days... and upon this classical jurists constructed the rule that abortion after 120 days constitutes the killing of a prohibited human soul.

حدثنا عمر بن حفص، حدثنا ابي، حدثنا الاعمش، حدثنا زيد بن وهب، حدثنا عبد الله هو ابن مسعود، حدثنا رسول الله ﷺ وهو الصادق المصدوق: «ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث الله ملكا فيومر باربع كلمات، ويقال له: اكتب عمله، ورزقه، واجله، وشقي او سعيد، ثم ينفخ فيه الروح؛ فان الرجل منكم ليعمل حتى ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع، فيسبق عليه كتابه، فيعمل بعمل اهل النار، ويعمل حتى ما يكون بينه وبين النار الا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل اهل الجنة». الحديث دليل على ان الجنين يتقلب في ثلاثة اطوار في ماية وعشرين يوما، كل طور اربعون يوما، وان نفخ الروح يكون بعد مضي ماية وعشرين يوما... وعليه بنى الفقهاء ان الاسقاط بعد نفخ الروح قتل للنفس المحرمة.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

The Hadith of Ibn Mas'ud is the definitive classical proof-text regarding fetal development and theological predestination in Sunni orthodoxy. In classical jurisprudence across all four Sunni madhhabs, this text established the legal threshold of 120 days (40 × 3) as the exact moment of ensoulment (*Nafkh al-Ruh*), after which abortion is strictly classified as homicide and entails financial blood-money (*Ghurrah*). Theologically, the second half of the hadith powerfully reinforces absolute predestinarian determinism, asserting that an individual's final salvation or damnation is dictated by their pre-recorded prenatal book rather than a lifetime of righteous works.

Este hadiz de Ibn Mas'ud es el pilar fundamental del dogma predestinacionista y de la bioética clásica suní. En las cuatro escuelas jurídicas fijó el hito de los 120 días (40 × 3) como el instante exacto de la animación (*Nafj al-Rūḥ*), tras el cual todo aborto se equipara al homicidio con pago preceptivo de indemnización (*Ghurrah*). Teológicamente, el texto afirma el determinismo absoluto al señalar que la salvación o condenación definitiva responde al decreto prenatal fijado antes de nacer, el cual se impone sobre toda una vida de devoción.

ইবনে মাসউদ (রা.)-এর এই হাদিসটি সুন্নি আকিদা ও ফিকহের অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বুনিয়াদী দলিল। চার সুন্নি মাযহাবের ফিকহে এই ১২০ দিনকে (৪০ × ৩) গর্ভস্থ ভ্রূণে প্রাণ সঞ্চারের (নফখে রুহ) চূড়ান্ত সময়সীমা নির্ধারণ করা হয়েছে, যার পর গর্ভপাত ঘটানোকে সরাসরি মানুষ হত্যার সমতুল্য অপরাধ গণ্য করা হয় এবং 'গুররাহ' নামক ক্ষতিপূরণ প্রদান বাধ্যতামূলক হয়। আকিদাগত দিক থেকে হাদিসটির দ্বিতীয় অংশ চরম ভাগ্যনির্ধারণবাদকে প্রতিষ্ঠিত করে—যেখানে বলা হয়েছে যে মানুষের সারা জীবনের আমল সত্ত্বেও মাতৃগর্ভে লিখিত ভাগ্যই তার জান্নাত বা জাহান্নামের চূড়ান্ত পরিণাম নির্ধারণ করে।

Related entries