Skip to content
المصادر
Governance in classical law Verified · Reviewed 2026-08-14

Prohibition of Musical Instruments (al-Ma'azif) — Sahih al-Bukhari 5590 تحريم المعازف وآلات اللهو والموسيقى — صحيح البخاري ٥٥٩٠ Prohibición de los instrumentos musicales (al-Ma'āzif) — Sahih al-Bujari 5590 বাদ্যযন্ত্র (মা'আযিফ) এবং সংগীতের নিষেধাজ্ঞা — সহিহ বুখারি ৫৫৯০

The canonical prophetic tradition prophesying that future generations of Muslims will seek to make lawful 'illicit sexual intercourse, silk for men, alcohol, and musical instruments (al-ma'azif)', establishing the classical jurisprudence ban against music. La tradición profética canónica que advierte que surgirán musulmanes que declararán lícitos «el fornicar ilícito, la seda para varones, las bebidas alcohólicas y los instrumentos musicales (al-ma'āzif)», fundamento de la prohibición jurisprudencial clásica de la música. সহিহ বুখারির প্রামাণ্য নবুওয়তি ভবিষ্যদ্বাণী যাতে সতর্ক করা হয়েছে যে উম্মতের মাঝে এমন কিছু দলের উদ্ভব ঘটবে যারা ব্যভিচার, পুরুষের জন্য রেশম, মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে (মা'আযিফ) হালাল মনে করবে; যা ধ্রুপদী ফিকহে বাদ্যযন্ত্র নিষিদ্ধকরণের মূল দলিল।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Prohibition of Musical Instruments (al-Ma'azif) — Sahih al-Bukhari 5590." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-prohibition-musical-instruments.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Prohibition of Musical Instruments (al-Ma'azif) — Sahih al-Bukhari 5590. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-prohibition-musical-instruments
BibTeX 
@misc{almasadir_hadith-prohibition-musical-instruments,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Prohibition of Musical Instruments (al-Ma'azif) — Sahih al-Bukhari 5590}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-prohibition-musical-instruments}
}
Hadith Sahih (Mu'allaq Majzum bihi in Bukhari; connected via authentic chains in al-Bayhaqi and al-Tabarani; graded Sahih by Ibn Hajar and al-Albani)

Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ashribah, no. 5590 (also Sunan Abi Dawud, no. 4039; Sunan Ibn Majah, no. 4020)

Narrator: Abu Malik al-Ash'ari

Verify online ↗
وَقَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا عَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ الأَشْعَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَامِرٍ أَوْ أَبُو مَالِكٍ الأَشْعَرِيُّ، وَاللَّهِ مَا كَذَبَنِي: سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ، وَلَيَنْزِلَنَّ أَقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ يَرُوحُ عَلَيْهِمْ بِسَارِحَةٍ لَهُمْ... فَيُمَسِّخُ مِنْهُمْ آخَرِينَ قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».

Narrated Abu Malik al-Ash'ari: He heard the Prophet ﷺ saying: 'There will certainly be among my Ummah people who will seek to make lawful illicit sex (al-hira), the wearing of silk [for men], wine (al-khamr), and musical instruments (al-ma'azif)... and Allah will transform others among them into monkeys and pigs until the Day of Resurrection.'

Narró Abu Malik al-Ash'ari: Escuchó al Profeta ﷺ decir: «Ciertamente habrá entre mi comunidad gentes que declararán lícito el fornicar (al-ḥira), la seda [para varones], el vino y los instrumentos de música (al-ma'āzif)... y Allah transformará a otros de ellos en monos y cerdos hasta el Día de la Resurrección».

আবু মালিক আল-আশ'আরী (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী ﷺ-কে বলতে শুনেছেন: 'আমার উম্মতের মধ্যে অবশ্যই এমন কিছু দলের আবির্ভাব ঘটবে যারা ব্যভিচার, রেশমি পোশাক [পুরুষের জন্য], মদ এবং বাদ্যযন্ত্রকে (আল-মা'আযিফ) হালাল মনে করবে... এবং আল্লাহ তাদের কিছু লোককে কিয়ামত পর্যন্ত বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করে দেবেন।'

Commentary

Ighathat al-Lahfan min Masayid al-Shaytan (1/256)

Classical commentary — Ibn al-Qayyim

قَالَ ابْنُ الْقَيِّمِ: وَجْهُ الدَّلَالَةِ أَنَّ الْمَعَازِفَ هِيَ آلَاتُ اللَّهْوِ كُلُّهَا لَا خِلَافَ بَيْنَ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي ذَلِكَ، وَقَرَنَهَا النَّبِيُّ ﷺ بِالزِّنَا وَالْخَمْرِ وَالْحَرِيرِ، وَلَوْ كَانَتْ مُبَاحَةً لَمَا ذَمَّهُمْ عَلَى اسْتِحْلَالِهَا وَلَمَا تَوَعَّدَهُمْ بِالْمَسْخِ وَالْخَسْفِ.

[EN] Ibn al-Qayyim said: The legal proof lies in the fact that 'al-Ma'azif' encompasses all musical instruments without dispute among Arabic lexicographers, and the Prophet ﷺ coupled them directly with fornication, wine, and forbidden silk. Had musical instruments been permissible, he would not have condemned them for declaring them lawful nor threatened them with divine metamorphosis (maskh) into apes and swine.

وقال هشام بن عمار: حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، حدثنا عطية بن قيس الكلابي، حدثنا عبد الرحمن بن غنم الاشعري، قال: حدثني ابو عامر او ابو مالك الاشعري، والله ما كذبني: سمع النبي ﷺ يقول: «ليكونن من امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، ولينزلن اقوام الى جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم... فيمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الى يوم القيامة». قال ابن القيم: وجه الدلالة ان المعازف هي الات اللهو كلها لا خلاف بين اهل اللغة في ذلك، وقرنها النبي ﷺ بالزنا والخمر والحرير، ولو كانت مباحة لما ذمهم على استحلالها ولما توعدهم بالمسخ والخسف.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

This narration is the definitive foundation for the prohibition of instrumental music in classical Islamic jurisprudence. The four Sunni madhhabs (Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali) reached an overwhelming consensus that musical instruments (wind, string, and percussion with the exception of the simple tambourine/duff during weddings or Eid) are strictly forbidden (*Haram*). Jurists like Ibn Taymiyya, al-Nawawi, and Ibn al-Qayyim held that listening to music corrupts the heart and distracts from the recitation of the Qur'an.

Esta tradición constituye la base jurídica cardinal que sustenta el veto a los instrumentos musicales en el derecho islámico tradicional. Las cuatro escuelas suníes convergieron en un amplio consenso declarando ilícitos (*Ḥarām*) los instrumentos de cuerda, viento y percusión (con la única excepción del pandero rústico /*duff* en bodas o festividades). Teólogos como Ibn Taymiyya e Ibn al-Qayyim catalogaron la música como 'la flauta de Satanás' que corrompe la devoción espiritual.

হাদিসটি ধ্রুপদী ইসলামি ফিকহে বাদ্যযন্ত্র ও সংগীত নিষিদ্ধকরণের কেন্দ্রীয় ভিত্তি। চার সুন্নি মাযহাব (হানাফি, মালিকি, শাফিয়ি, হাম্বলি) সর্বসম্মতভাবে সিদ্ধান্ত দিয়েছে যে বিয়ে বা ঈদের মতো বিশেষ উপলক্ষ্যে দফ (একমুখী সাধারণ ঢাক) বাজানো ব্যতীত সকল প্রকার তারের, বাঁশির এবং আধুনিক বাদ্যযন্ত্র সম্পূর্ণ হারাম ও কবিরা গুনাহ। ইমাম ইবনে তাইমিয়া ও ইবনুল কাইয়্যিমসহ আলেমগণ একে 'শয়তানের বাঁশি' এবং কুরআন তিলাওয়াত থেকে মানুষকে বিমুখকারী অন্তরের ব্যাধি হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।

Related entries