Severe Torment for Image-Makers and Artists (al-Musawwirun) — Sahih al-Bukhari 5950 & Muslim 2108 أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون ولعن صانعي التماثيل والصور — صحيح البخاري ٥٩٥٠ ومسلم ٢١٠٨ Severo castigo para pintores e imagineros (al-Muṣawwirūn) — Sahih al-Bujari 5950 y Muslim 2108 চিত্রশিল্পী ও ভাস্করদের জন্য পরকালে কঠোরতম শাস্তি — সহিহ বুখারি ৫৯৫০ ও মুসলিম ২১০৮
The canonical traditions declaring that artists, painters, and sculptors who depict living animate beings will receive the severest torment in Hell on the Day of Resurrection, being challenged to breathe souls into what they created and punished for every image. الأحاديث النبوية الصحيحة في أن المصورين هم أشد الناس عذاباً عند الله يوم القيامة، وتكليفهم بنفخ الروح فيما صوروا وليسوا بنافخين، وجعل بكل صورة نفساً تعذبه في جهنم. Las tradiciones canónicas que sentencian que los dibujantes, pintores y escultores de seres animados recibirán el castigo más atroz en el Infierno en el Día del Juicio, siendo desafiados a insuflar vida en sus obras y atormentados por cada imagen elaborada. প্রামাণ্য হাদিস যাতে ঘোষণা করা হয়েছে যে কিয়ামতের দিন জীবন্ত প্রাণীর ছবি ও ভাস্কর্য নির্মাতারা জাহান্নামে সবচেয়ে কঠোর শাস্তি ভোগ করবে; তাদের সৃষ্ট প্রতিকৃতিতে প্রাণ সঞ্চার করতে চ্যালেঞ্জ করা হবে এবং প্রতিটি চিত্রের বিনিময়ে এক একটি জীব তৈরি করে তাদের শাস্তি দেওয়া হবে।
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Libas, no. 5950 (also Sahih Muslim, no. 2107)
Narrator: Abd Allah ibn Mas'ud
Narrated Abd Allah ibn Mas'ud: I heard the Prophet ﷺ saying: 'Indeed, the people who will receive the most severe punishment from Allah on the Day of Resurrection are the image-makers (al-musawwirun).' And Abu Juhayfah narrated: 'The Prophet ﷺ cursed the image-makers.'
Narró Abd Allah ibn Mas'ud: Escuché al Profeta ﷺ decir: «Ciertamente, las personas que sufrirán el castigo más severo ante Allah el Día de la Resurrección son los creadores de imágenes (al-muṣawwirūn)». Y narró Abu Yuhayfah: «El Profeta ﷺ maldijo a los creadores de imágenes».
আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত: আমি নবী ﷺ-কে বলতে শুনেছি: 'নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে কঠোর শাস্তি পাবে ছবি ও প্রতিকৃতি তৈরিকারীরা (আল-মুসাওয়িরুন)।' এবং আবু জুহাইফাহ বর্ণনা করেছেন: 'নবী ﷺ চিত্রশিল্পীদের ওপর লানত (অভিশাপ) দিয়েছেন।'
Sahih Muslim, Kitab al-Libas wa-l-Zinah, no. 2110 (also Sahih al-Bukhari, no. 7042, 7557)
Narrator: Ibn Abbas
Narrated Ibn Abbas: A man came to him and said: 'O Ibn Abbas! I am a man whose livelihood is making these images, so give me a legal ruling concerning them.' Ibn Abbas said: 'Draw near to me.' The man drew near, and Ibn Abbas placed his hand on his head and said: 'I shall inform you of what I heard from the Messenger of Allah ﷺ. I heard the Messenger of Allah ﷺ saying: Every image-maker is in the Fire; for every image he made, a soul will be created to torment him in Hellfire. So if you must do so, make images of trees and what has no soul.'
Narró Ibn Abbas: Un artesano se le acercó diciendo: «¡Oh Ibn Abbas! Mi sustento proviene de pintar estas figuras, dame tu dictamen». Ibn Abbas le puso la mano en la cabeza y dijo: «Te diré lo que escuché del Mensajero de Allah ﷺ: Todo creador de imágenes estará en el Fuego; por cada imagen que haya hecho se le creará un alma para atormentarlo en el Infierno. De modo que si no tienes otra opción, dibuja árboles y cosas inanimadas».
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি এসে বলল: 'হে ইবনে আব্বাস! আমি এমন এক ব্যক্তি যে এই ছবি ও প্রতিকৃতি তৈরি করে জীবিকা নির্বাহ করি, অতএব এ বিষয়ে আমাকে ফতোয়া দিন।' ইবনে আব্বাস বললেন: 'আমার কাছে এসো।' লোকটি কাছে এলে তিনি তার মাথায় হাত রাখলেন এবং বললেন: 'আমি তোমাকে তা-ই শোনাব যা আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর কাছে শুনেছি। আমি রাসূলুল্লাহ ﷺ-কে বলতে শুনেছি: প্রতিটি প্রতিকৃতি তৈরিকারী জাহান্নামে যাবে; তার তৈরিকৃত প্রতিটি চিত্রের বিনিময়ে একেকটি প্রাণী সৃষ্টি করা হবে যা তাকে জাহান্নামে আজাব দিতে থাকবে। অতঃপর তুমি যদি একান্তই কিছু তৈরি করতে চাও, তবে গাছপালা ও প্রাণহীন বস্তুর ছবি তৈরি করো।'
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
Under classical Islamic theology and jurisprudence, creating images, statues, or depictions of living beings possessing a soul (*Dhu Ruh*, including humans and animals) is classified as an attempt to rival the divine creative power of God (*al-Tashabbuh bi-Khalq Allah*) and the root cause of historic idolatry (*Shirk*). The classical consensus of the four Sunni schools prohibited sculpting, painting, or illustrating animate forms, categorizing professional image-making among the major sins (*Kaba'ir*) deserving eternal torment in Hell unless restricted exclusively to inanimate objects (mountains, trees, inanimate scenery).
En la teología y jurisprudencia islámica clásica, la creación de imágenes plásticas o escultóricas de seres con alma (*Dhū Rūḥ*, personas y animales) se clasifica como una pretensión idólatra de emular el poder creador exclusivo de Dios (*al-Tashabbuh bi-Jalq Allah*). El consenso de las cuatro escuelas suníes prohibió tajantemente las artes figurativas animadas, tipificando la profesión artística como uno de los pecados capitales mayores (*Kabā'ir*) castigado con tormentos infernales, permitiendo únicamente representaciones botánicas y paisajes inanimados.
ধ্রুপদী ইসলামি আকিদা ও ফিকহ অনুযায়ী, প্রাণ আছে এমন কোনো জীবন্ত প্রাণীর (মানুষ বা পশু-পাখি) ছবি আঁকা, ভাস্কর্য তৈরি করা বা প্রতিকৃতি নির্মাণ করা আল্লাহর একক সৃষ্টিক্ষমতার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করার সমতুল্য চরম অহংকার এবং মূর্তিপূজার মূল উৎস হিসেবে গণ্য। চার সুন্নি মাযহাবের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত অনুযায়ী প্রাণীর ছবি বা মূর্তি তৈরি করা কবিরা গুনাহ এবং এর সাথে যুক্ত ব্যক্তিরা কিয়ামতে সবচেয়ে নিকৃষ্ট আজাবের সম্মুখীন হবে; কেবল গাছপালা, নদীনালা ও প্রাণহীন প্রাকৃতিক দৃশ্যের চিত্রাঙ্কন বৈধ রাখা হয়েছে।
Related entries
- Command to Kill Dogs and the Black Dog as a Devil — Sahih Muslim 1572, 510a الأمر بقتل الكلاب وتخصيص الأسود البهيم بأنه شيطان — صحيح مسلم ١٥٧٢، ٥١٠ Orden de matar perros y el perro negro como demonio — Sahih Muslim 1572, 510a কুকুর হত্যার নির্দেশ এবং কালো কুকুরকে শয়তান ঘোষণা — সহিহ মুসলিম ১৫৭২, ৫১০ক The prophetic decree ordering the general extermination of dogs in Medina, later modified to mandate the killing of all …
- The Prophet Bewitched by Black Magic (Sihr) — Sahih al-Bukhari 5763 سحر لبيد بن الأعصم للنبي ﷺ وتأثيره عليه — صحيح البخاري ٥٧٦٣ El Profeta afectado por brujería (Siḥr) — Sahih al-Bujari 5763 রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর ওপর কালো জাদুর (সিহর) প্রভাব — সহিহ বুখারি ৫৭৬৩ The authentic tradition in Bukhari and Muslim documenting how Labid ibn al-A'sam cast black magic on the Prophet using h…