Skip to content
المصادر
Non-Muslims under Muslim rule Verified · Reviewed 2026-08-14

Command to Kill Dogs and the Black Dog as a Devil — Sahih Muslim 1572, 510a الأمر بقتل الكلاب وتخصيص الأسود البهيم بأنه شيطان — صحيح مسلم ١٥٧٢، ٥١٠ Orden de matar perros y el perro negro como demonio — Sahih Muslim 1572, 510a কুকুর হত্যার নির্দেশ এবং কালো কুকুরকে শয়তান ঘোষণা — সহিহ মুসলিম ১৫৭২, ৫১০ক

The prophetic decree ordering the general extermination of dogs in Medina, later modified to mandate the killing of all solid black dogs with two spots on the grounds that 'it is a devil (shaytan).' El decreto profético que ordenó la exterminación generalizada de perros en Medina, posteriormente restringido a la eliminación preceptiva de perros totalmente negros con dos manchas por considerarse «un demonio (shayṭān)». রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর নির্দেশ যাতে প্রথমে মদিনার সমস্ত কুকুর হত্যার সাধারণ হুকুম দেওয়া হয়েছিল, পরবর্তীতে তা পরিবর্তন করে দুটি চোখের ওপর তিল/দাগযুক্ত কুচকুচে কালো কুকুরকে 'শয়তান' হিসেবে চিহ্নিত করে বিশেষভাবে হত্যার নির্দেশ বহাল রাখা হয়।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Command to Kill Dogs and the Black Dog as a Devil — Sahih Muslim 1572, 510a." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/killing-black-dogs-shaytan.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Command to Kill Dogs and the Black Dog as a Devil — Sahih Muslim 1572, 510a. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/killing-black-dogs-shaytan
BibTeX
@misc{almasadir_killing-black-dogs-shaytan,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Command to Kill Dogs and the Black Dog as a Devil — Sahih Muslim 1572, 510a}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/killing-black-dogs-shaytan}
}
Hadith Sahih (agreed upon / Muslim standard)

Sahih Muslim, Kitab al-Musaqah, no. 1572

Narrator: Jabir ibn Abd Allah

Verify online ↗
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِقَتْلِ الْكِلَابِ، حَتَّى إِنَّ الْمَرْأَةَ تَقْدَمُ مِنَ الْبَادِيَةِ بِكَلْبِهَا فَنَقْتُلُهُ، ثُمَّ نَهَى النَّبِيُّ ﷺ عَنْ قَتْلِهَا، وَقَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْأَسْوَدِ الْبَهِيمِ ذِي النُّقْطَتَيْنِ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ».

Narrated Jabir ibn Abd Allah: 'The Messenger of Allah ﷺ ordered us to kill dogs, to the extent that a woman would arrive from the desert with her dog and we would slaughter it. Then the Prophet ﷺ forbade killing them [generally] and said: You must kill the solid black dog with two spots [above its eyes], for it is a devil.'

Narró Yabir ibn Abd Allah: «El Mensajero de Allah ﷺ nos ordenó matar a los perros, hasta el punto de que una mujer venía del desierto con su perro y se lo matábamos. Luego el Profeta prohibió matarlos [en general] y dijo: Matad al perro totalmente negro con dos manchas, pues es un demonio».

জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: 'রাসূলুল্লাহ ﷺ আমাদের কুকুর হত্যার নির্দেশ দিয়েছিলেন, এমনকি বেদুইন নারী মরুভূমি থেকে তার কুকুর নিয়ে আসলে আমরা তাও হত্যা করতাম। পরবর্তীতে নবী ﷺ সাধারণভাবে কুকুর হত্যা করতে নিষেধ করলেন এবং বললেন: তোমরা কেবল দুটি দাগযুক্ত কুচকুচে কালো কুকুরকে হত্যা করবে, কেননা তা হলো শয়তান।'

Hadith Sahih (graded Sahih by al-Albani in Sahih Abi Dawud 2845)

Sunan Abi Dawud, Kitab al-Sayd, no. 2845 (also Sahih Muslim, no. 1570)

Narrator: Abd Allah ibn Mughaffal

Verify online ↗
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ أَوْ مَاشِيَةٍ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ».

Narrated Abd Allah ibn Mughaffal: The Messenger of Allah ﷺ said: 'Were it not that dogs are a community among communities of creatures, I would have ordered that all of them be killed. So kill from among them every solid black one.'

Narró Abd Allah ibn Mugaffal: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «De no ser porque los perros forman una comunidad entre las comunidades de criaturas, habría ordenado matar a todos ellos. De modo que matad de entre ellos a todo perro totalmente negro».

আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'কুকুর যদি অন্যান্য সৃষ্টির মতো একটি পৃথক উম্মত (জাতি) না হতো, তবে আমি তাদের সকলকেই হত্যার আদেশ দিতাম। অতএব তোমরা তাদের মধ্যে থেকে প্রতিটি কুচকুচে কালো কুকুরকে হত্যা করো।'

Commentary

Majmu' al-Fatawa (19/48)

Classical commentary — Ibn Taymiyya

الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ شَيْطَانُ الْكِلَابِ، وَالْجِنُّ تَتَصَوَّرُ بِصُورَتِهِ كَثِيرًا، وَكَذَلِكَ بِصُورَةِ الْقِطِّ الْأَسْوَدِ، لِأَنَّ السَّوَادَ أَجْمَعُ لِلْقُوَى الشَّيْطَانِيَّةِ مِنْ غَيْرِهِ وَفِيهِ قُوَّةُ الْحَرَارَةِ.

[EN] The black dog is the devil of dogs, and the Jinn frequently take physical form in its appearance, and likewise in the form of a black cat, because the color black concentrates satanic energies more than other colors and contains the power of heat.

حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة، حدثنا يحيى بن ادم، عن سفيان، عن ابن جريج، عن ابي الزبير، عن جابر بن عبد الله، قال: «امرنا رسول الله ﷺ بقتل الكلاب، حتى ان المراة تقدم من البادية بكلبها فنقتله، ثم نهى النبي ﷺ عن قتلها، وقال: عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين، فانه شيطان». حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر: ان رسول الله ﷺ امر بقتل الكلاب الا كلب صيد، او كلب غنم او ماشية. وعن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله ﷺ: «لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها، فاقتلوا منها كل اسود بهيم». الكلب الاسود شيطان الكلاب، والجن تتصور بصورته كثيرا، وكذلك بصورة القط الاسود، لان السواد اجمع للقوى الشيطانية من غيره وفيه قوة الحرارة.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

These narrations in Sahih Muslim and the Sunan outline the evolution of rulings on canines in early Islam. Initially, the Prophet commanded a city-wide culling of all dogs in Medina because the Angel Gabriel reportedly refused to enter his dwelling when a puppy was discovered beneath his bed (Sahih Muslim 2104). The comprehensive slaughter was subsequently abrogated (*mansukh*), sparing working dogs used for hunting, livestock guarding, or farming (while keeping a pet dog indoors reduces a Muslim's good deeds by two Qirats daily, per Bukhari 2322). However, the specific mandate to execute solid black dogs (*al-Aswad al-Bahim*) was permanently retained because the Prophet identified them as devils (*Shaytan*) or physical vessels for Jinn.

Estas narraciones en Sahih Muslim detallan la evolución normativa sobre los cánidos en el Islam temprano. Inicialmente, el Profeta ordenó batidas para exterminar a todos los perros de Medina debido a que el arcángel Gabriel rehusó entrar en su casa al hallarse un cachorro bajo su lecho (Sahih Muslim 2104). Dicha orden fue posteriormente abrogada de forma parcial, permitiéndose únicamente los perros de caza, pastoreo y custodia agrícola (penalizándose la tenencia doméstica con la pérdida diaria de recompensas, Bujari 2322). No obstante, la orden de matar a los perros totalmente negros se mantuvo en vigor al considerarlos el Profeta como encarnaciones demoníacas (*Shayṭān*).

সহিহ মুসলিমের এই হাদিসগুলোতে প্রাথমিক ইসলামে কুকুর সংক্রান্ত বিধানের বিবর্তন বর্ণিত হয়েছে। প্রাথমিকভাবে নবীজি মদিনার সকল কুকুর নিধনের নির্দেশ দিয়েছিলেন, কারণ তাঁর বিছানার নিচে একটি কুকুরের ছানা থাকায় জিব্রাইল (আ.) ঘরে প্রবেশ করতে অস্বীকৃতি জানিয়েছিলেন (সহিহ মুসলিম ২১০৪)। পরবর্তীতে সাধারণ কুকুর নিধনের হুকুম রহিত করা হয় এবং শিকার ও পাহারাদারির কাজের জন্য কুকুর রাখার অনুমতি দেওয়া হয় (যদিও শখের বশে ঘরে কুকুর রাখলে প্রতিদিন দুই কিরাত পরিমাণ সওয়াব কাটা যায়, বুখারি ২৩২২)। তবে দুটি দাগযুক্ত কুচকুচে কালো কুকুরকে শয়তানের রূপ ধারণকারী প্রাণী হিসেবে চিহ্নিত করে তাকে হত্যার নির্দেশ স্থায়ী রাখা হয়।

Related entries