'Women are created from a rib' — Sahih al-Bukhari 5185-5186 خلقت من ضلع — صحيح البخاري ٥١٨٥-٥١٨٦ «Las mujeres fueron creadas de una costilla» — Sahih al-Bujari 5185-5186 'নারী পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি' — সহিহ বুখারি ৫১৮৫-৫১৮৬
The hadith on the creation of women from a rib and the exhortation to treat them well — with the classical commentary that the crookedness is a fact to be lived with, not an invitation to harm. حديث خلق المرأة من ضلع، والوصية بها خيرًا — مع التعليق الكلاسيكي أن الاعوجاج واقع يُعاش معه لا دعوة إلى الإضرار. El hadiz sobre la creación de las mujeres de una costilla y la exhortación a tratarlas bien — con el comentario clásico de que la curvatura es un hecho con el que convivir, no una invitación a dañarlas. নারী সৃষ্টি সম্পর্কে — পাঁজরের হাড় থেকে — এবং তাদের সাথে সদাচারের উপদেশ সংক্রান্ত হাদিস; ধ্রুপদী মন্তব্য — বক্রতা মেনে নেওয়ার বিষয়, ক্ষতি করার আমন্ত্রণ নয়।
Abu Huraira reported: The Prophet ﷺ said: 'Whoever believes in Allah and the Last Day should not harm his neighbor. And be good to women, for they were created from a rib, and the most crooked part of the rib is its top; if you try to straighten it, you will break it, and if you leave it, it will remain crooked — so be good to women.'
Abu Huraira narró: El Profeta ﷺ dijo: «Quien crea en Allah y en el Día Final, que no cause daño a su vecino. Y sed buenos con las mujeres, pues fueron creadas de una costilla, y la parte más curva de la costilla es la superior; si intentas enderezarla, la romperás, y si la dejas, seguirá curva — así que sed buenos con las mujeres».
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন: 'যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি ঈমান রাখে, সে যেন তার প্রতিবেশীকে কষ্ট না দেয়। আর নারীদের সাথে ভালো ব্যবহার করো; কেননা তারা পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি। পাঁজরের সবচেয়ে বাঁকা অংশ তার উপরের দিক। তুমি সোজা করতে গেলে তা ভেঙে ফেলবে; আর ছেড়ে দিলে তা বাঁকাই থাকবে — সুতরাং নারীদের সাথে ভালো ব্যবহার করো।'
Classical commentary — Ibn Hajar al-'Asqalani
[EN] The intent of the rib here is to urge men to gentleness with women and patience with their natures — for attempting to straighten them to perfection leads to separation; it is a similitude and comparison. And it is recorded in the Sahih, from Abu Huraira, raised to the Prophet: 'Be good to women.' [Summary of the classical position as recorded by Ibn Hajar, Fath al-Bari, on this hadith.]
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The hadith is recorded in Sahih al-Bukhari (5185-5186) and in Sahih Muslim with a similar wording. Its frame is admonitory, not descriptive of worth: the image of the crooked rib is followed by the command to be good to women, and the classical commentaries (Ibn Hajar, Fath al-Bari; al-Nawawi) read it as an exhortation to gentleness and patience in dealing with wives — the 'crookedness' being a fact of human nature to be accommodated, with the warning that attempts at forceful straightening destroy the relationship. The same admonition — 'be good to women' (istawsu bi-l-nisa' khayran) — appears in the Farewell Sermon (see the entry on 4:34), where it is joined to the rights and duties of the marriage contract.
El hadiz está registrado en Sahih al-Bujari (5185-5186) y en Sahih Muslim con redacción similar. Su marco es admonitorio, no valorativo: la imagen de la costilla curva va seguida de la orden de ser bueno con las mujeres, y los comentarios clásicos (Ibn Hajar, Fath al-Bari; al-Nawawi) la leen como exhortación a la gentileza y la paciencia en el trato con las esposas — la «curvatura» es un hecho de la naturaleza humana con el que hay que convivir, con la advertencia de que el intento de enderezarla por la fuerza destruye la relación. La misma admonición — «sed buenos con las mujeres» (istawsu bi-n-nisa' jayran) — aparece en el Sermón de despedida (véase la entrada sobre 4:34), donde se une a los derechos y deberes del contrato matrimonial.
হাদিসটি সহিহ বুখারিতে (৫১৮৫-৫১৮৬) এবং অনুরূপ শব্দে সহিহ মুসলিমে লিপিবদ্ধ। এর কাঠামো উপদেশমূলক — মূল্যায়নমূলক নয়: বাঁকা পাঁজরের চিত্রের পরই রয়েছে নারীদের সাথে ভালো ব্যবহারের আদেশ; ধ্রুপদী ভাষ্যগুলো (ইবনে হাজার, ফাতহুল বারি; নববী) একে স্ত্রীদের সাথে কোমলতা ও ধৈর্যের আহ্বান হিসেবে ব্যাখ্যা করে — 'বক্রতা' মানব প্রকৃতির একটি বাস্তবতা, যা মেনে নিতে হবে; জোর করে সোজা করার চেষ্টা সম্পর্কটি ধ্বংস করে — সতর্কতা হিসেবে। একই উপদেশ — 'নারীদের সাথে ভালো ব্যবহার করো' (ইসতাউসু বিন-নিসা খাইরান) — বিদায় হজের ভাষণে রয়েছে (৪:৩৪ এন্ট্রি দেখুন), যেখানে তা বিবাহ চুক্তির অধিকার-দায়িত্বের সাথে যুক্ত।
Related entries
- 'Deficient in intellect and religion' — Sahih al-Bukhari 304 ناقصات عقل ودين — صحيح البخاري ٣٠٤ «Deficientes en inteligencia y religión» — Sahih al-Bujari 304 'বুদ্ধি ও দ্বীনে ঘাটতি' — সহিহ বুখারি ৩০৪ The Eid-sermon hadith addressed to the women — the majority of the people of the Fire, deficiency in intellect and relig…
- Male guardianship and the discipline of wives — Qur'an 4:34 القوامة وعلاج النشوز — القرآن ٤:٣٤ Tutela masculina y la disciplina de las esposas — Corán 4:34 পুরুষের অভিভাবকত্ব ও স্ত্রী-শাসন — কুরআন ৪:৩৪ The verse on men's guardianship (qawwama), the graded sequence for nushuz (admonition, separation in bed, striking), the…