Verified
The hadith reports on the Prophet's marriage to Aisha, the Quranic verse on the waiting period of girls who have not menstruated, and the classical juristic position that the father may marry off his young virgin daughter. أحاديث زواج النبي ﷺ بعائشة، وآية عدة اللائي لم يحضن، والمذهب الفقهي الكلاسيكي أن للأب تزويج ابنته البكر الصغيرة. Los relatos de hadiz sobre el matrimonio del Profeta con Aisha, la aleya coránica sobre el período de espera de las niñas que no han menstruado, y la posición jurídica clásica de que el padre puede casar a su hija virgen pequeña. আয়েশার সাথে নবীর বিবাহ সংক্রান্ত হাদিস বর্ণনা, ঋতুবতী নয় এমন মেয়েদের ইদ্দত সম্পর্কে কুরআনি আয়াত, এবং ধ্রুপদী ফিকহি অবস্থান — পিতা তার অপ্রাপ্তবয়স্ক কুমারী মেয়েকে বিয়ে দিতে পারেন।
hadith aisha marriage minors quran 65:4
Verified
The prophetic judgment establishing that a divorced mother retains primary custody of her young child only so long as she remains unmarried, losing custody to the father or his family immediately upon contracting a new marriage. قضاء النبي ﷺ في شأن حضانة الأم المطلقة لولدها: «أنتِ أحق به ما لم تنكحي»، وإجماع المذاهب الأربعة على سقوط حق الأم في الحضانة بمجرد عقد زواجها على أجنبي. El dictamen profético que establece que la madre divorciada retiene la custodia de su hijo menor solo mientras permanezca soltera, perdiendo dicho derecho legal en favor del padre de forma automática al contraer nuevo matrimonio. নবীজি ﷺ-এর ফয়সালা যাতে নির্ধারিত হয়েছে যে তালাকপ্রাপ্তা মা তার অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানের হেফাজত কেবল ততদিন ধরে রাখতে পারবে যতদিন সে অন্য কোনো পুরুষকে বিয়ে না করে; দ্বিতীয় বিয়ে করার সাথে সাথেই তার হেফাজতের অধিকার বাতিল হয়ে যায়।
hadith abu-dawud-2276 bayhaqi fiqh hadanah custody child-custody divorce remarriage
Verified
The scriptural and juristic texts addressing female genital excision (khifad), its connection to ritual purity (when the two circumcised parts meet), and its classification in classical Islamic schools as obligatory (Shafi'i/Hanbali) or recommended/noble (Hanafi/Maliki). النصوص الحديثية والفقهية الواردة في مشروعية ختان النساء، وحكم التقاء الختانين في وجوب الغسل، وبيان مذاهب الفقهاء بين الوجوب (الشافعية والحنابلة) والاستحباب والمكرمة (الحنفية والمالكية). Los textos canónicos y jurisprudenciales que abordan la escisión genital femenina (jifāḍ), su relación con la purificación ritual (cuando se encuentran los dos miembros circuncidados) y su estatus legal clásico: obligatorio (shafi'í/hanbalí) o noble/recomendado (hanafí/malikí). নারী খতনা (খিফাদ) সম্পর্কিত হাদিস ও ফিকহের প্রামাণ্য বিবরণ, ফরজ গোসলের আবশ্যিকতা (দুই খতনাকৃত অঙ্গের মিলন) এবং চারটি ধ্রুপদী মাযহাবে এর বিধান — শাফিয়ি ও হাম্বলি মাযহাবে ওয়াজিব এবং হানাফি ও মালিকি মাযহাবে মুস্তাহাব/সম্মানজনক।
hadith muslim-349 abu-dawud-5271 musnad-ahmad khifad female-circumcision fiqh taharah
Verified
The canonical prophetic tradition pronouncing divine curses upon women who add hair extensions (wigs), pluck or shape eyebrows (al-Namisah), get tattoos, or file teeth for cosmetic beautification, categorizing such acts as forbidden alterations of Allah's creation. الحديث الصحيح المتفق عليه في لعن النبي ﷺ للواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة، والنامصة والمتنمصة، والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله تعالى. La tradición profética canónica que pronuncia la maldición divina sobre las mujeres que usan extensiones de cabello, se depilan las cejas (*al-Nāmiṣah*), se tatúan o se liman los dientes con fines estéticos, tipificándolo como una alteración prohibida de la creación de Allah. রাসূলুল্লাহ ﷺ কর্তৃক সেইসব নারীদের ওপর আল্লাহর লানত বা অভিশাপ ঘোষণা যারা চুলে পরচুলা লাগায়, ভ্রু প্লাক করে বা উঠায় (নামিসাহ), শরীরে উল্কি আঁকে এবং সৌন্দর্যের উদ্দেশ্যে দাঁতের মাঝে ফাঁক সৃষ্টি করে; যাকে আল্লাহর সৃষ্টির বিকৃতি হিসেবে গণ্য করা হয়েছে।
hadith bukhari-5931 bukhari-5939 muslim-2125 women eyebrow-plucking namisah tattoos wigs fiqh
Verified
The Eid-sermon hadith addressed to the women — the majority of the people of the Fire, deficiency in intellect and religion — with the Prophet's own explanations of the two deficiencies, and the classical commentary. حديث خطبة العيد للنساء — أكثر أهل النار، ونقصان العقل والدين — مع تفسير النبي ﷺ للنقصين، والتعليق الكلاسيكي. El hadiz del sermón del 'Id dirigido a las mujeres — la mayoría de la gente del Fuego, deficientes en inteligencia y religión — con las propias explicaciones del Profeta de las dos deficiencias y el comentario clásico. ঈদের খুতবায় নারীদের সম্বোধিত হাদিস — জাহান্নামবাসীদের সংখ্যাগরিষ্ঠ, বুদ্ধি ও দ্বীনে ঘাটতি — নবীর নিজস্ব ব্যাখ্যাসহ দুটি ঘাটতির, এবং ধ্রুপদী মন্তব্য।
hadith 304 deficiency women commentary
Verified
The prophetic declaration that a nation which entrusts its leadership or rule to a woman will never prosper, serving as the foundational classical legal basis barring women from the Caliphate, head of state, and supreme judiciary. الحديث النبوي الصريح في عدم فلاح القوم الذين يُسندون إمارة أمرهم إلى امرأة، وهو الأصل الفقهي المعتمد في منع ولاية المرأة الكبرى والقضاء العام. La sentencia profética según la cual un pueblo que encomiende su gobierno a una mujer nunca prosperará, base jurídica clásica para vedar a las mujeres el Califato, la jefatura del Estado y la judicatura suprema. রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর বাণী যে জাতি তাদের শাসনভার কোনো নারীর ওপর অর্পণ করে তারা কখনো সফলকাম হবে না; যা খেলাফত, রাষ্ট্রপ্রধান ও সর্বোচ্চ বিচারিক পদে নারীর অধিষ্ঠান নিষিদ্ধকরণের মূল ধ্রুপদী ভিত্তি।
hadith bukhari-4425 governance women-in-leadership imamate caliphate judiciary
Verified
The canonical sermon where the Prophet declared that he was shown the Hellfire and found the majority of its dwellers to be women, attributing their damnation to ungratefulness toward their husbands (kufr al-'ashir) and cursing. الحديث النبوي الصريح في خطبة الكسوف في الإخبار برؤية النار وأن عامة أهلها النساء، وتعليل ذلك بكفر الإحسان ونكران الجميل وكثرة اللعن. El sermón canónico donde el Profeta declaró haber visto el Infierno y hallado que la mayoría de sus habitantes eran mujeres, atribuyendo su perdición a la ingratitud hacia sus maridos (kufr al-ʿashīr) y al maldecir frecuente. নবীজি কর্তৃক সূর্যগ্রহণের খুতবায় প্রদত্ত প্রামাণ্য ঘোষণা যে তিনি জাহান্নাম প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তার অধিবাসীদের অধিকাংশই নারী; এবং এর কারণ হিসেবে স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা (কুফরে আশির) ও ঘনঘন অভিশাপ দেওয়ার প্রবণতাকে চিহ্নিত করেছেন।
hadith bukhari-29 bukhari-1052 muslim-885 hellfire women ingratitude kufr-al-ashir marriage
Verified
The transmission from Umar ibn al-Khattab recording the prophetic statement that a husband shall not be questioned (by authorities or on the Day of Judgment) regarding why he beat his wife for domestic discipline. الحديث المروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي ﷺ في تأديب الزوج لامرأته: «لا يُسأل الرجل فيما ضرب امرأته»، وبيان شروحه الفقهية. La narración de Umar ibn al-Jattab que atribuye al Profeta la afirmación de que el marido no debe ser interrogado (por las autoridades ni en el Juicio) sobre las razones por las que disciplinó físicamente a su esposa. উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস যাতে উল্লেখ আছে যে স্বামী কেন তার স্ত্রীকে সংশোধনমূলক প্রহার করেছে সে বিষয়ে তাকে (বিচারক কর্তৃক বা কিয়ামতে) জবাবদিহি চাওয়া হবে না।
hadith abu-dawud-2147 ibn-majah-1986 musnad-ahmad wife-beating nushuz marriage discipline quran-4-34
Verified
The prophetic tradition stating that an unshielded prayer is severed/invalidated by the passing of a woman, a donkey, and a black dog, alongside Aisha's sharp recorded protest against comparing women to animals. الحديث النبوي في أن صلاة الرجل تُقطع إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل بمرور المرأة الحائض والحمار والكلب الأسود، واعتراض أم المؤمنين عائشة: «شبهتمونا بالحمر والكلاب». La tradición profética que afirma que la oración sin barrera queda interrumpida/invalidada por el paso de una mujer, un asno y un perro negro, junto con la célebre protesta de Aisha contra la equiparación de las mujeres con animales. রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর হাদিস যাতে উল্লেখ আছে যে সুতরা ব্যতিরেকে নামাজরত ব্যক্তির সামনে দিয়ে নারী, গাধা ও কালো কুকুর অতিক্রম করলে নামাজ নষ্ট হয়ে যায়; এবং এর বিপরীতে নারীদের পশুর সাথে তুলনা করার বিরুদ্ধে আয়েশা (রা.)-এর তীব্র প্রতিবাদ।
hadith muslim-510 bukhari-511 abu-dawud-702 prayer sutrah women aisha ritual-purity
Verified
The prophetic tradition stating that if it were permissible for a human being to prostrate to another human being, women would have been commanded to prostrate to their husbands due to the magnitude of the husband's rights over them. الحديث النبوي في أنه لو كان ينبغي لأحد أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها. La tradición profética que establece que si fuera lícito para un ser humano postrarse ante otro, se habría ordenado a las mujeres postrarse ante sus maridos por la magnitud de los derechos que ellos ostentan sobre ellas. রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর হাদিস যাতে উল্লেখ করা হয়েছে যে মানুষের জন্য যদি অপর কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ হতো, তবে স্ত্রীর ওপর স্বামীর অপরিসীম অধিকারের কারণে নারীকে তার স্বামীর পায়ে সিজদা করার নির্দেশ দেওয়া হতো।
hadith tirmidhi-1159 ibn-majah-1853 marriage marital-rights submission qiwama
Verified
The prophetic tradition declaring that when a husband invites his wife to bed and she refuses, causing him to spend the night angry with her, the angels curse her until the morning. الحديث النبوي في أن الرجل إذا دعا امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح. La tradición profética que establece que cuando un esposo llama a su mujer al lecho y esta se niega, pasando él la noche enojado, los ángeles la maldicen hasta el amanecer. হাদিস যাতে বর্ণিত হয়েছে যে কোনো স্বামী তার স্ত্রীকে শয্যায় আহ্বান করলে স্ত্রী যদি তা প্রত্যাখ্যান করে এবং স্বামী অসন্তুষ্ট অবস্থায় রাত কাটায়, তবে সকাল পর্যন্ত ফেরেশতাগণ সেই স্ত্রীর ওপর অভিশাপ বর্ষণ করতে থাকে।
hadith bukhari-3237 bukhari-5193 muslim-1436 marriage marital-rights nushuz
Verified
The canonical prophetic ruling forbidding any woman from undertaking a journey of a day and night without an unmarriageable male guardian (Mahram) or her husband, establishing strict legal limits on female physical mobility in classical jurisprudence. الحديث الصحيح المانع للمرأة من السفر مسيرة يوم وليلة أو ثلاثة أيام إلا مع ذي محرم منها كالأب والأخ والزوج، وما يترتب عليه في الفقه من تقييد حرية حركتها. La norma profética canónica que prohíbe a toda mujer emprender un viaje de una jornada o más sin la compañía de un tutor varón no casadero (*Maḥram*) o su cónyuge, restringiendo su autonomía de movimiento en el fiqh clásico. রাসূলুল্লাহ ﷺ কর্তৃক নারীর ওপর মাহরাম পুরুষ অভিভাবক বা স্বামী ছাড়া এক দিন ও এক রাতের পথ বা ততোধিক দূরত্বে ভ্রমণের ওপর আরোপিত কঠোর আইনি নিষেধাজ্ঞা।
hadith bukhari-1862 muslim-1339 women mahram travel guardianship fiqh
Verified
The hadith on the creation of women from a rib and the exhortation to treat them well — with the classical commentary that the crookedness is a fact to be lived with, not an invitation to harm. حديث خلق المرأة من ضلع، والوصية بها خيرًا — مع التعليق الكلاسيكي أن الاعوجاج واقع يُعاش معه لا دعوة إلى الإضرار. El hadiz sobre la creación de las mujeres de una costilla y la exhortación a tratarlas bien — con el comentario clásico de que la curvatura es un hecho con el que convivir, no una invitación a dañarlas. নারী সৃষ্টি সম্পর্কে — পাঁজরের হাড় থেকে — এবং তাদের সাথে সদাচারের উপদেশ সংক্রান্ত হাদিস; ধ্রুপদী মন্তব্য — বক্রতা মেনে নেওয়ার বিষয়, ক্ষতি করার আমন্ত্রণ নয়।
hadith 5186 rib women admonition
Verified
The classical Islamic legal consensus granting fathers the unilateral authority to contract binding marriage on behalf of prepubescent virgin daughters without their consent, anchored in Qur'an 65:4 and the precedent of Aisha's marriage. إجماع فقهاء المذاهب الأربعة على ثبوت ولاية الإجبار للأب في تزويج ابنته البكر الصغيرة دون استئذانها، استناداً إلى قوله تعالى ﴿واللائي لم يحضن﴾ وسنة زواج عائشة. El consenso jurídico clásico que otorga al padre la potestad unilateral de concertar matrimonio vinculante para sus hijas vírgenes menores sin requerir su consentimiento, fundamentado en Corán 65:4 y en el precedente del matrimonio de Aisha. ধ্রুপদী ইসলামি ফিকহের সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত যা পিতাকে তার অপ্রাপ্তবয়স্ক কুমারী কন্যার সম্মতি ব্যতিরেকেই তার পক্ষ থেকে কার্যকর বিবাহ সম্পন্ন করার একচ্ছত্র ক্ষমতা (ইজবার) প্রদান করে; যা কুরআন ৬৫:৪ এবং আয়েশা (রা.)-এর বিবাহের দৃষ্টান্তের ওপর প্রতিষ্ঠিত।
quran 65:4 fiqh child-marriage wilayat-al-ijbar ijma aisha marriage
Verified
The Qur'anic decree designating female menstruation as an impurity/harm (adha) and mandating sexual separation from wives until they become ritually pure and perform full bodily ablution (Ghusl), alongside the associated legal disqualifications in worship. الحكم القرآني في بيان نجاسة دم الحيض والنهي عن جماع النساء فيه حتى يطهرن ويغتسلن بالماء، مع ما يترتب عليه في الفقه من منع الصلاة والصوم ومس المصحف ودخول المسجد. El precepto coránico que define la menstruación femenina como una impureza/daño (*Adhā*) y ordena la abstención sexual con las esposas hasta que se purifiquen mediante el baño ritual completo (*Gusl*), junto con las inhabilitaciones de culto asociadas. কুরআনের নির্দেশ যেখানে নারীর ঋতুস্রাবকে কষ্ট ও অপবিত্রতা (আযা) হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে অপবিত্রতার দিনগুলোতে স্ত্রীদের সাথে যৌন সংগম পরিহার করার আদেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সম্পূর্ণ পবিত্র হয় এবং গোসল সম্পন্ন করে।
quran quran-2-222 menstruation hayd women ritual-purity fiqh tafsir-ibn-kathir
Verified
The divorce verse containing the classical statement of reciprocity — women have rights equal to their obligations in kindness, and men have a degree above them — with the classical exegesis of the 'degree'. آية الطلاق المشتملة على المعاشرة بالمعروف وقوله: وللرجال عليهن درجة — مع تفسير الدرجة عند الكلاسيكيين. La aleya del divorcio que contiene la declaración clásica de reciprocidad — las mujeres tienen derechos iguales a sus obligaciones con bondad, y los hombres tienen un grado sobre ellas — con la exégesis clásica del «grado». পারস্পরিকতার ধ্রুপদী ঘোষণাসম্বলিত তালাকের আয়াত — নারীদের জন্য তাদের দায়িত্বের সমান অধিকার, ন্যায়সঙ্গতভাবে; আর পুরুষদের তাদের উপর এক মর্যাদা — 'মর্যাদা'র ধ্রুপদী ব্যাখ্যাসহ।
quran 2:228 divorce reciprocity degree iddah
Verified
The scriptural and prophetic rule requiring a woman irrevocably divorced three times to marry another husband and fully consummate the marriage ('taste his sweetness') before she can become lawful again for her first husband. الحكم القرآني والنبوي في اشتراط نكاح زوج آخر ومواقعته لها («حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك») لتحل لمطلقها ثلاثاً. La regla escritural y profética que exige que la mujer divorciada tres veces irrevocablemente contraiga matrimonio con otro esposo y consume plenamente la relación íntima («probar su dulzura») antes de poder ser lícita de nuevo para su primer marido. কুরআন ও হাদিসের সুস্পষ্ট বিধান যা নির্দেশ করে যে তিন তালাকপ্রাপ্তা নারী পুনরায় তার প্রথম স্বামীর জন্য হালাল হতে পারে না, যতক্ষণ না সে অপর একজন পুরুষকে বিবাহ করে এবং তাদের মধ্যে পূর্ণাঙ্গ শারীরিক মিলন ('তার মধুর স্বাদ গ্রহণ') সংঘটিত হয়।
quran 2:230 hadith bukhari-2639 talaq halala tahlil divorce marriage
Verified
The longest verse of the Qur'an, which prescribes writing down debts and calls witnesses — two men, or a man and two women — with the text's own stated reason for the provision. أطول آية في القرآن، تأمر بكتابة الدَّين والإشهاد — رجلين، أو رجل وامرأتين — مع العلة المذكورة في النص نفسه. La aleya más larga del Corán, que prescribe escribir las deudas y llamar testigos — dos hombres, o un hombre y dos mujeres — con la razón que el propio texto aduce para la disposición. কুরআনের দীর্ঘতম আয়াত — ঋণ লিখে রাখা ও সাক্ষী আনার নির্দেশ — দুই পুরুষ, অথবা এক পুরুষ ও দুই নারী — পাঠে বর্ণিত কারণসহ।
quran 2:282 testimony debt witnesses
Verified
The command to lower the gaze and guard the private parts, the head covering (khimar) drawn over the chest, the list of those before whom adornment may be shown, and the outer garment (jilbab) verse. الأمر بغضّ البصر وحفظ الفرج، وضرب الخمار على الجيوب، وبيان من لا يُبدى الزينة أمامهم، وآية الجلباب. La orden de bajar la mirada y guardar las partes íntimas, el velo (jimar) extendido sobre el pecho, la lista de aquellos ante quienes puede mostrarse el adorno, y la aleya del vestido exterior (yilbab). দৃষ্টি নামানো ও লজ্জাস্থানের হিফাজতের আদেশ, বুকের উপর খিমার (মাথার ওড়না) টেনে দেওয়া, যাদের সামনে সাজ প্রদর্শন করা যায় তাদের তালিকা এবং জিলবাব (বাইরের পোশাক) আয়াত।
quran 24:30-31 33:59 hijab khimar jilbab dress
Verified
The verse fixing the shares of children and parents in inheritance — including the rule that the male receives the share of two females — with the classical framework of the fixed shares (fara'id). الآية المحددة لسهام الأولاد والوالدين في الميراث — ومنها أن للذكر مثل حظ الأنثيين — مع الإطار الكلاسيكي لعلم الفرائض. La aleya que fija las cuotas de hijos y padres en la herencia — incluida la regla de que el varón recibe la parte de dos mujeres — con el marco clásico de las cuotas fijas (fara'id). উত্তরাধিকারে সন্তান ও পিতা-মাতার অংশ নির্ধারণকারী আয়াত — পুরুষের অংশ দুই নারীর সমান — এই নিয়মসহ; নির্ধারিত অংশের (ফারায়েয) ধ্রুপদী কাঠামো।
quran 4:11 inheritance faraid shares
Verified
The verse permitting marriage to two, three, or four wives with the condition of justice, and the companion verse acknowledging the impossibility of perfect equity — the scriptural frame of classical polygamy law. الآية المبيحة لنكاح مثنى وثلاث ورباع بشرط العدل، والآية المرافقة في استحالة العدل التام — الإطار القرآني لفقه تعدد الزوجات. La aleya que permite casarse con dos, tres o cuatro esposas con la condición de justicia, y la aleya compañera que reconoce la imposibilidad de la equidad perfecta — el marco escritural del derecho clásico de la poligamia. ইনসাফের শর্তসহ দুই, তিন বা চার স্ত্রী বিবাহের অনুমতিদানকারী আয়াত, এবং নিখুঁত সমতা অসম্ভব — স্বীকারকারী সহচর আয়াত; বহুবিবাহের ধ্রুপদী আইনের কুরআনি কাঠামো।
quran 4:3 4:129 polygamy justice marriage
Verified
The verse on men's guardianship (qawwama), the graded sequence for nushuz (admonition, separation in bed, striking), the Farewell Sermon's limit ('strike them, but not severely'), and the classical exegetical context. آية القوامة، ومراحل علاج النشوز (الوعظ، والهجر في المضاجع، والضرب)، وحدّ خطبة الوداع («فاضربوهن ضربًا غير مبرّح»)، والسياق التفسيري الكلاسيكي. La aleya sobre la tutela de los hombres (qawwama), la secuencia graduada para el nushuz (amonestación, separación en el lecho, golpear), el límite del Sermón de despedida («golpeadlas, pero no severamente») y el contexto exegético clásico. পুরুষের কাওয়ামা (অভিভাবকত্ব) সংক্রান্ত আয়াত, নুশূযের জন্য ক্রমিক পদক্ষেপ (উপদেশ, শয্যায় পৃথককরণ, প্রহার), বিদায় হজের ভাষণে সীমা ('তাদের প্রহার করো, তবে কঠোরভাবে নয়') এবং ধ্রুপদী ব্যাখ্যার প্রসঙ্গ।
quran 4:34 nushuz guardianship farewell-sermon women
Verified
The Prophetic statement that marriage requires a guardian — the classical basis of the wali requirement in marriage law, with the schools' elaboration. قول النبي ﷺ لا نكاح إلا بولي — الأساس الكلاسيكي لاشتراط الوليّ في النكاح وتفصيل المذاهب. La declaración profética de que el matrimonio requiere guardián — la base clásica del requisito del wali en el derecho matrimonial, con el desarrollo de las escuelas. বিয়ের জন্য অভিভাবক প্রয়োজন — নবীর এই উক্তি; বিবাহ আইনে ওয়ালি শর্তের ধ্রুপদী ভিত্তি, মাযহাবগুলোর বিস্তারিত ব্যাখ্যাসহ।
hadith abudawud 2085 wali marriage