Skip to content
المصادر
Governance in classical law Verified · Reviewed 2026-08-14

'The khilafa will be thirty years, then kingship' — Sunan al-Tirmidhi 2226 الخلافة ثلاثون سنة ثم ملك — سنن الترمذي ٢٢٢٦ «El califato será treinta años, luego reino» — Sunan at-Tirmidhi 2226 'খিলাফত ত্রিশ বছর, অতঃপর রাজতন্ত্র' — সুনান তিরমিযি ২২২৬

The hadith of the thirty years of caliphate followed by kingship, with the counting of the four rightly-guided caliphs, and its classical place in the doctrine of the caliphate. El hadiz de los treinta años de califato seguidos de reino, con el cómputo de los cuatro califas bien guiados, y su lugar clásico en la doctrina del califato. ত্রিশ বছর খিলাফত, অতঃপর রাজতন্ত্র — এই হাদিস; চার খলিফার গণনাসহ; খিলাফতের মতবাদে এর ধ্রুপদী অবস্থান।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "'The khilafa will be thirty years, then kingship' — Sunan al-Tirmidhi 2226." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/khilafa-30-years.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). 'The khilafa will be thirty years, then kingship' — Sunan al-Tirmidhi 2226. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/khilafa-30-years
BibTeX 
@misc{almasadir_khilafa-30-years,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{'The khilafa will be thirty years, then kingship' — Sunan al-Tirmidhi 2226}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/khilafa-30-years}
}
Hadith Hasan (graded by the Darussalam edition; al-Tirmidhi himself notes it is known only from Sa'id ibn Jumhan)

Jami' al-Tirmidhi, Kitab al-Fitan, no. 2226

Narrator: Safinah, via Sa'id ibn Jumhan

Verify online ↗
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَشْرَجُ بْنُ نُبَاتَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُمْهَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي سَفِينَةُ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «الْخِلاَفَةُ فِي أُمَّتِي ثَلاَثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ». ثُمَّ قَالَ لِي سَفِينَةُ أَمْسِكْ خِلاَفَةَ أَبِي بَكْرٍ وَخِلاَفَةَ عُمَرَ وَخِلاَفَةَ عُثْمَانَ. ثُمَّ قَالَ لِي أَمْسِكْ خِلاَفَةَ عَلِيٍّ. قَالَ فَوَجَدْنَاهَا ثَلاَثِينَ سَنَةً

Safinah reported: The Messenger of Allah ﷺ said: 'The khilafa in my ummah will be thirty years, then there will be kingship after that.' Then Safinah said to me: 'Count the khilafa of Abu Bakr, the khilafa of Umar, and the khilafa of Uthman.' Then he said to me: 'Count the khilafa of Ali.' He said: 'We found it to be thirty years.'

Safinah narró: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «El califato en mi ummah será de treinta años, y luego habrá reino». Luego Safinah me dijo: «Cuenta el califato de Abu Bakr, el califato de Umar y el califato de Uthman». Después me dijo: «Cuenta el califato de Ali». Dijo: «Y lo hallamos de treinta años».

সাফিনা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'আমার উম্মতের মধ্যে খিলাফত ত্রিশ বছর হবে; এরপর রাজতন্ত্র।' অতঃপর সাফিনা আমাকে বললেন: 'আবু বকরের খিলাফত, উমরের খিলাফত এবং উসমানের খিলাফত গণনা করো।' তারপর বললেন: 'আলীর খিলাফতও গণনা করো।' তিনি বললেন: 'আমরা তা ত্রিশ বছর পেলাম।'

Commentary

Jami' al-Tirmidhi, on 2226

Classical commentary — al-Tirmidhi (editorial note) / the classical tradition

قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ: وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ قَالاَ لَمْ يَعْهَدِ النَّبِيُّ ﷺ فِي الْخِلاَفَةِ شَيْئًا. وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.

[EN] Abu Isa al-Tirmidhi said: on the topic there is [also] from Umar and Ali their statement: 'The Prophet ﷺ did not designate anything [explicitly] concerning the khilafa.' And this hadith is hasan. [al-Tirmidhi, Jami', on 2226 — recording the companion statements that the succession was left undesignated, alongside the thirty-year prophecy.]

حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، قال حدثني سفينة، قال قال رسول الله ﷺ «الخلافة في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك». ثم قال لي سفينة امسك خلافة ابي بكر وخلافة عمر وخلافة عثمان. ثم قال لي امسك خلافة علي. قال فوجدناها ثلاثين سنة قال ابو عيسى الترمذي: وفي الباب عن عمر وعلي قالا لم يعهد النبي ﷺ في الخلافة شييا. وهذا حديث حسن.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

The hadith records the Prophetic statement that the khilafa in the ummah would last thirty years — counted as the tenures of Abu Bakr, Umar, Uthman, and Ali — and would then become kingship (mulk). al-Tirmidhi's own note records the companion statements of Umar and Ali that the Prophet designated no one explicitly for the succession, and the classical political treatises (al-Mawardi, al-Ahkam al-Sultaniyya) developed the doctrine of the imamate from the practice of the four caliphs and the principle of election (shura), not from hereditary designation. The classical literature (Ibn Khaldun, Muqaddimah; al-Mawardi) discusses the shift from the caliphate of the first generation to the monarchical form that followed, and the juristic framework for obedience to established authority (see the entry on Qur'an 4:59) remained the operative doctrine through the classical period.

El hadiz registra la declaración profética de que el califato en la ummah duraría treinta años — contados como los mandatos de Abu Bakr, Umar, Uthman y Ali — y que luego se convertiría en reino (mulk). La nota del propio at-Tirmidhi registra las declaraciones de Umar y Ali de que el Profeta no designó a nadie explícitamente para la sucesión, y los tratados políticos clásicos (al-Mawardi, al-Ahkam al-Sultaniyya) desarrollaron la doctrina del imamato a partir de la práctica de los cuatro califas y del principio de la elección (shura), no de la designación hereditaria. La literatura clásica (Ibn Jaldún, Muqaddimah; al-Mawardi) discute el paso del califato de la primera generación a la forma monárquica que siguió, y el marco jurídico de la obediencia a la autoridad establecida (véase la entrada sobre el Corán 4:59) siguió siendo la doctrina operativa durante todo el periodo clásico.

হাদিসটি লিপিবদ্ধ করে — উম্মতের মধ্যে খিলাফত ত্রিশ বছর স্থায়ী হবে — আবু বকর, উমর, উসমান ও আলীর কার্যকাল গণনা করে — অতঃপর তা রাজতন্ত্রে (মুল্ক) রূপ নেবে। তিরমিযির নিজস্ব টীকায় উমর ও আলীর উক্তি লিপিবদ্ধ — নবী কাউকে স্পষ্টভাবে উত্তরাধিকারী মনোনীত করেননি; ধ্রুপদী রাজনৈতিক গ্রন্থগুলোতে (আল-মাওয়ার্দি, আল-আহকাম আল-সুলতানিয়্যাহ) ইমামতের মতবাদ চার খলিফার অনুশীলন ও শুরার নীতি থেকে বিকশিত — বংশগত মনোনয়ন থেকে নয়। ধ্রুপদী সাহিত্য (ইবনে খালদুন, মুকাদ্দিমাহ; আল-মাওয়ার্দি) প্রথম প্রজন্মের খিলাফত থেকে পরবর্তী রাজতান্ত্রিক রূপে রূপান্তর নিয়ে আলোচনা করে; প্রতিষ্ঠিত কর্তৃত্বের আনুগত্যের ফিকহি কাঠামো (কুরআন ৪:৫৯ এন্ট্রি দেখুন) ধ্রুপদী যুগজুড়ে কার্যকর মতবাদ ছিল।

Related entries