Polygamy — Qur'an 4:3 (two, three, or four) and the justice condition تعدد الزوجات — القرآن ٤:٣ وشرط العدل La poligamia — Corán 4:3 (dos, tres o cuatro) y la condición de justicia বহুবিবাহ — কুরআন ৪:৩ (দুই, তিন বা চার) ও ইনসাফের শর্ত
The verse permitting marriage to two, three, or four wives with the condition of justice, and the companion verse acknowledging the impossibility of perfect equity — the scriptural frame of classical polygamy law. الآية المبيحة لنكاح مثنى وثلاث ورباع بشرط العدل، والآية المرافقة في استحالة العدل التام — الإطار القرآني لفقه تعدد الزوجات. La aleya que permite casarse con dos, tres o cuatro esposas con la condición de justicia, y la aleya compañera que reconoce la imposibilidad de la equidad perfecta — el marco escritural del derecho clásico de la poligamia. ইনসাফের শর্তসহ দুই, তিন বা চার স্ত্রী বিবাহের অনুমতিদানকারী আয়াত, এবং নিখুঁত সমতা অসম্ভব — স্বীকারকারী সহচর আয়াত; বহুবিবাহের ধ্রুপদী আইনের কুরআনি কাঠামো।
Al-Qur'an 4:3 (Surat al-Nisa')
Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)
And if you fear that you will not deal justly with the orphans, then marry what pleases you of the women: two, three, or four. But if you fear that you will not be just, then [marry] one, or what your right hands possess. That is more suitable that you not commit injustice.
Y si teméis no ser justos con los huérfanos, entonces casaos con lo que os plazca de las mujeres: dos, tres o cuatro. Pero si teméis no ser justos, entonces [casaos con] una sola, o con lo que poseen vuestras diestras. Eso es más adecuado para que no cometáis injusticia.
আর যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে, ইয়াতিমদের প্রতি ন্যায়বিচার করতে পারবে না, তবে নারীদের মধ্যে যা তোমাদের ভালো লাগে বিয়ে করো — দুই, তিন বা চার। কিন্তু যদি আশঙ্কা করো যে, (তাদের মধ্যে) ন্যায়বিচার করতে পারবে না, তবে একটিই — অথবা তোমাদের ডান হাত যা অধিকার করেছে। এটাই অধিকতর উপযুক্ত, যাতে তোমরা অবিচার না করো।
Al-Qur'an 4:129 (Surat al-Nisa')
Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)
And you will never be able to be just between women, even if you strive — so do not incline entirely [to one] and leave the other hanging. And if you set things right and fear Allah — indeed, Allah is Forgiving, Merciful.
Y jamás podréis ser justos entre las mujeres, aunque os esforcéis — así que no os inclinéis del todo [hacia una], dejando a la otra como suspendida. Y si enmendáis y teméis a Allah — ciertamente, Allah es Indulgente, Misericordioso.
আর তোমরা কখনোই স্ত্রীদের মধ্যে সমতা বজায় রাখতে পারবে না, যদিও তোমরা চেষ্টা করো। সুতরাং সম্পূর্ণভাবে ঝুঁকে পড়ো না, যাতে একটিকে ঝুলন্ত (অনিশ্চিত) অবস্থায় রেখে দাও। আর যদি তোমরা সংশোধন করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 4:3
Classical commentary — Ibn Kathir
[EN] Ibn Kathir, on His statement 'two, three, or four': marry what pleases you of women up to this number; the jurists are agreed (ijma) that one may not exceed four, on the condition of justice between them in division [of nights] and maintenance; if injustice is feared, then one is preferable. [Summary of the classical position as recorded by Ibn Kathir; see his Tafsir on 4:3 and the chapters on polygamy in the fiqh works.]
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
Qur'an 4:3 permits up to four wives, conditioned on justice; the verse opens with the concern for orphans' rights, and the classical exegetes (al-Tabari, Ibn Kathir) report the occasion — guardians of orphan girls — while holding the permission general. The condition of justice is elaborated in the classical law (Ibn Qudama, al-Mughni; al-Mawardi): equal division of nights and maintenance is required where possible, while 4:129 records that perfect equity in love is beyond human capacity — the classical jurists therefore required the tangible duties (division, maintenance) and called for restraint of inclination. The classical law framed polygamy as permitted, not obligatory, with the justice condition as its operative limit.
El Corán 4:3 permite hasta cuatro esposas, condicionado a la justicia; la aleya se abre con la preocupación por los derechos de los huérfanos, y los exégetas clásicos (al-Tabari, Ibn Kathir) refieren la ocasión — los tutores de niñas huérfanas — considerando la licencia general. La condición de justicia se desarrolla en el derecho clásico (Ibn Qudama, al-Mughni; al-Mawardi): se exige el reparto equitativo de noches y manutención donde sea posible, mientras 4:129 registra que la equidad perfecta en el amor está fuera de la capacidad humana — los juristas clásicos exigieron por ello los deberes tangibles (reparto, manutención) y llamaron a refrenar la inclinación. El derecho clásico enmarcó la poligamia como permitida, no obligatoria, con la condición de justicia como su límite operativo.
কুরআন ৪:৩ ইনসাফের শর্তে সর্বোচ্চ চার স্ত্রীর অনুমতি দেয়; আয়াতটি ইয়াতিমদের অধিকার নিয়ে উদ্বেগ দিয়ে শুরু — ধ্রুপদী মুফাসসিররা (তাবারী, ইবনে কাসির) অবতরণের প্রেক্ষাপট বর্ণনা করেছেন (ইয়াতিম কন্যাদের অভিভাবক), তবে অনুমতিটিকে সাধারণ হিসেবে গণ্য করেছেন। ইনসাফের শর্ত ধ্রুপদী আইনে বিস্তারিত (ইবনে কুদামা, আল-মুগনি; আল-মাওয়ার্দি): সম্ভব হলে রাত ও ভরণপোষণের সমান বণ্টন আবশ্যক; ৪:১২৯-এ লিপিবদ্ধ — ভালোবাসায় নিখুঁত সমতা মানুষের ক্ষমতার বাইরে; তাই ধ্রুপদী ফকীহগণ বাস্তব দায়িত্বগুলো (বণ্টন, ভরণপোষণ) আবশ্যক করেছেন এবং ঝোঁক সংযমের আহ্বান জানিয়েছেন। ধ্রুপদী আইনে বহুবিবাহ অনুমোদিত — বাধ্যতামূলক নয়; ইনসাফের শর্তই এর কার্যকর সীমা।
Related entries
- The marriage of Aisha (r.a.) — age six, consummated at nine زواج عائشة رضي الله عنها — بنت ست، وبنى بها بنت تسع El matrimonio de Aisha (r.a.) — seis años, consumado a los nueve আয়েশা (রা.)-র বিয়ে — ছয় বছর বয়সে, নয় বছরে দাম্পত্য The hadith reports on the Prophet's marriage to Aisha, the Quranic verse on the waiting period of girls who have not men…
- Male guardianship and the discipline of wives — Qur'an 4:34 القوامة وعلاج النشوز — القرآن ٤:٣٤ Tutela masculina y la disciplina de las esposas — Corán 4:34 পুরুষের অভিভাবকত্ব ও স্ত্রী-শাসন — কুরআন ৪:৩৪ The verse on men's guardianship (qawwama), the graded sequence for nushuz (admonition, separation in bed, striking), the…