Retaliation (qisas) — Qur'an 5:45 and 2:178 القصاص — القرآن ٥:٤٥ و ٢:١٧٨ La retalación (qisas) — Corán 5:45 y 2:178 কিসাস (প্রতিশোধ) — কুরআন ৫:৪৫ ও ২:১৭৮
The eye-for-an-eye verse and its Islamic-law counterpart: retaliation for the slain prescribed in the Quran, the forgiveness option, and the classical framework of qisas and blood money. آية النفس بالنفس ونظيرتها في الشريعة: القصاص في القتلى، وخيار العفو، والإطار الكلاسيكي للقصاص والدية. La aleya del ojo por ojo y su contraparte en el derecho islámico: la retalación por los muertos prescrita en el Corán, la opción del perdón y el marco clásico del qisas y la diya. চোখের বদলে চোখ — এই আয়াত ও ইসলামি আইনে তার সমান্তরাল: কুরআনে নির্ধারিত হত্যার প্রতিশোধ, ক্ষমার বিকল্প এবং কিসাস ও দিয়াতের ধ্রুপদী কাঠামো।
Al-Qur'an 5:45 (Surat al-Ma'ida)
Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)
And We prescribed for them therein: a life for a life, an eye for an eye, a nose for a nose, an ear for an ear, a tooth for a tooth, and for wounds retaliation. But whoever gives it up as charity, it is an expiation for him. And whoever does not judge by what Allah has revealed — those are the unjust.
Y les prescribimos en ella [la Torá]: una vida por una vida, un ojo por un ojo, una nariz por una nariz, una oreja por una oreja, un diente por un diente, y por las heridas, retalación. Pero quien lo ceda como caridad, le servirá de expiación. Y quienes no juzgan por lo que Allah ha revelado — esos son los injustos.
আর সেখানে (তাওরাতে) তাদের জন্য বিধান দিয়েছিলাম: প্রাণের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত, এবং ক্ষতের ক্ষেত্রে কিসাস। কিন্তু যে ব্যক্তি তা দান করে দেয় (ক্ষমা করে), তা তার জন্য কাফফারা। আর যারা আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে বিচার করে না — তারাই জালিম।
Al-Qur'an 2:178 (Surat al-Baqara)
Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)
O you who believe, retaliation is prescribed for you concerning the slain: the free for the free, the slave for the slave, the female for the female. But whoever is pardoned something by his brother, then follow it in kindness and pay him with good conduct. That is a lightening from your Lord and a mercy; and whoever transgresses after that will have a painful punishment.
¡Oh, creyentes! Se os prescribe la retalación por los muertos: el libre por el libre, el esclavo por el esclavo, la mujer por la mujer. Pero a quien se le perdone algo por parte de su hermano, que lo siga de manera apropiada y se lo pague con buena conducta. Eso es un alivio de vuestro Señor y una misericordia; y quien transgreda después de eso tendrá un castigo doloroso.
হে ঈমানদারগণ! নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের উপর কিসাস ফরজ করা হয়েছে: স্বাধীনের বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস, নারীর বদলে নারী। কিন্তু তার (হত্যাকারীর) ভাইয়ের পক্ষ থেকে তাকে যদি কিছু ক্ষমা করা হয়, তবে ন্যায়সঙ্গতভাবে অনুসরণ করবে এবং ভালোভাবে আদায় করবে। এটা তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সহজতা ও রহমত। এরপর যে সীমালঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 2:178
Classical commentary — Ibn Kathir
[EN] He, exalted, means: I have legislated for you that you kill the killer — but with the condition of equivalence between lives. The people of the Jahiliyya used to kill other than the killer, and they were forbidden from that and ordered to retaliate against the killer specifically. Forgiveness of qisas, whether to blood money or entirely, is better, as He said: 'but whoever gives it up as charity, it is an expiation for him.' [Summary of the classical position as recorded by Ibn Kathir; see his Tafsir on 2:178.]
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
Qur'an 2:178 legislates retaliation (qisas) for homicide in Islamic law, replacing the pre-Islamic practice of indiscriminate vendetta — the classical exegetes emphasize that the verse restricts retaliation to the killer himself and encourages pardon (with blood money, diya, as the recommended alternative). Qur'an 5:45 belongs to the cluster addressed to the People of the Book (5:41-47, cf. the entry on 5:44); its 'whoever does not judge' clause is the second of the three companion verses discussed there. Classical fiqh (Ibn Qudama, al-Mughni; al-Mawardi) framed qisas as the right of the victim's kin, who may demand execution of the killer, accept diya, or forgive outright — with the classical encouragement of forgiveness (5:45: 'whoever gives it up as charity'). The verse's equivalence clauses (free/slave/female) were discussed extensively by the jurists, with the schools differing on the details of equivalence.
El Corán 2:178 legisla la retalación (qisas) por homicidio en el derecho islámico, sustituyendo la venganza indiscriminada preislámica — los exégetas clásicos subrayan que la aleya restringe la retalación al propio asesino y fomenta el perdón (con la diya como alternativa recomendada). El Corán 5:45 pertenece al conjunto dirigido a la Gente del Libro (5:41-47; véase la entrada sobre 5:44); su cláusula «quien no juzga» es la segunda de las tres aleyas compañeras allí discutidas. El fiqh clásico (Ibn Qudama, al-Mughni; al-Mawardi) enmarcó el qisas como derecho de los parientes de la víctima, que pueden exigir la ejecución del asesino, aceptar la diya o perdonar por completo — con el fomento clásico del perdón (5:45: «quien lo ceda como caridad»). Las cláusulas de equivalencia de la aleya (libre/esclavo/mujer) fueron discutidas extensamente por los juristas, con diferencias entre las escuelas sobre los detalles.
কুরআন ২:১৭৮ ইসলামি আইনে হত্যার জন্য কিসাস (প্রতিশোধ) বিধিবদ্ধ করে — ইসলাম-পূর্ব নির্বিচার রক্তক্ষয়ী বদলা প্রথার পরিবর্তে। ধ্রুপদী মুফাসসিররা জোর দিয়েছেন যে আয়াতটি প্রতিশোধ শুধুমাত্র প্রকৃত হত্যাকারীর উপর সীমাবদ্ধ করে এবং ক্ষমাকে উৎসাহিত করে (রক্তপণ — দিয়াত — উত্তম বিকল্প হিসেবে)। কুরআন ৫:৪৫ আহলে কিতাবকে সম্বোধন করা আয়াত-গুচ্ছের (৫:৪১-৪৭; ৫:৪৪ এন্ট্রি দেখুন) অন্তর্ভুক্ত; এর 'যারা বিচার করে না' ধারাটি সেখানে আলোচিত তিনটি সহচর আয়াতের দ্বিতীয়টি। ধ্রুপদী ফিকহে (ইবনে কুদামা, আল-মুগনি; আল-মাওয়ার্দি) কিসাস ভুক্তভোগীর পরিবারের অধিকার হিসেবে প্রতিষ্ঠিত — তারা হত্যাকারীর মৃত্যুদণ্ড দাবি করতে পারে, দিয়াত গ্রহণ করতে পারে, অথবা সম্পূর্ণ ক্ষমা করতে পারে; ক্ষমাকে উৎসাহিত করা হয়েছে (৫:৪৫: 'যে তা দান করে দেয়')। আয়াতের সমতুল্যতার শর্তগুলো (স্বাধীন/দাস/নারী) ফকীহদের মধ্যে ব্যাপক আলোচিত; সমতুল্যতার বিবরণে মাযহাবগুলোর মতভেদ লিপিবদ্ধ।
Related entries
- The penalty for adultery — stoning (al-rajm) for the married offender حد الزنا — رجم المحصن La pena por adulterio — lapidación (ar-raym) del casado ব্যভিচারের শাস্তি — বিবাহিতের জন্য রজম (পাথর নিক্ষেপ) Umar's report that the 'verse of stoning' was part of what was revealed and that the Prophet stoned the married fornicat…
- 'Whoever does not judge by what Allah revealed' — Qur'an 5:44 and the classical readings «ومن لم يحكم بما أنزل الله» — القرآن ٥:٤٤ والقراءات الكلاسيكية «Quien no juzga por lo que Allah reveló» — Corán 5:44 y las lecturas clásicas 'যে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে বিচার করে না' — কুরআন ৫:৪৪ ও ধ্রুপদী ব্যাখ্যা The verse of ruling (5:44) and its two companion verses, the revelation context concerning the People of the Book, and t…