No marriage without a guardian (wali) — Sunan Abi Dawud 2085 لا نكاح إلا بولي — سنن أبي داود ٢٠٨٥ No hay matrimonio sin guardián (wali) — Sunan Abi Dawud 2085 অভিভাবক (ওয়ালি) ছাড়া বিয়ে নেই — সুনান আবু দাউদ ২০৮৫
The Prophetic statement that marriage requires a guardian — the classical basis of the wali requirement in marriage law, with the schools' elaboration. قول النبي ﷺ لا نكاح إلا بولي — الأساس الكلاسيكي لاشتراط الوليّ في النكاح وتفصيل المذاهب. La declaración profética de que el matrimonio requiere guardián — la base clásica del requisito del wali en el derecho matrimonial, con el desarrollo de las escuelas. বিয়ের জন্য অভিভাবক প্রয়োজন — নবীর এই উক্তি; বিবাহ আইনে ওয়ালি শর্তের ধ্রুপদী ভিত্তি, মাযহাবগুলোর বিস্তারিত ব্যাখ্যাসহ।
Sunan Abi Dawud, Kitab al-Nikah, no. 2085
Narrator: Abu Musa al-Ash'ari
Abu Musa reported: The Prophet ﷺ said: 'There is no marriage except with a guardian.'
Abu Musa narró: El Profeta ﷺ dijo: «No hay matrimonio sino con guardián».
আবু মূসা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন: 'অভিভাবক ছাড়া কোনো বিয়ে নেই।'
al-Mughni, Kitab al-Nikah
Classical commentary — Ibn Qudama
[EN] Marriage is not valid except with a guardian — the position of most jurists, because of the Prophet's statement 'no marriage except with a guardian'; and it was said that an adult virgin may give herself in marriage — the well-established view of Abu Hanifa — and her consent is required in all [views]. [Summary of the classical position as recorded by Ibn Qudama, al-Mughni, Kitab al-Nikah; the schools differ on the details — see also al-Mawardi on the wali.]
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The hadith 'no marriage except with a guardian' is recorded in Sunan Abi Dawud (2085) and the other Sunan collections with related wordings, and is the classical basis of the wali requirement in marriage law. The majority of the jurists (Maliki, Shafi'i, Hanbali) hold the guardian's contract an essential condition of a valid marriage, while the Hanafi school holds that an adult, sane woman may contract her own marriage, with the guardian having no power to compel her — and the classical jurists of all schools require the woman's consent: the silence of a virgin and the explicit consent of a non-virgin (cf. the hadith on consent recorded in the Sahih collections; see also the entry on Aisha's marriage for the father's authority over the minor). The classical sources are reproduced here with the schools' divergence recorded, without adjudication.
El hadiz «no hay matrimonio sino con guardián» está registrado en Sunan Abi Dawud (2085) y en las demás colecciones Sunan con redacciones afines, y es la base clásica del requisito del wali en el derecho matrimonial. La mayoría de los juristas (malikíes, shafi'íes, hanbalíes) consideran el contrato del guardián condición esencial del matrimonio válido, mientras la escuela hanafí sostiene que la mujer adulta y sana puede contratar su propio matrimonio, sin que el guardián tenga poder para forzarla — y los juristas clásicos de todas las escuelas exigen el consentimiento de la mujer: el silencio de la virgen y el consentimiento explícito de la no virgen (cf. el hadiz sobre el consentimiento registrado en los Sahih; véase también la entrada sobre el matrimonio de Aisha para la autoridad del padre sobre la menor). Las fuentes clásicas se reproducen aquí con la divergencia de las escuelas registrada, sin dirimirla.
'অভিভাবক ছাড়া কোনো বিয়ে নেই' — হাদিসটি সুনান আবু দাউদে (২০৮৫) এবং অন্যান্য সুনান সংকলনে অনুরূপ শব্দে লিপিবদ্ধ; বিবাহ আইনে ওয়ালি শর্তের ধ্রুপদী ভিত্তি। সংখ্যাগরিষ্ঠ ফকীহ (মালিকি, শাফিঈ, হাম্বলি) বৈধ বিয়ের অপরিহার্য শর্ত মনে করেন অভিভাবকের চুক্তি; অন্যদিকে হানাফি মাযহাবের মতে প্রাপ্তবয়স্ক সুস্থ নারী নিজেই নিজের বিয়ে সম্পাদন করতে পারে, অভিভাবকের তার উপর জোর করার ক্ষমতা নেই — এবং সব মাযহাবের ধ্রুপদী ফকীহ নারীর সম্মতি আবশ্যক মনে করেন: কুমারীর নীরবতা ও অবিবাহিত-বিধবার স্পষ্ট সম্মতি (সহিহ গ্রন্থে লিপিবদ্ধ সম্মতির হাদিস দ্রষ্টব্য; অপ্রাপ্তবয়স্কের ক্ষেত্রে পিতার কর্তৃত্বের জন্য আয়েশার বিয়ে এন্ট্রি দেখুন)। ধ্রুপদী সূত্রগুলো এখানে মাযহাবগুলোর মতভেদসহ লিপিবদ্ধ — মীমাংসা ছাড়াই।
Related entries
- The marriage of Aisha (r.a.) — age six, consummated at nine زواج عائشة رضي الله عنها — بنت ست، وبنى بها بنت تسع El matrimonio de Aisha (r.a.) — seis años, consumado a los nueve আয়েশা (রা.)-র বিয়ে — ছয় বছর বয়সে, নয় বছরে দাম্পত্য The hadith reports on the Prophet's marriage to Aisha, the Quranic verse on the waiting period of girls who have not men…
- Male guardianship and the discipline of wives — Qur'an 4:34 القوامة وعلاج النشوز — القرآن ٤:٣٤ Tutela masculina y la disciplina de las esposas — Corán 4:34 পুরুষের অভিভাবকত্ব ও স্ত্রী-শাসন — কুরআন ৪:৩৪ The verse on men's guardianship (qawwama), the graded sequence for nushuz (admonition, separation in bed, striking), the…