Skip to content
المصادر
Hudud punishments Verified · Reviewed 2026-08-14

Capital Punishment for Homosexuality (Liwat) — Jami' al-Tirmidhi 1456 عقوبة اللواط وقتل الفاعل والمفعول به في السنة وفقه الصحابة Pena de muerte para la homosexualidad (Liwāṭ) — Jāmiʿ al-Tirmidhī 1456 সমকামিতার (লিওয়াত) জন্য মৃত্যুদণ্ডের বিধান — জামে আত-তিরমিজি ১৪৫৬

The prophetic command ordering the execution of both partners engaged in homosexual intercourse (Liwat), and the classical consensus of the Sahaba on capital punishment through stoning, burning by fire, or throwing from the highest cliff. El mandato profético que ordena la ejecución de ambos participantes en el coito homosexual (Liwāṭ) y el consenso clásico de los Compañeros sobre la pena de muerte mediante lapidación, fuego o despeñamiento desde la mayor altura. সমকামিতায় (লিওয়াত) লিপ্ত উভয় ব্যক্তির মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার নবুওয়তি নির্দেশ এবং পাথর নিক্ষেপ, আগুনে পুড়িয়ে বা উঁচু ভবন থেকে ফেলে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার বিষয়ে সাহাবায়ে কেরামের সিদ্ধান্তসমূহ।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Capital Punishment for Homosexuality (Liwat) — Jami' al-Tirmidhi 1456." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/execution-homosexuality-liwat.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Capital Punishment for Homosexuality (Liwat) — Jami' al-Tirmidhi 1456. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/execution-homosexuality-liwat
BibTeX 
@misc{almasadir_execution-homosexuality-liwat,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Capital Punishment for Homosexuality (Liwat) — Jami' al-Tirmidhi 1456}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/execution-homosexuality-liwat}
}
Hadith Sahih (al-Albani, Ahmad Shakir)

Jami' al-Tirmidhi, Kitab al-Hudud, no. 1456 (also Sunan Abi Dawud, no. 4462; Sunan Ibn Majah, no. 2561)

Narrator: Ikrimah from Ibn Abbas

Verify online ↗
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ وَجَدْتُمُوهُ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ فَاقْتُلُوا الْفَاعِلَ وَالْمَفْعُولَ بِهِ».

Narrated Ibn Abbas: The Messenger of Allah ﷺ said: 'Whoever you find doing the deed of the people of Lot, kill the one who does it and the one to whom it is done.'

Narró Ibn Abbas: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «A quien encontréis cometiendo el acto del pueblo de Lot, matad tanto al que lo realiza como a aquel con quien se realiza».

ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'তোমরা যাকে লূত সম্প্রদায়ের অপকর্মে (সমকামিতায়) লিপ্ত পাবে, তবে যে করে (সক্রিয়) এবং যার সাথে করা হয় (নিষ্ক্রিয়)—উভয়কেই হত্যা করো।'

Fiqh

Al-Mughni (12/348), Kitab al-Hudud, Fasl fi Hukm al-Liwat

Classical commentary — Ibn Qudama

أَجْمَعَتِ الصَّحَابَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ عَلَى قَتْلِ اللُّوطِيِّ، وَإِنَّمَا اخْتَلَفُوا فِي كَيْفِيَّةِ قَتْلِهِ؛ فَرُوِيَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ يُحْرَقُ بِالنَّارِ، وَقَالَ عَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ: يُرْمَى مِنْ أَعْلَى شَاهِقٍ فِي الْبَلَدِ وَيُتْبَعُ بِالْحِجَارَةِ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ وَمَالِكٌ وَأَحْمَدُ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ: يُرْجَمُ حَتَّى يَمُوتَ بِكْرًا كَانَ أَوْ ثَيِّبًا.

[EN] The Companions (Sahaba) unanimously agreed upon the execution of the one who commits homosexual acts (*al-Luti*), differing only as to the method of execution: It was reported from Abu Bakr al-Siddiq that he is to be burned with fire; Ali and Ibn Abbas said he is to be thrown down from the highest building in the town and followed with stones; and al-Shafi'i, Malik, and Ahmad (in one narration) held that he is to be stoned to death with stones, whether he is virgin (unmarried) or previously married.

حدثنا احمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ: «من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به». اجمعت الصحابة رضي الله عنهم على قتل اللوطي، وانما اختلفوا في كيفية قتله؛ فروي عن ابي بكر الصديق انه يحرق بالنار، وقال علي وابن عباس: يرمى من اعلى شاهق في البلد ويتبع بالحجارة، وقال الشافعي ومالك واحمد في احدى الروايتين: يرجم حتى يموت بكرا كان او ثيبا.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

In classical Islamic jurisprudence, anal intercourse between males (*Liwat*) is categorized as an egregious crime carrying capital punishment. While the Sahaba agreed on executing both active and passive participants, they debated the execution method: Caliph Abu Bakr ordered sodomites burned to death by fire after consulting with the Companions; Ali ibn Abi Talib and Ibn Abbas advocated casting them off the highest precipice or wall in the city and stoning them below; and Imams Malik, al-Shafi'i, and Ahmad ruled that both individuals must be stoned to death regardless of marital status. Imam Abu Hanifah alone held an isolated dissent, viewing it not as formal *Zina* but as a severe discretionary offense (*Ta'zir*) punishable by perpetual imprisonment and physical chastisement.

En la jurisprudencia islámica clásica, las relaciones homosexuales masculinas (*Liwāṭ*) se clasifican como un delito capital grave. Si bien los Compañeros del Profeta coincidieron unánimemente en la pena de muerte para ambos participantes, debatieron el método: Abu Bakr ordenó quemar a los culpables con fuego tras consultar a los Compañeros; Ali e Ibn Abbas abogaron por arrojarlos desde el edificio más alto de la ciudad y lapidarlos; y los imanes Malik, al-Shafi'i y Ahmad dictaminaron la lapidación hasta la muerte. Solo Abu Hanifa disintió, considerándolo un delito discrecional (*Taʿzīr*) castigado con prisión perpetua y azotes.

ধ্রুপদী ইসলামি ফিকহে সমকামিতা (লিওয়াত) একটি গুরুতর হদ অপরাধ যা মৃত্যুদণ্ডের দাবিদার। সাহাবায়ে কেরামের মধ্যে উভয় ব্যক্তিকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার বিষয়ে ইজমা হলেও মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার পদ্ধতি নিয়ে মতভেদ ছিল: খলিফা আবু বকর (রা.) পরামর্শক্রমে আগুনে পুড়িয়ে হত্যার নির্দেশ দেন; আলী (রা.) ও ইবনে আব্বাস (রা.) শহরের সর্বোচ্চ ভবন থেকে নিচে ফেলে দিয়ে পাথর নিক্ষেপের মত দেন; এবং ইমাম মালিক, শাফেয়ী ও আহমদের মতে অবিবাহিত বা বিবাহিত নির্বিশেষে উভয়কে পাথর মেরে (রজম করে) হত্যা করতে হবে। কেবল ইমাম আবু হানিফা ব্যতিক্রমী মত দিয়ে এটিকে সরাসরি যিনা না বলে কঠোর তা'যীর বা যাবজ্জীবন কারাদণ্ড ও বেত্রাঘাত হিসেবে গণ্য করেছেন।

Related entries