Skip to content
المصادر
Apostasy Verified · Reviewed 2026-08-14

Execution by Fire in Early Caliphate History: Ali and Abu Bakr — Sahih al-Bukhari 6922 تحريق المرتدين والزنادقة بالنار: فعل علي بن أبي طالب وأبي بكر الصديق — صحيح البخاري ٦٩٢٢ Ejecución por fuego en la historia del califato temprano: Ali y Abu Bakr — Sahih al-Bujari 6922 প্রাথমিক খেলাফতে আগুনে পুড়িয়ে মৃত্যুদণ্ড: আলী ও আবু বকর (রা.) — সহিহ বুখারি ৬৯২২

The authentic records of early Caliphs executing apostates by fire, including Ali ibn Abi Talib burning a group of heretics/Zanadiqa in trenches (and Ibn Abbas's critique), as well as Abu Bakr burning al-Fuja'ah al-Sulami during the Ridda wars. Los registros históricos canónicos donde los primeros califas ejecutaron a apóstatas mediante fuego, incluyendo a Ali ibn Abi Talib quemando a un grupo de herejes en zanjas (y la crítica de Ibn Abbas), así como Abu Bakr quemando a al-Fuŷa'ah al-Sulamī en las guerras de Ridda. প্রাথমিক খলিফাদের আমলে আগুনে পুড়িয়ে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার বিশুদ্ধ ঐতিহাসিক বিবরণ, যার মধ্যে আলী (রা.) কর্তৃক গর্তে আগুন জ্বালিয়ে একদল ধর্মদ্রোহী/জিন্দিককে পুড়িয়ে মারা (ও ইবনে আব্বাসের আপত্তি) এবং রিদ্দার যুদ্ধে আবু বকর (রা.) কর্তৃক আল-ফুজায়া আস-সুলামীকে আগুনে পোড়ানোর ঘটনা অন্তর্ভুক্ত।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Execution by Fire in Early Caliphate History: Ali and Abu Bakr — Sahih al-Bukhari 6922." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/burning-heretics-fire-ali-abu-bakr.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Execution by Fire in Early Caliphate History: Ali and Abu Bakr — Sahih al-Bukhari 6922. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/burning-heretics-fire-ali-abu-bakr
BibTeX 
@misc{almasadir_burning-heretics-fire-ali-abu-bakr,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Execution by Fire in Early Caliphate History: Ali and Abu Bakr — Sahih al-Bukhari 6922}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/burning-heretics-fire-ali-abu-bakr}
}
Hadith Sahih (agreed upon / Bukhari standard)

Sahih al-Bukhari, Kitab Istitabat al-Murtaddin, no. 6922

Narrator: Ikrima / Ibn Abbas

Verify online ↗
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَرَّقَ قَوْمًا، فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ»، وَلَقَتَلْتُهُمْ لِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ».

Narrated 'Ikrimah: Ali (may Allah be pleased with him) burned a group of people [apostates/heretics]. When news of that reached Ibn Abbas, he said: 'If it had been me, I would not have burned them because the Prophet ﷺ said: Do not punish with the punishment of Allah [fire]; but I would have executed them due to the statement of the Messenger of Allah ﷺ: Whoever changes his religion, kill him.'

Narró Ikrima: Ali (que Allah esté complacido con él) quemó vivos a un grupo de apóstatas/herejes. Cuando la noticia llegó a Ibn Abbas, este dijo: «De haber sido yo, no los habría quemado porque el Profeta ﷺ dijo: No castiguéis con el castigo de Allah [el fuego]; pero los habría ejecutado con la espada por la orden del Mensajero de Allah ﷺ: A quien cambie su religión, matadlo».

ইকরিমা থেকে বর্ণিত: আলী (রা.) একদল লোককে [ধর্মদ্রোহী/জিন্দিক] আগুনে পুড়িয়ে হত্যা করলেন। এ সংবাদ যখন ইবনে আব্বাস (রা.)-এর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: 'আমি যদি সেখানে থাকতাম, তবে তাদের আগুনে পোড়াতাম না; কারণ নবী ﷺ বলেছেন: তোমরা আল্লাহর শাস্তি [আগুন] দিয়ে শাস্তি দেবে না; তবে আমি তাদের তরবারি দিয়ে হত্যা করতাম কারণ রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: যে ব্যক্তি তার দ্বীন পরিবর্তন করে, তাকে হত্যা করো।'

History

Tarikh al-Umam wa-l-Muluk (Tarikh al-Tabari, 3/234), Hurub al-Riddah

قَالَ الطَّبَرِيُّ: أَمَرَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْفُجَاءَةِ السُّلَمِيِّ، فَأُوقِدَتْ لَهُ نَارٌ فِي مُصَلَّى الْمَدِينَةِ، ثُمَّ رُمِيَ بِهِ فِيهَا مُقَمَّطًا حَتَّى احْتَرَقَ.

Al-Tabari recorded: Abu Bakr al-Siddiq (may Allah be pleased with him) ordered that al-Fuja'ah al-Sulami be taken; so a fire was kindled for him at the prayer ground of Medina, and then he was thrown into it tied hands and feet until he was incinerated.

Registró al-Tabari: Abu Bakr al-Siddiq ordenó traer a al-Fuŷa'ah al-Sulamī; se encendió una gran hoguera en la explanada de Medina y fue arrojado a ella atado de pies y manos hasta quedar calcinado.

ইমাম তাবারী উল্লেখ করেছেন: আবু বকর আস-সিদ্দিক (রা.) আল-ফুজায়া আস-সুলামীর ব্যাপারে নির্দেশ জারি করলেন; ফলে মদিনার ঈদগাহ প্রাঙ্গণে বিশাল অগ্নিকুণ্ড জ্বালানো হলো এবং তাকে হাত-পা বাঁধা অবস্থায় সেই আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করে পুড়িয়ে মারা হলো।

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، عن ايوب، عن عكرمة، ان عليا رضي الله عنه حرق قوما، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت انا لم احرقهم لان النبي ﷺ قال: «لا تعذبوا بعذاب الله»، ولقتلتهم لقول رسول الله ﷺ: «من بدل دينه فاقتلوه». قال الطبري: امر ابو بكر الصديق رضي الله عنه بالفجاءة السلمي، فاوقدت له نار في مصلى المدينة، ثم رمي به فيها مقمطا حتى احترق.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

The execution of heretical groups and renegade bandits by burning with fire is attested in canonical hadith (Sahih al-Bukhari 6922) and early chronicles (al-Tabari, Ibn Kathir). While the Prophet generally prohibited burning as capital punishment (*«Do not punish with the punishment of Allah»*), early Caliphs exercised sovereign judicial discretion (*Ijtihad*) in exceptional circumstances: Abu Bakr burned the bandit chief al-Fuja'ah during the critical crisis of the Ridda Wars, and Ali ibn Abi Talib dug trenches filled with fire for the extreme Saba'iyyah heretics who deified him. Classical jurists reconciled these events by affirming that the standard prescribed execution for apostasy must be by the sword.

La ejecución de sectarios y rebeldes mediante el fuego se encuentra atestiguada en el canónico Sahih al-Bujari (6922) y en las crónicas de al-Tabari e Ibn Kathir. Aunque el Profeta prohibió con carácter general el uso del fuego como método punitivo reservándolo a la divinidad, los primeros califas recurrieron a él en situaciones de rebelión extrema: Abu Bakr calcinó al cabecilla al-Fuŷa'ah durante las guerras de apostasía, y Ali quemó en fosos a los extremistas saba'íes que le atribuían divinidad. Los juristas clásicos armonizaron estos hechos reiterando que la decapitación por espada es el método normativo ordinario.

ধর্মদ্রোহী ও বিদ্রোহীদের আগুনে পুড়িয়ে হত্যার ঐতিহাসিক ঘটনাটি সহিহ বুখারি (৬৯২২) এবং তাবারী ও ইবনে কাসীরের ইতিহাসে প্রামাণ্যভাবে সংরক্ষিত। যদিও নবীজি সাধারণভাবে 'আল্লাহর শাস্তি (আগুন) দিয়ে শাস্তি দিতে' নিষেধ করেছিলেন, তবে প্রাথমিক খলিফাগণ চরম বিশৃঙ্খলা ও ফেতনার মুখে ইজতিহাদভিত্তিক কঠোর সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেছিলেন: আবু বকর (রা.) রিদ্দার যুদ্ধে প্রতারক ডাকাত সর্দার আল-ফুজায়াকে মদিনার খোলা মাঠে আগুনে পুড়িয়েছিলেন এবং আলী (রা.) তাঁকে খোদা দাবিদার চরমপন্থী সাবায়ীদের গর্তে আগুন জ্বালিয়ে পুড়িয়েছিলেন। পরবর্তীকালে ফকীহগণ সিদ্ধান্ত দেন যে মুরতাদের সাধারণ শরয়ী শাস্তি কেবল তরবারির আঘাতেই হতে হবে।

Related entries