The genealogy of the term 'hakimiyya' — Mawdudi and Qutb (modern works, for reference) نشأة مصطلح «الحاكمية» — المودودي وسيد قطب (مصنفات حديثة — للتوثيق) La genealogía del término «hakimiyya» — Mawdudi y Qutb (obras modernas, de referencia) 'হাকিমিয়্যাহ' শব্দের বংশতালিকা — মওদুদী ও কুতুব (আধুনিক রচনা, তথ্যসূত্রের জন্য)
A reference entry on the origin of the term 'hakimiyya' in 20th-century Islamist writings — clearly labelled as modern material, distinct from the classical sources documented elsewhere in the archive. مدخل توثيقي عن نشأة مصطلح «الحاكمية» في الكتابات الإسلامية في القرن العشرين — موسوم بوضوح كمادة حديثة، متميزة عن المصادر الكلاسيكية الموثقة في باقي الأرشيف. Una entrada de referencia sobre el origen del término «hakimiyya» en los escritos islamistas del siglo XX — claramente marcada como material moderno, distinto de las fuentes clásicas documentadas en el resto del archivo. বিংশ শতাব্দীর ইসলামি লেখালেখিতে 'হাকিমিয়্যাহ' শব্দটির উৎস সম্পর্কে একটি তথ্যসূত্র এন্ট্রি — স্পষ্টভাবে আধুনিক উপাদান হিসেবে চিহ্নিত; সংরক্ষণাগারের অন্যত্র নথিভুক্ত ধ্রুপদী সূত্র থেকে পৃথক।
Classical commentary — Abul A'la Mawdudi / Sayyid Qutb
[EN] Documentary note: the term 'hakimiyya' does not appear as a political term in the classical works; the classical texts say 'the decision is only for Allah' (Qur'an 12:40) and 'whoever does not judge by what Allah has revealed' (5:44). The modern term 'hakimiyya' arose in the twentieth-century writings of Mawdudi (1903-1979) and Sayyid Qutb (1906-1966), and spread through the tafsir Fi Zilal al-Qur'an and the book Ma'alim fi al-Tariq. [The archive flags this entry as modern reference material: it documents the origin of the term so that the classical sources are not conflated with the modern coinage. Direct quotations from the modern works are pending verification against printed editions and are therefore not reproduced verbatim in this revision.]
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
This entry exists to prevent a category error documented in public debate: the term 'hakimiyya' is frequently attributed to the classical tradition, but it is a modern coinage of the 20th-century Islamist revival (Mawdudi's 1939 lecture 'Jihad in Islam' and his later commentaries; Qutb's Fi Zilal al-Qur'an and Ma'alim fi al-Tariq, 1964), used to express the sovereignty of God's law against man-made legislation. The classical sources on which these writers drew — Qur'an 12:40, 5:44-47, and the classical treatises on governance (al-Mawardi; Ibn Taymiyya) — are documented in the entries on 12:40, 5:44, and 4:59. This entry is marked 'in-review': its quotations from the modern works will be verified against the printed editions (Dar al-Shuruq for Qutb; Markazi Maktaba Islami for Mawdudi) before the status changes to 'verified'. Per the archive's methodology, modern polemical literature is documented only as reference material for the genealogy of terms, never as a primary source of Islamic law.
Esta entrada existe para prevenir un error de categoría documentado en el debate público: el término «hakimiyya» se atribuye a menudo a la tradición clásica, pero es un neologismo moderno del revival islamista del siglo XX (la conferencia de Mawdudi «Jihad in Islam», 1939, y sus comentarios posteriores; Fi Zilal al-Qur'an de Qutb y Ma'alim fi at-Tariq, 1964), usado para expresar la soberanía de la ley divina frente a la legislación humana. Las fuentes clásicas de las que partieron estos autores — el Corán 12:40, 5:44-47 y los tratados clásicos de gobierno (al-Mawardi; Ibn Taymiyya) — están documentadas en las entradas sobre 12:40, 5:44 y 4:59. Esta entrada está marcada «en revisión»: sus citas de las obras modernas se verificarán contra las ediciones impresas (Dar al-Shuruq para Qutb; Markazi Maktaba Islami para Mawdudi) antes de que el estado pase a «verificado». Según la metodología del archivo, la literatura polémica moderna se documenta solo como material de referencia para la genealogía de los términos, nunca como fuente primaria del derecho islámico.
এই এন্ট্রিটি জনবিতর্কে নথিভুক্ত একটি শ্রেণি-ভুল প্রতিরোধের জন্য: 'হাকিমিয়্যাহ' শব্দটি প্রায়ই ধ্রুপদী ঐতিহ্যের সাথে যুক্ত করা হয়; কিন্তু এটি বিংশ শতাব্দীর ইসলামি পুনর্জাগরণের আধুনিক প্রচলিত শব্দ (মওদুদীর ১৯৩৯-এর বক্তৃতা 'জিহাদ ইন ইসলাম' ও পরবর্তী তাফসির; কুতুবের ফি যিলালিল কুরআন ও মাআলিম ফিত-তারিক, ১৯৬৪) — মানবনির্মিত আইনের বিপরীতে ঐশী আইনের সার্বভৌমত্ব প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত। এই লেখকরা যে ধ্রুপদী সূত্র থেকে আঁকেন — কুরআন ১২:৪০, ৫:৪৪-৪৭ এবং ধ্রুপদী শাসন গ্রন্থ (আল-মাওয়ার্দি; ইবনে তাইমিয়্যা) — তা ১২:৪০, ৫:৪৪ ও ৪:৫৯ এন্ট্রিতে নথিভুক্ত। এই এন্ট্রিটি 'পর্যালোচনাধীন' চিহ্নিত: মুদ্রিত সংস্করণের (কুতুবের জন্য দারুল শুরুক; মওদুদীর জন্য মারকাযি মাকতাবা ইসলামি) বিপরীতে আধুনিক রচনাগুলোর উদ্ধৃতি যাচাইয়ের আগে এর অবস্থা 'যাচাইকৃত' হবে না। সংরক্ষণাগারের পদ্ধতি অনুযায়ী, আধুনিক বিতর্কমূলক সাহিত্য শুধুমাত্র শব্দের বংশতালিকার তথ্যসূত্র হিসেবে নথিভুক্ত হয় — কখনো ইসলামি আইনের প্রাথমিক উৎস হিসেবে নয়।
Related entries
- 'The decision is only for Allah' — Qur'an 12:40 إن الحكم إلا لله — القرآن ١٢:٤٠ «La decisión es solo de Allah» — Corán 12:40 'বিচার শুধু আল্লাহরই' — কুরআন ১২:৪০ The verse of Joseph's prison speech — the rejection of worshiping mere names and the declaration that judgment belongs t…
- Obedience to those in authority — Qur'an 4:59 أولوا الأمر — القرآن ٤:٥٩ La obediencia a quienes tienen autoridad — Corán 4:59 উলিল আমরের আনুগত্য — কুরআন ৪:৫৯ The obedience verse — to Allah, to the Messenger, and to those in authority — with the referral clause for disputes, and…
- 'Whoever does not judge by what Allah revealed' — Qur'an 5:44 and the classical readings «ومن لم يحكم بما أنزل الله» — القرآن ٥:٤٤ والقراءات الكلاسيكية «Quien no juzga por lo que Allah reveló» — Corán 5:44 y las lecturas clásicas 'যে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে বিচার করে না' — কুরআন ৫:৪৪ ও ধ্রুপদী ব্যাখ্যা The verse of ruling (5:44) and its two companion verses, the revelation context concerning the People of the Book, and t…