Skip to content
المصادر
Governance in classical law Verified · Reviewed 2026-08-14

'The decision is only for Allah' — Qur'an 12:40 إن الحكم إلا لله — القرآن ١٢:٤٠ «La decisión es solo de Allah» — Corán 12:40 'বিচার শুধু আল্লাহরই' — কুরআন ১২:৪০

The verse of Joseph's prison speech — the rejection of worshiping mere names and the declaration that judgment belongs to Allah alone — the scriptural ground of the classical 'hukm' doctrine. La aleya del discurso de José en la prisión — el rechazo de adorar meros nombres y la declaración de que el juicio pertenece solo a Allah — el fundamento escritural de la doctrina clásica del hukm. ইউসুফের কারাগার-বক্তৃতার আয়াত — নাম মাত্রের উপাসনা প্রত্যাখ্যান এবং বিচার একমাত্র আল্লাহর — এই ঘোষণা; ধ্রুপদী 'হুকম' মতবাদের কুরআনি ভিত্তি।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "'The decision is only for Allah' — Qur'an 12:40." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-12-40.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). 'The decision is only for Allah' — Qur'an 12:40. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-12-40
BibTeX 
@misc{almasadir_quran-12-40,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{'The decision is only for Allah' — Qur'an 12:40}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-12-40}
}
Qur'an

Al-Qur'an 12:40 (Surat Yusuf)

Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)

مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَـٰنٍ ۚ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۚ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ۚ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

You worship not besides Him except [mere] names you have named, you and your fathers, for which Allah has sent down no authority. The decision is only for Allah — He has commanded that you worship none but Him. That is the straight religion, but most people do not know.

No adoráis, fuera de Él, sino meros nombres que vosotros y vuestros padres habéis inventado, para los que Allah no ha hecho descender ninguna autoridad. La decisión es solo de Allah — Él ha ordenado que no adoréis sino a Él. Esa es la religión recta, pero la mayoría de la gente no lo sabe.

তাঁকে ছেড়ে তোমরা শুধু কিছু নামের উপাসনা করো — যা তোমরা ও তোমাদের পিতৃপুরুষরা নামকরণ করেছে; আল্লাহ সেগুলোর কোনো প্রমাণ নাজিল করেননি। বিচার শুধু আল্লাহরই — তিনি আদেশ করেছেন যে, তোমরা কেবল তাঁরই উপাসনা করবে। এটাই সরল দ্বীন; কিন্তু অধিকাংশ মানুষ জানে না।

Commentary

Jami' al-Bayan and Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 12:40

Classical commentary — al-Tabari / Ibn Kathir

وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي قَوْلِهِ: «إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ»: أَيْ لَيْسَ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ، فَلَا يَأْمُرُ وَلَا يَنْهَى وَلَا يُشَرِّعُ إِلَّا هُوَ، وَمَنْ يَتَحَكَّمُ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَقَدْ خَرَجَ عَنِ الْحَقِّ إِلَى الضَّلَالِ.

[EN] Ibn Kathir, on His statement 'the decision is only for Allah': there is no decision except Allah's — none commands, forbids, or legislates but He; and whoever rules by other than what Allah has revealed has departed from truth into error. [Summary of the classical position as recorded by Ibn Kathir; see also al-Tabari on 12:40 and the entry on Qur'an 5:44.]

ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وءاباوكم ما انزل ٱلله بها من سلطن ان ٱلحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك ٱلدين ٱلقيم ولكن اكثر ٱلناس لا يعلمون وقال ابن كثير في قوله: «ان الحكم الا لله»: اي ليس الحكم الا لله، فلا يامر ولا ينهى ولا يشرع الا هو، ومن يتحكم بغير ما انزل الله فقد خرج عن الحق الى الضلال.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

Qur'an 12:40 is part of Joseph's speech to his prison companions — the rejection of worshiping mere names and the declaration that judgment belongs to Allah alone, in the immediate context of monotheism and worship. The classical exegetes (al-Tabari; Ibn Kathir) read the verse in this worship-centered frame, and the classical commentaries connect it with 5:44-47 (see the entry) and 6:57 as the scriptural ground of the doctrine that legislation belongs to Allah — the classical principle elaborated in the treatises on governance (al-Mawardi, al-Ahkam al-Sultaniyya; Ibn Taymiyya, al-Siyasa al-Shar'iyya; see the entries on 4:59 and 5:44). It should be noted that the term 'hakimiyya' itself is a modern coinage (see the separate entry on the genealogy of the term).

El Corán 12:40 es parte del discurso de José a sus compañeros de prisión — el rechazo de adorar meros nombres y la declaración de que el juicio pertenece solo a Allah, en el contexto inmediato del monoteísmo y el culto. Los exégetas clásicos (al-Tabari; Ibn Kathir) leyeron la aleya en este marco centrado en el culto, y los comentarios clásicos la conectan con 5:44-47 (véase la entrada) y 6:57 como fundamento escritural de la doctrina de que la legislación pertenece a Allah — el principio clásico desarrollado en los tratados de gobierno (al-Mawardi, al-Ahkam al-Sultaniyya; Ibn Taymiyya, al-Siyasa al-Shar'iyya; véanse las entradas sobre 4:59 y 5:44). Cabe señalar que el término «hakimiyya» es en sí un neologismo moderno (véase la entrada sobre la genealogía del término).

কুরআন ১২:৪০ কারাগার-সঙ্গীদের প্রতি ইউসুফের বক্তৃতার অংশ — নাম মাত্রের উপাসনা প্রত্যাখ্যান এবং বিচার একমাত্র আল্লাহর — এই ঘোষণা; তাওহিদ ও ইবাদতের তাৎক্ষণিক প্রেক্ষাপটে। ধ্রুপদী মুফাসসিররা (তাবারী; ইবনে কাসির) আয়াতটিকে এই ইবাদতকেন্দ্রিক কাঠামোয় পড়েছেন; ধ্রুপদী ভাষ্যগুলো একে ৫:৪৪-৪৭ (এন্ট্রি দেখুন) ও ৬:৫৭-এর সাথে সংযুক্ত করে — আইন প্রণয়ন আল্লাহরই — এই মতবাদের কুরআনি ভিত্তি; শাসন সংক্রান্ত গ্রন্থগুলোতে (আল-মাওয়ার্দি, আল-আহকাম আল-সুলতানিয়্যাহ; ইবনে তাইমিয়্যা, আল-সিয়াসা আল-শার'ইয়্যাহ; ৪:৫৯ ও ৫:৪৪ এন্ট্রি দেখুন) বিকশিত ধ্রুপদী নীতি। উল্লেখ্য: 'হাকিমিয়্যাহ' শব্দটি নিজেই আধুনিক (শব্দটির বংশতালিকা সম্পর্কিত পৃথক এন্ট্রি দেখুন)।

Related entries