Skip to content
المصادر
Hudud punishments Verified · Reviewed 2026-08-14

The Lost Verses of Stoning and Adult Suckling — Sunan Ibn Majah 1944 آية الرجم ورضاع الكبير وأكلهما الداجن — سنن ابن ماجه ١٩٤٤ Las aleyas perdidas de la lapidación y amamantamiento de adultos — Sunan Ibn Mayah 1944 রজমের ও বয়স্কদের স্তন্যদানের হারিয়ে যাওয়া আয়াত — সুনান ইবনে মাজাহ ১৯৪৪

The transmission from Aisha that the verses of stoning (Rajm) and tenfold adult suckling were written on a sheet under her bed and were eaten by a domestic sheep/goat after the Prophet's death, illustrating classical discussions on Quranic textual transmission and abrogation. La narración de Aisha que refiere que las aleyas de la lapidación y el amamantamiento de adultos estaban escritas en una hoja bajo su lecho y fueron comidas por un animal doméstico tras la muerte del Profeta, fundamento de los debates clásicos sobre la abrogación y fijación del texto coránico. আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস যাতে উল্লেখ আছে যে রজমের আয়াত এবং বয়স্কদের দশবার স্তন্যদানের আয়াত তাঁর খাটের নিচে একটি পাতায় সংরক্ষিত ছিল এবং রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর ইন্তেকালের পর শোকগ্রস্ত অবস্থায় একটি গৃহপালিত ছাগল/ভেড়া এসে তা খেয়ে ফেলে।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "The Lost Verses of Stoning and Adult Suckling — Sunan Ibn Majah 1944." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/lost-verses-stoning-suckling.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). The Lost Verses of Stoning and Adult Suckling — Sunan Ibn Majah 1944. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/lost-verses-stoning-suckling
BibTeX
@misc{almasadir_lost-verses-stoning-suckling,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{The Lost Verses of Stoning and Adult Suckling — Sunan Ibn Majah 1944}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/lost-verses-stoning-suckling}
}
Hadith Hasan (graded Hasan by al-Albani in Sahih Ibn Majah 1944; graded Hasan by Ibn Hazm in al-Muhalla 11/235)

Sunan Ibn Majah, Kitab al-Nikah, no. 1944 (also Musnad Ahmad, no. 26359; Musnad Abi Ya'la, no. 4587)

Narrator: 'A'ishah

Verify online ↗
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: «لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ، وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا، وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ، دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا».

Narrated 'A'ishah: 'The verse of stoning (Ayat al-Rajm) and of suckling an adult ten times were revealed, and they were on a sheet of paper beneath my bed. When the Messenger of Allah ﷺ died and we were occupied with his death, a tame domestic animal [sheep/goat] came in and ate it.'

Narró 'A'isha: «Fue revelada la aleya de la lapidación y la del amamantamiento de adultos diez veces, y ambas estaban escritas en una hoja debajo de mi lecho. Cuando el Mensajero de Allah ﷺ falleció y nos ocupamos de sus exequias, entró un animal doméstico [oveja/cabra] y se la comió».

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: 'রজমের আয়াত এবং বয়স্কদের দশবার স্তন্যদানের আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল এবং তা আমার খাটের নিচে একটি পাতায় সংরক্ষিত ছিল। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ ﷺ ইন্তেকাল করলেন এবং আমরা তাঁর কাফন-দাফন নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়লাম, তখন একটি গৃহপালিত ছাগল/ভেড়া ঘরে প্রবেশ করে তা খেয়ে ফেলে।'

Hadith Sahih (agreed upon / Muslim standard)

Sahih Muslim, Kitab al-Rada', no. 1452a

Narrator: 'A'ishah

Verify online ↗
عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ: عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ، ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ، فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَهُنَّ فِيمَا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ».

Narrated 'A'ishah: 'Among what was revealed in the Qur'an was: 'Ten known sucklings establish prohibition,' which were then abrogated by 'five known sucklings.' The Messenger of Allah ﷺ passed away while they were still among what was being recited from the Qur'an.'

Narró 'A'isha: «Entre lo que fue revelado en el Corán figuraba: 'Diez amamantamientos conocidos hacen ilícito el matrimonio', que luego fueron abrogados por 'cinco amamantamientos conocidos'. El Mensajero de Allah ﷺ falleció mientras estas palabras aún formaban parte de lo que se recitaba del Corán».

আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত: 'কুরআনে যা অবতীর্ণ হয়েছিল তার মধ্যে ছিল: 'দশবার নির্দিষ্ট স্তন্যদানে বৈবাহিক নিষিদ্ধতা কার্যকর হয়।' এরপর তা 'পাঁচবার নির্দিষ্ট স্তন্যদান' দ্বারা রহিত করা হয়। রাসূলুল্লাহ ﷺ যখন ইন্তেকাল করেন, তখনও সেগুলো কুরআনের অংশ হিসেবে পঠিত হচ্ছিল।'

Commentary

Al-Muhalla bi-l-Athar (11/235)

Classical commentary — Ibn Hazm

صَحَّ أَنَّ نَسْخَ تِلَاوَتِهَا نَزَلَ، وَحَفِظَتْهُ عَائِشَةُ، وَأَنَّ ذَلِكَ خَرَجَ عَنْ أَنْ يُكْتَبَ فِي الْمَصَاحِفِ... وَأَمَّا أَكْلُ الدَّاجِنِ لِتِلْكَ الصَّحِيفَةِ فَلَا شَكَّ فِيهِ، وَإِنَّمَا أُكِلَتِ الصَّحِيفَةُ بَعْدَ أَنْ تَقَرَّرَ نَسْخُ رَسْمِهَا.

[EN] It is authentically established that the abrogation of its recitation was revealed, and Aisha preserved this knowledge, and that it was excluded from being transcribed into the official mushafs... As for the domestic animal eating that sheet, there is no doubt regarding its occurrence; but the sheet was only eaten after the abrogation of its written recitation had already been divinely settled.

حدثنا ابو سلمة، يحيى بن خلف، حدثنا عبد الاعلى، عن محمد بن اسحاق، عن عبد الله بن ابي بكر، عن عمرة، عن عايشة، وعن عبد الرحمن بن القاسم، عن ابيه، عن عايشة، قالت: «لقد نزلت اية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله ﷺ وتشاغلنا بموته، دخل داجن فاكلها». عن عايشة، انها قالت: «كان فيما انزل من القران: عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله ﷺ وهن فيما يقرا من القران». صح ان نسخ تلاوتها نزل، وحفظته عايشة، وان ذلك خرج عن ان يكتب في المصاحف... واما اكل الداجن لتلك الصحيفة فلا شك فيه، وانما اكلت الصحيفة بعد ان تقرر نسخ رسمها.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

This narration from Aisha in Sunan Ibn Majah and Musnad Ahmad occupies a famous place in classical Quranic sciences ('Ulum al-Qur'an), specifically under the classification of Naskh al-Tilawa duna al-Hukm (abrogation of the text/recitation while the legal ruling remains active). Classical scholars (including Ibn Hazm, al-Zarkashi in al-Burhan, and al-Suyuti in al-Itqan) explained that while the parchment was physically consumed by a domestic animal during the funeral preparations, the text itself had already been omitted from the final Uthmanic codex by divine command, even though the legal punishment of stoning (Rajm) was permanently retained through the Sunnah.

Esta narración de Aisha en Sunan Ibn Mayah y Musnad Ahmad es central en las ciencias coránicas clásicas (ʿUlūm al-Qur'ān), concretamente en la categoría de Nasj al-Tilāwah dūna al-Ḥukm (abrogación de la recitación manteniéndose la vigencia del precepto legal). Los eruditos clásicos (como Ibn Hazm, al-Zarkashi y al-Suyuti) explicaron que, aunque el manuscrito fue consumido materialmente por un animal doméstico durante el duelo por el Profeta, el texto ya había sido revocado de la recopilación oficial de Uthmán por decreto divino, preservándose la pena de lapidación a través de la Sunnah.

সুনান ইবনে মাজাহ ও মুসনাদে আহমাদের এই হাদিসটি উলুমুল কুরআনের (কুরআনের ইতিহাস ও বিজ্ঞান) নাসখ বা রহিতকরণ অধ্যায়ে 'নাসখুত তিলাওয়াহ দুনা আল-হুকম' (তিলাওয়াত রহিত কিন্তু বিধান বহাল) শীর্ষক আলোচনার কেন্দ্রবিন্দু। ধ্রুপদী পণ্ডিতগণ (যেমন ইবনে হাযম, যারকাশী ও ইমাম সুয়ুতী) ব্যাখ্যা করেছেন যে, যদিও দাফন-কাফনের সময় একটি ছাগল/ভেড়া কাগজটি খেয়ে ফেলেছিল, তবুও ওহি অনুসারে উসমানীয় সংকলন থেকে আয়াতটির লিখিত রূপ রহিত করা হয়; তবে সুন্নাহর ভিত্তিতে বিবাহিত ব্যভিচারীর জন্য পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদণ্ড (রজম)-এর বিধান অপরিবর্তিত রাখা হয়।

Related entries