Menstruation as Impurity and Physical Separation — Qur'an 2:222 اعتزال النساء في المحيض ووصفه بالأذى — سورة البقرة: ٢٢٢ La menstruación como impureza y separación física — Corán 2:222 ঋতুস্রাবকে কষ্টদায়ক অপবিত্রতা হিসেবে চিহ্নিতকরণ ও শারিরীক দূরত্বের নির্দেশ — কুরআন ২:২২২
The Qur'anic decree designating female menstruation as an impurity/harm (adha) and mandating sexual separation from wives until they become ritually pure and perform full bodily ablution (Ghusl), alongside the associated legal disqualifications in worship. الحكم القرآني في بيان نجاسة دم الحيض والنهي عن جماع النساء فيه حتى يطهرن ويغتسلن بالماء، مع ما يترتب عليه في الفقه من منع الصلاة والصوم ومس المصحف ودخول المسجد. El precepto coránico que define la menstruación femenina como una impureza/daño (*Adhā*) y ordena la abstención sexual con las esposas hasta que se purifiquen mediante el baño ritual completo (*Gusl*), junto con las inhabilitaciones de culto asociadas. কুরআনের নির্দেশ যেখানে নারীর ঋতুস্রাবকে কষ্ট ও অপবিত্রতা (আযা) হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে অপবিত্রতার দিনগুলোতে স্ত্রীদের সাথে যৌন সংগম পরিহার করার আদেশ দেওয়া হয়েছে যতক্ষণ না তারা সম্পূর্ণ পবিত্র হয় এবং গোসল সম্পন্ন করে।
Surat al-Baqarah (2:222)
And they ask you about menstruation. Say, 'It is an impurity/harm, so keep away from women during menstruation and do not approach them until they are cleansed. And when they have purified themselves, then come to them from where Allah has ordained for you. Indeed, Allah loves those who are constantly repentant and loves those who purify themselves.'
Y te preguntan acerca de la menstruación. Di: «Es una impureza/daño, así que apartaos de las mujeres durante la menstruación y no os acerquéis a ellas hasta que se hayan purificado. Y cuando se hayan lavado, llegad a ellas como Allah os ha ordenado. Ciertamente Allah ama a los que se arrepienten y ama a los que se purifican».
আর তারা তোমাকে ঋতুস্রাব সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলো, 'তা একটি অপবিত্রতা/কষ্ট, কাজেই ঋতুকালে তোমরা নারীদের থেকে দূরে থাকো এবং যতক্ষণ না তারা পবিত্র হয় তাদের নিকটবর্তী হয়ো না। অতঃপর যখন তারা উত্তমরূপে পবিত্র হয়, তখন তাদের নিকট গমন করো যে স্থান থেকে আল্লাহ তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং ভালোবাসেন যারা পবিত্র থাকে।'
Narrated Anas: The Jews, when a woman among them menstruated, would not eat with her nor cohabit with her in the house... So the Messenger of Allah ﷺ said: 'Do everything with them except sexual intercourse (al-Nikah).'
Narró Anas: Los judíos, cuando una mujer menstruaba, no comían con ella ni convivían en la misma estancia... Entonces el Mensajero de Allah ﷺ sentenció: «Haced todo excepto el coito».
আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত: ইহুদিদের কোনো নারী ঋতুবতী হলে তারা তার সাথে আহার করত না এবং একই ঘরে বসবাস করত না... তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: 'তোমরা সঙ্গম (যৌন মিলন) ছাড়া তাদের সাথে সবকিছু করতে পারো।'
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
In Islamic ritual law (*Taharah*), menstrual blood (*Dam al-Hayd*) is categorized as major physical and spiritual impurity (*Najasah Mughallazah*). During menstruation, women are legally prohibited from performing daily prayers (*Salah*), fasting (*Sawm*), touching the physical Arabic Qur'an, circumambulating the Ka'bah (*Tawaf*), and entering mosques. While the Prophet permitted non-coital intimacy above the waist (*Izār*), penetrating a menstruating wife is classified as a major sin requiring monetary expiation (*Dinar*). Furthermore, in classical theology (e.g., *Sahih al-Bukhari 304*), these periodic disqualifications from prayer and fasting were cited by the Prophet as the primary evidence that women possess an inherent 'deficiency in their religion' (*Nuqsan al-Din*).
En el derecho ritual islámico (*Ṭahārah*), la sangre menstrual se califica como impureza grave. Durante este período, la mujer queda inhabilitada para la oración (*Ṣalāt*), el ayuno (*Ṣawm*), tocar el Corán en árabe y entrar en mezquitas. En la teología clásica (*Sahih al-Bujari 304*), estas interrupciones periódicas del culto fueron señaladas por el Profeta como la prueba de que la mujer posee una «deficiencia en su religión» (*Nuqṣān al-Dīn*).
ইসলামি পবিত্রতা বিধানে (তাহারাত), ঋতুস্রাবের রক্তকে নাপাক ও গুরুতর অপবিত্রতা হিসেবে গণ্য করা হয়। এই সময়ে নারীদের জন্য পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায়, সিয়াম পালন, আরবি কুরআন স্পর্শ করা, কাবা তাওয়াফ করা এবং মসজিদে প্রবেশ সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। তাছাড়া, সহিহ বুখারির ৩০৪ নম্বর হাদিসে রাসুলুল্লাহ ﷺ নারীদের এই ঋতুকালীন নামাজ ও রোজা বাদ দেওয়াকেই তাদের 'দ্বীনের অপূর্ণতা বা ঘাটতি' (নুকসানুদ দ্বীন) হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
Related entries
- Women as the Majority of Inhabitants in Hellfire — Sahih al-Bukhari 29, 1052 رؤية النبي ﷺ أن أكثر أهل النار النساء لكفر العشير — صحيح البخاري ٢٩، ١٠٥٢ Las mujeres como la mayoría de los habitantes del Infierno — Sahih al-Bujari 29, 1052 জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী নারী হওয়ার কারণ — সহিহ বুখারি ২৯, ১০৫২ The canonical sermon where the Prophet declared that he was shown the Hellfire and found the majority of its dwellers to…
- Severing of Prayer by Women, Donkeys, and Dogs — Sahih Muslim 510a قطع الصلاة بالمرأة والحمار والكلب الأسود ورد عائشة — صحيح مسلم ٥١٠ Interrupción de la oración por mujeres, asnos y perros — Sahih Muslim 510a নারী, গাধা ও কুকুরের দ্বারা নামাজ ভেঙে যাওয়া — সহিহ মুসলিম ৫১০ক The prophetic tradition stating that an unshielded prayer is severed/invalidated by the passing of a woman, a donkey, an…
- Angels Cursing the Wife Who Refuses Her Husband's Bed — Sahih al-Bukhari 3237 لعن الملائكة للزوجة إذا أبت فراش زوجها حتى تصبح — صحيح البخاري ٣٢٣٧ Maldición de los ángeles a la esposa que rehúsa el lecho conyugal — Sahih al-Bujari 3237 স্বামীর শয্যা আহ্বানে অস্বীকৃতি জানানো স্ত্রীর ওপর ফেরেশতাদের অভিশাপ — সহিহ বুখারি ৩২৩৭ The prophetic tradition declaring that when a husband invites his wife to bed and she refuses, causing him to spend the …