Women as the Majority of Inhabitants in Hellfire — Sahih al-Bukhari 29, 1052 رؤية النبي ﷺ أن أكثر أهل النار النساء لكفر العشير — صحيح البخاري ٢٩، ١٠٥٢ Las mujeres como la mayoría de los habitantes del Infierno — Sahih al-Bujari 29, 1052 জাহান্নামের অধিকাংশ অধিবাসী নারী হওয়ার কারণ — সহিহ বুখারি ২৯, ১০৫২
The canonical sermon where the Prophet declared that he was shown the Hellfire and found the majority of its dwellers to be women, attributing their damnation to ungratefulness toward their husbands (kufr al-'ashir) and cursing. الحديث النبوي الصريح في خطبة الكسوف في الإخبار برؤية النار وأن عامة أهلها النساء، وتعليل ذلك بكفر الإحسان ونكران الجميل وكثرة اللعن. El sermón canónico donde el Profeta declaró haber visto el Infierno y hallado que la mayoría de sus habitantes eran mujeres, atribuyendo su perdición a la ingratitud hacia sus maridos (kufr al-ʿashīr) y al maldecir frecuente. নবীজি কর্তৃক সূর্যগ্রহণের খুতবায় প্রদত্ত প্রামাণ্য ঘোষণা যে তিনি জাহান্নাম প্রত্যক্ষ করেছেন এবং তার অধিবাসীদের অধিকাংশই নারী; এবং এর কারণ হিসেবে স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা (কুফরে আশির) ও ঘনঘন অভিশাপ দেওয়ার প্রবণতাকে চিহ্নিত করেছেন।
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Iman, no. 29 (also Kitab al-Kusuf, no. 1052; Sahih Muslim, no. 885)
Narrator: Ibn Abbas
Narrated Ibn Abbas: The Prophet ﷺ said: 'I was shown the Hellfire, and behold, the majority of its inhabitants were women, committing Kufr (ungratefulness/disbelief).' It was asked: 'Do they disbelieve in Allah?' He replied: 'They are ungrateful to their husbands (yakfurna al-'ashir) and ungrateful for kindness. If you were to treat one of them kindly for an entire lifetime, and then she saw a single thing [displeasing] from you, she would say: I have never seen any good from you at all.'
Narró Ibn Abbas: El Profeta ﷺ dijo: «Me fue mostrado el Fuego y vi que la mayoría de sus moradores eran mujeres, cometiendo Kufr». Se le preguntó: «¿Acaso descreyeron de Allah?». Respondió: «Son ingratas con sus maridos (yakfurna al-ʿashīr) e ingratas con el bien. Si trataras a una de ellas con bondad toda la vida y luego viera un solo defecto en ti, diría: Jamás he visto ningún bien de tu parte».
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ বলেছেন: 'আমাকে জাহান্নাম দেখানো হলো, তখন দেখলাম তার অধিকাংশ অধিবাসীই নারী, যারা কুফরি করে।' জিজ্ঞাসা করা হলো: 'তারা কি আল্লাহর সাথে কুফরি করে?' তিনি বললেন: 'তারা স্বামীর প্রতি অকৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে এবং অনুগ্রহ অস্বীকার করে। তুমি যদি তাদের কারো প্রতি সারা জীবন অনুগ্রহ করো, অতঃপর সে তোমার কাছে সামান্যতম অসন্তোষজনক কিছু দেখে, তবে বলে ওঠে: আমি তোমার কাছ থেকে কখনো কোনো মঙ্গল দেখিনি।'
Classical commentary — Ibn Hajar al-Asqalani
[EN] The Prophet ﷺ termed the denial of the husband and ingratitude for benevolence 'Kufr' because it resembles the denial of divine favors, and this illustrates applying the term Kufr to sins that do not expel a person from the religion... and in this is proof that ingratitude and defiance toward a husband is among the major sins (kaba'ir) that entail Hellfire.
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
This tradition is universally recorded in the canonical Sunni collections (Bukhari, Muslim, Tirmidhi, Nasa'i) and was delivered as an admonition during major communal gatherings (such as the solar eclipse prayer and Eid sermons). Classical commentators utilized this hadith to emphasize the theological severity of domestic ingratitude (Kufr al-Ni'ma / Kufr al-Ashir), ranking defiance or disrespect toward a husband among the major sins (Kaba'ir) punishable by damnation in the afterlife.
Esta tradición figura en todas las colecciones canónicas suníes y fue transmitida en homilías comunitarias multitudinarias (como la oración del eclipse solar y la festividad del Eid). Los comentaristas clásicos emplearon este hadiz para subrayar la gravedad teológica de la ingratitud conyugal (Kufr al-ʿAshīr), catalogando la falta de sumisión o el reproche de la mujer hacia el esposo como uno de los pecados capitales (Kabā'ir) que acarrean el castigo infernal.
এই হাদিসটি সুন্নি হাদিস শাস্ত্রের অন্যতম বহুল আলোচিত মৌলিক পাঠ, যা সূর্যগ্রহণের বিশেষ নামাজ এবং ঈদের খুতবার মতো গুরুত্বপূর্ণ সমাবেশে নবীজি কর্তৃক প্রদত্ত নসিহত হিসেবে সংরক্ষিত। ধ্রুপদী আলেমগণ এই পাঠের ওপর ভিত্তি করে স্বামীর প্রতি আনুগত্যহীনতা এবং অকৃতজ্ঞতাকে 'কুফরে আসগর' (ছোট কুফর) এবং এমন এক কবিরা গুনাহ হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন যা পরকালে জাহান্নামের কঠোরতম শাস্তির কারণ হয়।
Related entries
- 'Deficient in intellect and religion' — Sahih al-Bukhari 304 ناقصات عقل ودين — صحيح البخاري ٣٠٤ «Deficientes en inteligencia y religión» — Sahih al-Bujari 304 'বুদ্ধি ও দ্বীনে ঘাটতি' — সহিহ বুখারি ৩০৪ The Eid-sermon hadith addressed to the women — the majority of the people of the Fire, deficiency in intellect and relig…
- Prostration to Husbands and Extent of Marital Rights — Jami' al-Tirmidhi 1159 الأمر بسجود المرأة لزوجها لعظم حقه عليها — جامع الترمذي ١١٥٩ Postración ante el marido y magnitud de los derechos conyugales — Yami' al-Tirmidhi 1159 স্বামীর প্রতি সিজদা ও স্ত্রীর ওপর স্বামীর অপরিসীম অধিকার — জামে আত-তিরমিযী ১১৫৯ The prophetic tradition stating that if it were permissible for a human being to prostrate to another human being, women…
- Angels Cursing the Wife Who Refuses Her Husband's Bed — Sahih al-Bukhari 3237 لعن الملائكة للزوجة إذا أبت فراش زوجها حتى تصبح — صحيح البخاري ٣٢٣٧ Maldición de los ángeles a la esposa que rehúsa el lecho conyugal — Sahih al-Bujari 3237 স্বামীর শয্যা আহ্বানে অস্বীকৃতি জানানো স্ত্রীর ওপর ফেরেশতাদের অভিশাপ — সহিহ বুখারি ৩২৩৭ The prophetic tradition declaring that when a husband invites his wife to bed and she refuses, causing him to spend the …
- Male guardianship and the discipline of wives — Qur'an 4:34 القوامة وعلاج النشوز — القرآن ٤:٣٤ Tutela masculina y la disciplina de las esposas — Corán 4:34 পুরুষের অভিভাবকত্ব ও স্ত্রী-শাসন — কুরআন ৪:৩৪ The verse on men's guardianship (qawwama), the graded sequence for nushuz (admonition, separation in bed, striking), the…