Angels Cursing the Wife Who Refuses Her Husband's Bed — Sahih al-Bukhari 3237 لعن الملائكة للزوجة إذا أبت فراش زوجها حتى تصبح — صحيح البخاري ٣٢٣٧ Maldición de los ángeles a la esposa que rehúsa el lecho conyugal — Sahih al-Bujari 3237 স্বামীর শয্যা আহ্বানে অস্বীকৃতি জানানো স্ত্রীর ওপর ফেরেশতাদের অভিশাপ — সহিহ বুখারি ৩২৩৭
The prophetic tradition declaring that when a husband invites his wife to bed and she refuses, causing him to spend the night angry with her, the angels curse her until the morning. الحديث النبوي في أن الرجل إذا دعا امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح. La tradición profética que establece que cuando un esposo llama a su mujer al lecho y esta se niega, pasando él la noche enojado, los ángeles la maldicen hasta el amanecer. হাদিস যাতে বর্ণিত হয়েছে যে কোনো স্বামী তার স্ত্রীকে শয্যায় আহ্বান করলে স্ত্রী যদি তা প্রত্যাখ্যান করে এবং স্বামী অসন্তুষ্ট অবস্থায় রাত কাটায়, তবে সকাল পর্যন্ত ফেরেশতাগণ সেই স্ত্রীর ওপর অভিশাপ বর্ষণ করতে থাকে।
Sahih al-Bukhari, Kitab Bad' al-Khalq, no. 3237 (and Kitab al-Nikah, no. 5193; also Sahih Muslim, no. 1436)
Narrator: Abu Hurayra
Narrated Abu Hurayra: The Messenger of Allah ﷺ said: 'If a man invites his wife to his bed and she refuses, and he spends the night angry with her, the angels curse her until the morning.'
Narró Abu Hurayra: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Si un hombre llama a su esposa a su lecho y ella se niega, pasando él la noche enojado con ella, los ángeles la maldicen hasta que amanece».
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'কোনো পুরুষ যখন তার স্ত্রীকে নিজের শয্যার দিকে আহ্বান করে এবং স্ত্রী আসতে অস্বীকার করে, ফলে স্বামী তার প্রতি অসন্তুষ্ট অবস্থায় রাত কাটায়, তখন সকাল হওয়া পর্যন্ত ফেরেশতারা তার প্রতি অভিশাপ বর্ষণ করতে থাকে।'
Narrated Abu Hurayra: The Messenger of Allah ﷺ said: 'By Him in Whose hand is my soul, there is no man who calls his wife to his bed and she refuses him, except that the One Who is in Heaven is displeased with her until he is pleased with her.'
Narró Abu Hurayra: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Por Aquel en Cuyas manos está mi alma, no hay hombre que llame a su esposa al lecho y ella se niegue, sin que Quien está en el Cielo esté enojado con ella hasta que su marido se complazca con ella».
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, কোনো ব্যক্তি যখন তার স্ত্রীকে শয্যায় আহ্বান করে আর স্ত্রী তা প্রত্যাখ্যান করে, তখন আসমানে যিনি আছেন (আল্লাহ) তিনি সেই স্ত্রীর ওপর অসন্তুষ্ট থাকেন যতক্ষণ না স্বামী তার প্রতি সন্তুষ্ট হয়।'
Sharh Sahih Muslim, on Hadith 1436
Classical commentary — Al-Nawawi
[EN] This is proof of the prohibition of her refusing his bed without a legitimate legal excuse, and menstruation is not an excuse for refusal, because he has the right to derive sexual enjoyment above the waist-wrapper... and the cursing of the angels means their praying for her expulsion from the mercy of Allah.
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
In classical Islamic jurisprudence across all four Sunni schools, a wife's unconditional sexual availability upon demand (tamkin) is deemed the primary legal consideration in exchange for which the husband owes her financial maintenance (nafaqa) and housing. A woman who refuses intimacy without an excuse accepted by classical law (such as mandatory fasting or physical illness) is classified as a recalcitrant wife (nashizah), forfeiting her legal right to shelter and maintenance and subjecting herself to the disciplinary measures of Qur'an 4:34.
En la jurisprudencia islámica clásica, la plena disponibilidad conyugal de la mujer (tamkīn) constituye la contrapartida legal por la cual el marido está obligado a proveer manutención económica (nafaqa) y vivienda. Aquella que rehúse el trato íntimo sin una causa admitida por la ley clásica (como ayuno obligatorio o enfermedad grave) queda categorizada como rebelde (nāshizah), perdiendo el derecho a sustento y habilitando las medidas disciplinarias previstas en el Corán 4:34.
চারটি সুন্নি মাযহাবের ধ্রুপদী ফিকহ শাস্ত্র মতে, স্ত্রীর নিরবচ্ছিন্ন যৌন সান্নিধ্যের প্রাপ্যতা (তামকিন) নিশ্চিত করার বিনিময়ে স্বামীর ওপর স্ত্রীর ভরণপোষণ (নাফাকাহ) ও বাসস্থানের ব্যয়ভার আবশ্যক হয়। শরীয়তসম্মত কারণ (যেমন ফরজ রোজা বা গুরুতর অসুস্থতা) ব্যতিরেকে স্ত্রী দৈহিক মিলনে অস্বীকৃতি জানালে সে ফিকহের পরিভাষায় 'নাশেযাহ' (অবাধ্য স্ত্রী) হিসেবে গণ্য হয়, যার ফলে তার ভরণপোষণের অধিকার বাতিল হয় এবং কুরআন ৪:৩৪-এ বর্ণিত শাস্তিমূলক ব্যবস্থা প্রযোজ্য হয়।
Related entries
- 'Deficient in intellect and religion' — Sahih al-Bukhari 304 ناقصات عقل ودين — صحيح البخاري ٣٠٤ «Deficientes en inteligencia y religión» — Sahih al-Bujari 304 'বুদ্ধি ও দ্বীনে ঘাটতি' — সহিহ বুখারি ৩০৪ The Eid-sermon hadith addressed to the women — the majority of the people of the Fire, deficiency in intellect and relig…
- 'Women are created from a rib' — Sahih al-Bukhari 5185-5186 خلقت من ضلع — صحيح البخاري ٥١٨٥-٥١٨٦ «Las mujeres fueron creadas de una costilla» — Sahih al-Bujari 5185-5186 'নারী পাঁজরের হাড় থেকে সৃষ্টি' — সহিহ বুখারি ৫১৮৫-৫১৮৬ The hadith on the creation of women from a rib and the exhortation to treat them well — with the classical commentary th…
- 'Men have a degree over them' — Qur'an 2:228 ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة — القرآن ٢:٢٢٨ «Los hombres tienen un grado sobre ellas» — Corán 2:228 'পুরুষদের তাদের উপর এক মর্যাদা রয়েছে' — কুরআন ২:২২৮ The divorce verse containing the classical statement of reciprocity — women have rights equal to their obligations in ki…
- Male guardianship and the discipline of wives — Qur'an 4:34 القوامة وعلاج النشوز — القرآن ٤:٣٤ Tutela masculina y la disciplina de las esposas — Corán 4:34 পুরুষের অভিভাবকত্ব ও স্ত্রী-শাসন — কুরআন ৪:৩৪ The verse on men's guardianship (qawwama), the graded sequence for nushuz (admonition, separation in bed, striking), the…