Skip to content
المصادر
Non-Muslims under Muslim rule Verified · Reviewed 2026-08-14

The reward of the believers among the revealed communities — Qur'an 2:62 and 5:69 أجر المؤمنين من أهل الملل — القرآن ٢:٦٢ و ٥:٦٩ La recompensa de los creyentes entre las comunidades reveladas — Corán 2:62 y 5:69 প্রত্যাদেশপ্রাপ্ত সম্প্রদায়গুলোর মধ্যে মুমিনদের পুরস্কার — কুরআন ২:৬২ ও ৫:৬৯

The twin verses naming the Jews, Christians, and Sabians among those whose faith in Allah and the Last Day and whose righteous work earns the divine reward — the classical frame of the religious status of the People of the Book. Las dos aleyas gemelas que nombran a judíos, cristianos y sabeos entre quienes su fe en Allah y en el Día Final y su obra recta merecen la recompensa divina — el marco clásico del estatuto religioso de la Gente del Libro. ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিয়ানদের নামসহ দুই যমজ আয়াত — যারা আল্লাহ ও শেষ দিনে ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে তাদের ঐশী পুরস্কার রয়েছে; আহলে কিতাবদের ধর্মীয় মর্যাদার ধ্রুপদী কাঠামো।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "The reward of the believers among the revealed communities — Qur'an 2:62 and 5:69." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-2-62-5-69.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). The reward of the believers among the revealed communities — Qur'an 2:62 and 5:69. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-2-62-5-69
BibTeX 
@misc{almasadir_quran-2-62-5-69,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{The reward of the believers among the revealed communities — Qur'an 2:62 and 5:69}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-2-62-5-69}
}
Qur'an

Al-Qur'an 2:62 (Surat al-Baqara)

Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ وَٱلصَّـٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Indeed, those who believe, and those who are Jews, and the Christians, and the Sabians — whoever believes in Allah and the Last Day and does righteous work — for them is their reward with their Lord, and no fear will be upon them, nor will they grieve.

Ciertamente, quienes creen, y quienes son judíos, los cristianos y los sabeos — quien crea en Allah y en el Día Final y obre rectamente — tendrá su recompensa junto a su Señor, y no habrá temor sobre ellos ni se entristecerán.

নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিয়ান — তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনে ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তার জন্য তার রবের কাছে পুরস্কার রয়েছে; তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিত হবে না।

Qur'an

Al-Qur'an 5:69 (Surat al-Ma'ida)

Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّـٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَـٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَـٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Indeed, those who believe, and those who are Jews, and the Sabians, and the Christians — whoever believes in Allah and the Last Day and does righteous work — no fear will be upon them, nor will they grieve. (Identical in meaning to 2:62.)

Ciertamente, quienes creen, y quienes son judíos, los sabeos y los cristianos — quien crea en Allah y en el Día Final y obre rectamente — no habrá temor sobre ellos ni se entristecerán. (Idéntica en significado a 2:62.)

নিশ্চয়ই যারা ঈমান এনেছে, আর যারা ইহুদি, সাবিয়ান ও খ্রিস্টান — তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনে ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তার কোনো ভয় নেই এবং সে দুঃখিত হবে না। (২:৬২-এর অর্থে অভিন্ন।)

Commentary

Jami' al-Bayan and Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 2:62

Classical commentary — al-Tabari / Ibn Kathir

وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فِي قَوْلِهِ: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ»: هَذِهِ الْآيَةُ مِنْ بَيَانِ اللَّهِ تَعَالَى لِمَا يَكُونُ بِهِ نَجَاةُ مَنْ آمَنَ بِهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ مِنْ هَذِهِ الْأُمَمِ، وَالْمَقْصُودُ أَنَّ كُلَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ الْأَجْرُ، وَقَدْ ذَهَبَ كَثِيرٌ مِنَ الْمُفَسِّرِينَ إِلَى أَنَّ هَذِهِ الْآيَاتِ مُحْكَمَةٌ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ الَّذِينَ آمَنُوا بِمُحَمَّدٍ ﷺ قَبْلَ بَعْثَتِهِ.

[EN] Ibn Kathir, on His statement 'indeed those who believe, and those who are Jews, the Christians and the Sabians': this verse is Allah's declaration of what brings salvation to whoever among these communities believes in Him and the Last Day; and the intent is that whoever believes in Allah and the Last Day and does righteous work has the reward; and many of the exegetes held that these verses concern the People of the Book who believed in Muhammad ﷺ before his mission. [Summary of the classical position as recorded by Ibn Kathir; see also al-Tabari on 2:62.]

ان ٱلذين ءامنوا وٱلذين هادوا وٱلنصرى وٱلصبين من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلاخر وعمل صلحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ان ٱلذين ءامنوا وٱلذين هادوا وٱلصبون وٱلنصرى من ءامن بٱلله وٱليوم ٱلاخر وعمل صلحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون وقال ابن كثير في قوله: «ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابيين»: هذه الاية من بيان الله تعالى لما يكون به نجاة من امن به وباليوم الاخر من هذه الامم، والمقصود ان كل من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فله الاجر، وقد ذهب كثير من المفسرين الى ان هذه الايات محكمة في اهل الكتاب الذين امنوا بمحمد ﷺ قبل بعثته.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

The twin verses (2:62 and 5:69) name the Jews, Christians, and Sabians alongside the believers as those whose faith in Allah and the Last Day and righteous work earns the divine reward. The classical exegetes (al-Tabari; Ibn Kathir as above) discussed the verses' scope: the reading that they concern those who believed in Muhammad before his mission, and the broader reading of the general condition (faith and righteous work); the classical commentaries also discuss the relationship of these verses to the later verses on the religion's completion (5:3) and to the jizya arrangement (9:29 — see the entry), within the classical frame in which the People of the Book retain their religious status under the dhimma. The verses are reproduced with their exact citations and the classical readings.

Las dos aleyas gemelas (2:62 y 5:69) nombran a judíos, cristianos y sabeos junto a los creyentes como aquellos cuya fe en Allah y en el Día Final y cuya obra recta merecen la recompensa divina. Los exégetas clásicos (al-Tabari; Ibn Kathir, arriba) discutieron el alcance de las aleyas: la lectura de que conciernen a quienes creyeron en Muhammad antes de su misión, y la lectura más amplia de la condición general (fe y obra recta); los comentarios clásicos discuten también la relación de estas aleyas con las posteriores sobre la consumación de la religión (5:3) y con el arreglo de la yizia (9:29 — véase la entrada), dentro del marco clásico en que la Gente del Libro conserva su estatuto religioso bajo la dhimma. Las aleyas se reproducen con sus citas exactas y las lecturas clásicas.

দুই যমজ আয়াত (২:৬২ ও ৫:৬৯) মুমিনদের পাশাপাশি ইহুদি, খ্রিস্টান ও সাবিয়ানদের নাম নেয় — যারা আল্লাহ ও শেষ দিনে ঈমান আনে এবং সৎকর্ম করে, তাদের ঐশী পুরস্কার রয়েছে। ধ্রুপদী মুফাসসিররা (তাবারী; উপরে ইবনে কাসির) আয়াতগুলোর পরিধি নিয়ে আলোচনা করেছেন: মুহাম্মদ ﷺ-এর মিশনের আগে যারা তাতে ঈমান এনেছিল তাদের সম্পর্কে — এই পাঠ; এবং সাধারণ শর্তের (ঈমান ও সৎকর্ম) ব্যাপক পাঠ; ধ্রুপদী ভাষ্যগুলো এই আয়াতগুলোর সাথে পরবর্তী আয়াতের (৫:৩ — দ্বীনের পূর্ণতা) ও জিযিয়া ব্যবস্থার (৯:২৯ — এন্ট্রি দেখুন) সম্পর্কও আলোচনা করে — যিম্মার অধীনে আহলে কিতাবরা নিজ ধর্মীয় মর্যাদা ধরে রাখে — এই ধ্রুপদী কাঠামোর মধ্যে। আয়াতগুলো সঠিক সূত্র ও ধ্রুপদী ব্যাখ্যাসহ উপস্থাপিত।

Related entries