Skip to content
المصادر
Non-Muslims under Muslim rule Verified · Reviewed 2026-08-14

Prohibition of Seeking Forgiveness for Deceased Polytheists and Parents — Qur'an 9:113 النهي عن الاستغفار للمشركين ولو كانوا أولي قربى — القرآن ٩:١١٣ وصحيح مسلم ٩٧٦ Prohibición de pedir perdón por los idólatras y padres fallecidos — Corán 9:113 মৃত মুশরিক ও পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা নিষিদ্ধকরণ — কুরআন ৯:১১৩

The scriptural and prophetic prohibition forbidding the Prophet and believers from seeking divine forgiveness or praying funeral prayers for non-Muslim relatives, including the Prophet's mother and his uncle Abu Talib. La prohibición escritural y profética que veda al Profeta y a los creyentes suplicar el perdón divino o realizar rezos fúnebres por parientes no musulmanes, incluyendo a la madre del Profeta y a su tío Abu Talib. কুরআন ও হাদিসের সুস্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা যা নবী ও মুমিনদের অমুসলিম আত্মীয়-স্বজনদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা বা জানাজার নামাজ পড়তে নিষেধ করে; যার মধ্যে রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর নিজ মাতা আমিনা এবং তাঁর চাচা আবু তালিবের ঘটনা অন্তর্ভুক্ত।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Prohibition of Seeking Forgiveness for Deceased Polytheists and Parents — Qur'an 9:113." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-9-113-no-forgiveness-polytheists.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Prohibition of Seeking Forgiveness for Deceased Polytheists and Parents — Qur'an 9:113. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-9-113-no-forgiveness-polytheists
BibTeX 
@misc{almasadir_quran-9-113-no-forgiveness-polytheists,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Prohibition of Seeking Forgiveness for Deceased Polytheists and Parents — Qur'an 9:113}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-9-113-no-forgiveness-polytheists}
}
Qur'an

Al-Qur'an 9:113 (Surat al-Tawba)

Edition: Cairo 1924, riwayat Hafs

مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ

It is not for the Prophet and those who have believed to ask forgiveness for the polytheists, even if they should be near relatives, after it has become clear to them that they are companions of Hellfire.

No corresponde al Profeta ni a los creyentes pedir perdón por los asociadores, aunque sean parientes cercanos, después de que se haya hecho evidente para ellos que son los moradores del Fuego.

নবী ও মুমিনদের পক্ষে উচিত নয় মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা, যদিও তারা নিকটাত্মীয় হোক না কেন, যখন এটা সুস্পষ্ট হয়ে গেছে যে তারা জাহান্নামের অধিবাসী।

Hadith Sahih (agreed upon / Muslim standard)

Sahih Muslim, Kitab al-Jana'iz, no. 976b (also Sunan Abi Dawud, no. 3234; Sunan al-Nasa'i, no. 2034)

Narrator: Abu Hurayra

Verify online ↗
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالَا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، — وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ — عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي».

Narrated Abu Hurayra: The Messenger of Allah ﷺ said: 'I asked permission of my Lord to seek forgiveness for my mother, but He did not grant me permission; and I asked Him permission to visit her grave, and He granted me permission.'

Narró Abu Hurayra: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «Pedí permiso a mi Señor para implorar perdón por mi madre y no me lo concedió; y Le pedí permiso para visitar su tumba y me lo concedió».

আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'আমি আমার রবের কাছে আমার মায়ের জন্য ক্ষমা প্রার্থনার অনুমতি চেয়েছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে অনুমতি দেননি; এবং আমি তাঁর কবর জিয়ারত করার অনুমতি চেয়েছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি প্রদান করেন।'

Hadith Sahih (agreed upon)

Sahih al-Bukhari, Kitab Tafsir al-Qur'an, no. 4772

Narrator: al-Musayyab ibn Hazn

Verify online ↗
لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا طَالِبٍ الْوَفَاةُ جَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ... فَقَالَ: «أَيْ عَمِّ، قُلْ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ». فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، تَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟... فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَمَا وَاللَّهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْكَ». فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ﴾.

When Abu Talib was on his deathbed, the Messenger of Allah ﷺ came to him and said: 'O uncle! Say: There is no god but Allah, a word with which I may plead on your behalf before Allah.' But Abu Jahl and Abd Allah ibn Abi Umayyah said: 'O Abu Talib! Will you turn away from the religion of Abd al-Muttalib?'... So the Messenger of Allah ﷺ said: 'By Allah, I will certainly seek forgiveness for you unless I am forbidden from doing so.' Thereupon Allah revealed: 'It is not for the Prophet and those who have believed to ask forgiveness for the polytheists...'

Cuando a Abu Talib le sobrevino la muerte, acudió el Mensajero de Allah ﷺ y le dijo: «¡Oh tío! Di: No hay más dios que Allah, una palabra con la que intercederé por ti ante Allah». Pero Abu Yahl le dijo: «¿Renunciarás a la religión de Abd al-Muttalib?». El Profeta ﷺ afirmó: «Por Allah, pediré perdón por ti mientras no se me prohíba». Ante ello Allah reveló: «No corresponde al Profeta ni a los creyentes pedir perdón por los asociadores...».

আবু তালিবের যখন মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ তার কাছে এসে বললেন: 'হে চাচা! আপনি শুধু বলুন: আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই—একটি বাক্য যার দ্বারা আমি আল্লাহর কাছে আপনার জন্য ওকালতি করব।' কিন্তু আবু জাহল ও আবদুল্লাহ ইবনে আবি উমাইয়্যা বলল: 'হে আবু তালিব! তুমি কি আবদুল মুত্তালিবের ধর্ম ত্যাগ করবে?'... তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: 'আল্লাহর কসম, আমি আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকব যতক্ষণ না আমাকে নিষেধ করা হয়।' তখন আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: 'নবী ও মুমিনদের পক্ষে উচিত নয় মুশরিকদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করা...'

ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم حدثنا يحيى بن ايوب، وسريج بن يونس، قالا: حدثنا اسماعيل، — وهو ابن جعفر — عن العلاء، عن ابيه، عن ابي هريرة، ان رسول الله ﷺ قال: «استاذنت ربي ان استغفر لامي فلم ياذن لي، واستاذنته ان ازور قبرها فاذن لي». لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله ﷺ... فقال: «اي عم، قل: لا اله الا الله، كلمة احاج لك بها عند الله». فقال ابو جهل وعبد الله بن ابي امية: يا ابا طالب، ترغب عن ملة عبد المطلب؟... فقال رسول الله ﷺ: «اما والله لاستغفرن لك ما لم انه عنك». فانزل الله تعالى: ﴿ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين﴾.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

In classical Sunni theology and jurisprudence, dying in a state of polytheism (shirk) or disbelief (kufr) is classified as an unpardonable state according to Qur'an 4:48. Consequently, classical consensus forbids offering funeral prayers (Salat al-Janazah), reciting prayers for mercy, or asking forgiveness for any non-Muslim who dies outside Islam, regardless of family ties, maternal lineage, or social benevolence. Classical exegetes noted that even the Prophet's parents and his protective uncle Abu Talib were barred from posthumous intercession under this theological principle.

En la teología y jurisprudencia suní clásica, morir en estado de incredulidad (kufr) o politeísmo (shirk) constituye una condición irremisible e imperdonable según el Corán 4:48. En consecuencia, el consenso clásico prohíbe taxativamente realizar oraciones fúnebres (Salāt al-Yanāzah) o rogar por el perdón divino para cualquier persona que muera fuera del Islam, sin importar su grado de parentesco o filiación materna. Los exégetas clásicos subrayaron que incluso los progenitores del propio Profeta y su protector tío Abu Talib quedaron excluidos de la intercesión bajo este principio dogmático.

ধ্রুপদী সুন্নি ধর্মতত্ত্ব ও ফিকহ শাস্ত্র মতে, শিরক বা কুফর অবস্থায় মৃত্যুবরণ করা কুরআন ৪:৪৮ অনুযায়ী চিরস্থায়ী ও ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ। ফলে সর্বসম্মত ফতোয়া অনুযায়ী ইসলাম বহির্ভূত অবস্থায় মৃত্যুবরণকারী কোনো ব্যক্তির জন্য জানাজার নামাজ পড়া, তার জন্য রহমত কামনা করা বা ক্ষমা প্রার্থনা (ইস্তিগফার) করা সম্পূর্ণ হারাম, সে ব্যক্তি যত নিকটাত্মীয়, পিতা-মাতা বা আজীবন শুভাকাঙ্ক্ষীই হোক না কেন। মুফাসসিরগণ উল্লেখ করেন যে এই মৌলিক ধর্মতাত্ত্বিক নীতির কারণে স্বয়ং রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর গর্ভধারিনী মাতা আমিনা এবং তাঁর আজীবন আশ্রয়দাতা চাচা আবু তালিবের জন্যও ক্ষমা চাওয়ার অধিকার রহিত করা হয়েছিল।

Related entries