Skip to content
المصادر
Non-Muslims under Muslim rule Verified · Reviewed 2026-08-14

Prohibition of Taking Jews and Christians as Allies (al-Wala' wa-l-Bara') — Qur'an 5:51 النهي عن اتخاذ اليهود والنصارى أولياء: ومن يتولهم منكم فإنه منهم — القرآن ٥:٥١ Prohibición de tomar a judíos y cristianos como aliados (al-Walā' wa-l-Barā') — Corán 5:51 ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বন্ধু/অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ নিষিদ্ধকরণ (আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা) — কুরআন ৫:৫১

The scriptural prohibition forbidding Muslims from taking Jews and Christians as intimate allies or patrons (awliya'), declaring that whoever allies with them becomes one of them. La prohibición escritural que veda a los musulmanes tomar a judíos y cristianos como aliados íntimos o protectores (awliyā'), declarando que quien se alíe con ellos pasa a ser considerado parte de ellos. কুরআনের সুস্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা যা মুমিনদের ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অন্তরঙ্গ বন্ধু বা অভিভাবক (আওলিয়া) হিসেবে গ্রহণ করতে নিষেধ করে এবং ঘোষণা করে যে তোমাদের মধ্য থেকে যে তাদের সাথে বন্ধুত্ব করবে সে তাদেরই দলভুক্ত গণ্য হবে।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Prohibition of Taking Jews and Christians as Allies (al-Wala' wa-l-Bara') — Qur'an 5:51." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-5-51-no-allies-jews-christians.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Prohibition of Taking Jews and Christians as Allies (al-Wala' wa-l-Bara') — Qur'an 5:51. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-5-51-no-allies-jews-christians
BibTeX
@misc{almasadir_quran-5-51-no-allies-jews-christians,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Prohibition of Taking Jews and Christians as Allies (al-Wala' wa-l-Bara') — Qur'an 5:51}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/quran-5-51-no-allies-jews-christians}
}
Qur'an

Al-Qur'an 5:51 (Surat al-Ma'idah)

Edition: Cairo 1924, riwayat Hafs

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَىٰ أَوْلِيَاءَ ۘ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

O you who have believed, do not take the Jews and the Christians as allies (awliya'); they are [in fact] allies of one another. And whoever is an ally to them among you — then indeed, he is [one] of them. Indeed, Allah guides not the wrongdoing people.

¡Oh creyentes! No toméis a los judíos ni a los cristianos por protectores y aliados (awliyā'); ellos son aliados unos de otros. Y quien de vosotros se alíe con ellos, ciertamente es de ellos. En verdad, Allah no guía al pueblo opresor.

হে মুমিনগণ, তোমরা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের বন্ধু/অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করো না; তারা পরস্পরে একে অপরের বন্ধু। আর তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি তাদের সাথে বন্ধুত্ব বা মিত্রতা স্থাপন করবে, সে তাদেরই একজন বলে গণ্য হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ জালিম সম্প্রদায়কে সৎপথে পরিচালিত করেন না।

Commentary

Tafsir al-Qur'an al-'Azim, on 5:51

Classical commentary — Ibn Kathir

يَنْهَى تَبَارَكَ وَتَعَالَى عِبَادَهُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ مُوَالَاةِ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى، الَّذِينَ هُمْ أَعْدَاءُ الْإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ... ثُمَّ تَوَعَّدَ تَعَالَى مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَقَالَ: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ أَيْ هُوَ مِنْ جُمْلَتِهِمْ وَحُكْمُهُ حُكْمُهُمْ.

[EN] Allah, the Blessed and Exalted, forbids His believing servants from allying with the Jews and Christians, who are enemies of Islam and its people... Then He threatened whoever among them commits that by saying: 'And whoever is an ally to them among you — then indeed, he is of them', meaning he is part of their collective and his legal ruling is their ruling.

Classical commentary — Al-Tabari

فَمَنْ تَوَلَّاهُمْ وَنَصَرَهُمْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ دِينِهِمْ وَمِلَّتِهِمْ؛ فَإِنَّهُ لَا يَتَوَلَّى مُتَوَلٍّ أَحَدًا إِلَّا وَهُوَ بِهِ وَبِدِينِهِ رَاضٍ، وَإِذَا رَضِيَهُ وَرَضِيَ دِينَهُ فَقَدْ عَادَى مَا خَالَفَهُ وَسَخِطَهُ، وَصَارَ حُكْمُهُ حُكْمَهُ.

[EN] So whoever allies with them and aids them against the believers is of their religion and faith; for no person allies with another unless he is pleased with him and his religion. And if he is pleased with him and his religion, he has opposed what contradicts it, and his legal status becomes their legal status.

يا ايها الذين امنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء بعضهم اولياء بعض ومن يتولهم منكم فانه منهم ان الله لا يهدي القوم الظالمين ينهى تبارك وتعالى عباده المومنين عن موالاة اليهود والنصارى، الذين هم اعداء الاسلام واهله... ثم توعد تعالى من يفعل ذلك منهم فقال: ﴿ومن يتولهم منكم فانه منهم﴾ اي هو من جملتهم وحكمه حكمهم. فمن تولاهم ونصرهم على المومنين فهو من اهل دينهم وملتهم؛ فانه لا يتولى متول احدا الا وهو به وبدينه راض، واذا رضيه ورضي دينه فقد عادى ما خالفه وسخطه، وصار حكمه حكمه.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

This verse is the foundational anchor for the classical theological and juristic doctrine of al-Wala' wa-l-Bara' (Loyalty to Islam and Disavowal of Non-Muslims). Classical authorities (such as al-Tabari, al-Qurtubi, and Ibn Hazm) recorded that siding with, employing, or entering into military alliances with non-Muslims against other Muslims acts as a nullifier of Islam (Nawaqid al-Islam), reducing the Muslim collaborator to the status of an apostate or an infidel.

Este versículo es el soporte doctrinal fundamental de la teología clásica de al-Walā' wa-l-Barā' (Lealtad al Islam y desvinculación de los no musulmanes). Tratadistas clásicos como al-Tabari, al-Qurtubi e Ibn Hazm establecieron que pactar alianzas estratégicas o militares con infieles en perjuicio de la comunidad musulmana opera como un anulador de la fe (Nawāqid al-Islām), situando al infractor en la categoría jurídica de apóstata.

এই আয়াতটি ধ্রুপদী ইসলামি আকীদা ও রাষ্ট্রদর্শনের 'আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা' (ইসলামের প্রতি আনুগত্য ও অমুসলিমদের সাথে সম্পর্কচ্ছেদ) নীতির মূল ভিত্তি। ইমাম তাবারী, কুরতুবী ও ইবনে হাযম-সহ ধ্রুপদী মুফাসসিরদের মতে, অমুসলিমদের সাথে এমন কোনো মিত্রতা, সামরিক জোট বা অর্থনৈতিক সম্পর্ক স্থাপন করা যা অন্য মুসলিমদের ক্ষতিসাধন করে, তা 'নাওয়াকিদুল ইসলাম' (ইসলাম ভঙ্গের কারণ) হিসেবে গণ্য হয় এবং সহযোগিতাকারীকে মুরতাদ বা কাফিরের সমপর্যায়ে নামিয়ে দেয়।

Related entries