'Strive against the disbelievers and the hypocrites, and be harsh with them' — Qur'an 9:73 (66:9) جاهد الكفار والمنافقين — القرآن ٩:٧٣ و ٦٦:٩ «Esforzaos contra los incrédulos y los hipócritas, y sed severos con ellos» — Corán 9:73 (66:9) 'কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো এবং তাদের প্রতি কঠোর হও' — কুরআন ৯:৭৩ (৬৬:৯)
The twin verses commanding the Prophet to strive against the disbelievers and the hypocrites and to be harsh with them — with the classical exegesis of the two spheres. الآيتان التوأمان في الأمر بجهاد الكفار والمنافقين والغلظة عليهم — مع تفسير الكلاسيكيين للجانبين. Las dos aleyas gemelas que ordenan al Profeta esforzarse contra los incrédulos y los hipócritas y ser severo con ellos — con la exégesis clásica de las dos esferas. কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ ও তাদের প্রতি কঠোরতার আদেশ — যমজ দুই আয়াত; দুটি ক্ষেত্রের ধ্রুপদী ব্যাখ্যাসহ।
Al-Qur'an 9:73 (Surat al-Tawba)
Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)
O Prophet, strive against the disbelievers and the hypocrites, and be harsh with them. Their refuge is Hell — and how evil a destination.
¡Oh, Profeta! Esfuérzate contra los incrédulos y los hipócritas, y sé severo con ellos. Su refugio es el Infierno — ¡y qué mal destino!
হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো এবং তাদের প্রতি কঠোর হও। তাদের আশ্রয় জাহান্নাম — কতই না মন্দ সেই গন্তব্য!
Al-Qur'an 66:9 (Surat al-Tahrim)
Edition: Cairo 1924 (uthmani text, verified via quran.com API)
O Prophet, strive against the disbelievers and the hypocrites, and be harsh with them. Their refuge is Hell — and how evil a destination. (Identical to 9:73.)
¡Oh, Profeta! Esfuérzate contra los incrédulos y los hipócritas, y sé severo con ellos. Su refugio es el Infierno — ¡y qué mal destino! (Idéntica a 9:73.)
হে নবী! কাফির ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে জিহাদ করো এবং তাদের প্রতি কঠোর হও। তাদের আশ্রয় জাহান্নাম — কতই না মন্দ সেই গন্তব্য! (৯:৭৩-এর অভিন্ন।)
Classical commentary — al-Tabari / Ibn Kathir
[EN] Ibn Kathir, on His statement 'strive against the disbelievers and the hypocrites': by the sword and by proof and tongue — the striving against the disbelievers is with the sword, and the striving against the hypocrites is with proof, tongue, and firmness against them; and Ibn Mas'ud said: 'Strive against them with your hand, and if you cannot, then with your tongue.' [Summary of the classical position as recorded by Ibn Kathir; see also al-Tabari on 9:73.]
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The command appears twice verbatim in the Qur'an (9:73 and 66:9). The classical exegetes (al-Tabari; Ibn Kathir as above) distinguished the two spheres of the command: the disbelievers are fought with the sword in the state of war, while the hypocrites — who outwardly profess Islam — are confronted with proof, admonition, and firmness rather than armed force, since their inner state is known only to Allah. The classical commentaries thus read the verse within the frame of the fighting verses (see the entries on 2:190-193, 8:39, 9:5) and the distinction between harbi and munafiq in the classical law. Both verses are reproduced with their exact citations.
La orden aparece dos veces textualmente en el Corán (9:73 y 66:9). Los exégetas clásicos (al-Tabari; Ibn Kathir, arriba) distinguieron las dos esferas de la orden: a los incrédulos se les combate con la espada en el estado de guerra, mientras que a los hipócritas — que profesan exteriormente el islam — se les confronta con la prueba, la admonición y la firmeza más que con la fuerza armada, pues su estado interno solo Allah lo conoce. Los comentarios clásicos leen así la aleya dentro del marco de las aleyas del combate (véanse las entradas sobre 2:190-193, 8:39, 9:5) y de la distinción entre harbi y munafiq en el derecho clásico. Ambas aleyas se reproducen con sus citas exactas.
আদেশটি কুরআনে হুবহু দুবার এসেছে (৯:৭৩ ও ৬৬:৯)। ধ্রুপদী মুফাসসিররা (তাবারী; উপরে ইবনে কাসির) আদেশের দুটি ক্ষেত্র পৃথক করেছেন: কাফিরদের সাথে যুদ্ধকালে তরবারি দিয়ে; আর মুনাফিকদের — যারা বাহ্যিকভাবে ইসলাম প্রকাশ করে — প্রমাণ, উপদেশ ও দৃঢ়তার মাধ্যমে মোকাবিলা, সশস্ত্র বলপ্রয়োগ নয় — কারণ তাদের অন্তরস্থ অবস্থা আল্লাহই জানেন। ধ্রুপদী ভাষ্যগুলো তাই আয়াতটিকে যুদ্ধের আয়াতের (২:১৯০-১৯৩, ৮:৩৯, ৯:৫ এন্ট্রি দেখুন) ও ধ্রুপদী আইনে হারবি-মুনাফিক পার্থক্যের কাঠামোয় পড়ে। দুটি আয়াতই সঠিক সূত্রসহ উপস্থাপিত।
Related entries
- The first command to fight — Qur'an 2:190-193 أول آيات القتال — القرآن ٢:١٩٠-١٩٣ La primera orden de combatir — Corán 2:190-193 যুদ্ধের প্রথম আদেশ — কুরআন ২:১৯০-১৯৩ The Medinan verses that first command fighting — against those who fight you, without transgression, until fitnah ceases…
- 'Fight those of the disbelievers who are near you' — Qur'an 9:123 قاتلوا الذين يلونكم من الكفار — القرآن ٩:١٢٣ «Combatid a los incrédulos que os rodean» — Corán 9:123 'তোমাদের নিকটবর্তী কাফিরদের সাথে যুদ্ধ করো' — কুরআন ৯:১২৩ The verse ordering the fight against the nearest disbelievers and the harshness to be found in the believers — with the …
- The Verse of the Sword — Qur'an 9:5 آية السيف — القرآن ٩:٥ La Aleya de la Espada — Corán 9:5 সাইফের আয়াত — কুরআন ৯:৫ The command to kill polytheists after the expiry of the sacred months, its internal condition (repentance, prayer, zakat…