The Calamity of Thursday (Raziyaat Yawm al-Khamis) — Sahih al-Bukhari 114, 4431 رزية يوم الخميس والنزاع عند وفاة النبي ﷺ حول كتابة الكتاب — صحيح البخاري ١١٤، ٤٤٣١ La calamidad del jueves (Razīyat Yawm al-Jamīs) — Sahih al-Bujari 114, 4431 বৃহস্পতিবারের মহা বিপর্যয় (কাগজ-কলম ঘটনা) — সহিহ বুখারি ১১৪, ৪৪৩১
The deathbed dispute where the Prophet requested writing materials to record a testament so the community would never go astray, which was halted by Umar ibn al-Khattab asserting the Prophet was overcome by pain and the Quran was sufficient, leading to intense quarreling and their dismissal. الخلاف الواقع في مرض موت النبي ﷺ حين طلب أن يكتب للمسلمين كتاباً لن يضلوا بعده أبداً، فقال عمر: «إن النبي غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا»، فاختلف الصحابة وتنازعوا حتى طردهم النبي ﷺ. La disputa en el lecho de muerte donde el Profeta solicitó material para redactar un documento que impidiera extraviarse a la comunidad, impedido por Umar ibn al-Jattab aduciendo que el Profeta deliraba por el dolor y que bastaba con el Corán, desatando una amarga disputa. রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর অন্তিম রোগশয্যায় সংঘটিত ঐতিহাসিক বিতর্ক, যেখানে তিনি এমন একটি নির্দেশনা লিখে দিতে কাগজ-কলম চেয়েছিলেন যাতে উম্মত কখনো পথভ্রষ্ট না হয়; কিন্তু উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নবীজি রোগযন্ত্রণায় কাতর এবং কুরআনই যথেষ্ট বলে আপত্তি জানালে সাহাবীদের মধ্যে প্রচণ্ড বিতর্ক সৃষ্টি হয় এবং নবীজি সবাইকে বের হয়ে যেতে বলেন।
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Ilm, no. 114 (also Kitab al-Maghazi, no. 4431; Sahih Muslim, no. 1637c)
Narrator: Ibn Abbas
Narrated Ibn Abbas: 'Thursday, and what a day was Thursday!' Then he wept until his tears wet the pebbles. I said: 'O Ibn Abbas, what was Thursday?' He said: 'The pain of the Messenger of Allah ﷺ grew severe, and he said: Bring me [writing material] that I may write for you a book after which you will never go astray. But they quarreled, and it is not fitting to quarrel in the presence of a prophet. They said: What is with him? Has he hallucinated / is he delirious (ahajara)? Ask him for clarification. They went to dispute with him, so he said: Leave me, for that in which I am is better [than what you call me to].' And he ordered them with three things.
Narró Ibn Abbas: «¡El jueves! ¡Y qué fue aquel jueves!». Y comenzó a llorar hasta empapar la grava con sus lágrimas. Dije: «¡Oh Ibn Abbas! ¿Qué aconteció el jueves?». Respondió: «La agonía del Mensajero de Allah ﷺ se agravó y dijo: Traedme para que os escriba un documento tras el cual jamás os extraviaréis. Pero disputaron entre sí, y no procede disputar ante un profeta. Dijeron: ¿Qué le ocurre? ¿Acaso delira (ahajara)? Preguntadle. Y ante la porfía, dijo el Profeta: Dejadme, pues el estado en que me encuentro es mejor».
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: 'বৃহস্পতিবার! আর কী সেই বৃহস্পতিবারের দিন!' অতঃপর তিনি এমনভাবে কাঁদলেন যে তাঁর চোখের পানিতে কংকর ভিজে গেল। আমি বললাম: 'হে ইবনে আব্বাস, বৃহস্পতিবারের ঘটনা কী ছিল?' তিনি বললেন: 'রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর রোগযন্ত্রণা যখন অত্যন্ত তীব্র আকার ধারণ করল, তখন তিনি বললেন: আমার কাছে লেখার উপকরণ নিয়ে আসো, আমি তোমাদের জন্য এমন একটি কিতাব লিখে দেব যার পর তোমরা আর কখনো পথভ্রষ্ট হবে না। কিন্তু উপস্থিত ব্যক্তিরা বিবাদে লিপ্ত হলো, অথচ নবীর সামনে বিবাদ করা সমীচীন নয়। তারা বলল: তাঁর কী হয়েছে? তিনি কি প্রলাপ বকছেন (আহাজারা)? তাঁর কাছ থেকে পুনরায় বুঝে নাও। তারা তাঁর সাথে বিতর্ক করতে থাকলে তিনি বললেন: আমাকে আমার অবস্থায় ছেড়ে দাও; আমি যে অবস্থায় আছি তা তোমরা যেদিকে ডাকছ তার চেয়ে উত্তম।' এবং তিনি তাদের তিনটি বিষয়ে নির্দেশ দিলেন।
Sahih al-Bukhari, Kitab al-Jihad wa-l-Siyar, no. 3053 (and Sahih Muslim, no. 1637a)
Narrator: Ibn Abbas
Narrated Ibn Abbas: When the Messenger of Allah ﷺ was on his deathbed and there were men in the house including Umar ibn al-Khattab, the Prophet ﷺ said: 'Come, let me write for you a book after which you will never go astray.' Thereupon Umar said: 'Indeed the Prophet ﷺ is overcome by pain, and you have the Qur'an; sufficient for us is the Book of Allah.' The people in the house disagreed and quarreled: some said 'Bring it close so the Prophet may write for you', while others repeated what Umar said. When the clamor and disagreement escalated before the Prophet ﷺ, the Messenger of Allah ﷺ said: 'Get up and leave me!'
Narró Ibn Abbas: Cuando el Mensajero de Allah ﷺ agonizaba y se hallaban hombres en la estancia entre ellos Umar ibn al-Jattab, dijo el Profeta ﷺ: «Venid, dejadme escribiros un escrito tras el cual jamás os extraviaréis». Dijo Umar: «Al Profeta ﷺ le ha vencido el dolor, y tenéis el Corán; nos basta con el Libro de Allah». Los presentes discreparon y porfiaron: unos decían que se le acercara el papel y otros secundaban a Umar. Al estallar el clamor y la discordia ante el Profeta ﷺ, dijo el Mensajero de Allah: «¡Salid de mi presencia!».
ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ যখন অন্তিম শয্যায় এবং ঘরে উমর ইবনুল খাত্তাব-সহ বহু পুরুষ উপস্থিত ছিলেন, তখন নবী ﷺ বললেন: 'এসো, আমি তোমাদের জন্য একটি কিতাব লিখে দিই যাতে তোমরা এর পর কখনো পথভ্রষ্ট না হও।' তখন উমর বললেন: 'নিশ্চয় নবীজি রোগযন্ত্রণায় কাতর, আর তোমাদের কাছে তো কুরআন রয়েছেই; আমাদের জন্য আল্লাহর কিতাবই যথেষ্ট।' তখন ঘরের লোকেরা বিভক্ত হয়ে বিতর্কে লিপ্ত হলো; কেউ বলল 'নবীজির কাছে লেখার কাগজ আনো যাতে তিনি লিখে দিতে পারেন', আবার কেউ উমরের মত সমর্থন করল। যখন নবী ﷺ-এর সামনে শোরগোল ও তীব্র মতানৈক্য বৃদ্ধি পেল, তখন রাসূলুল্লাহ ﷺ বললেন: 'তোমরা আমার নিকট থেকে উঠে চলে যাও!'
Classical commentary — Ibn Hajar al-Asqalani
[EN] His words 'ahajara' with an interrogative hamzah mean: did he speak incoherently/deliriously from the severity of pain?... And Ibn Abbas only wept because the quarrel intervened between them and the writing of that document which contained immunity from going astray.
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The Calamity of Thursday (Raziyyat Yawm al-Khamis) is one of the most consequential events in Islamic historiography, recorded in multiple variant transmissions throughout Sahih al-Bukhari and Sahih Muslim. The refusal to provide writing materials and the resulting shouting match at the Prophet's deathbed became the central historical fault line between Sunni and Shi'a polemics regarding political succession (al-Khilafah), the infallibility of the Companions, and the question of whether the Prophet intended to explicitly designate Ali ibn Abi Talib or Abu Bakr as his political successor.
La calamidad del jueves (Razīyat Yawm al-Jamīs) es uno de los sucesos más trascendentales de la historiografía islámica, transmitido en múltiples versiones en Sahih al-Bujari y Sahih Muslim. La negativa a suministrar los materiales de escritura y el altercado verbal en el lecho de muerte del Profeta se convirtió en la línea de fractura histórica fundamental entre la teología suní y chií respecto a la sucesión califal, la infalibilidad de los Compañeros y si el Profeta pretendía designar a Ali o a Abu Bakr.
বৃহস্পতিবারের এই ঘটনাটি (কাগজ-কলম ট্র্যাজেডি) ইসলামি ইতিহাসের অন্যতম বিতর্কিত ও যুগান্তকারী ঘটনা, যা সহিহ বুখারি ও সহিহ মুসলিমের একাধিক সনদে বিস্তারিত বর্ণিত। মৃত্যুশয্যায় কাগজ-কলম দিতে বাধা প্রদান এবং সাহাবীদের মধ্যকার বাকবিতণ্ডা পরবর্তীকালে সুন্নি ও শিয়া ধর্মতাত্ত্বিক দ্বন্দ্বের (খেলাফতের উত্তরাধিকার, সাহাবীদের ত্রুটিহীনতা এবং নবীজি কাকে উত্তরাধিকারী মনোনীত করতে চেয়েছিলেন সে বিষয়ক বিতর্ক) মূল ঐতিহাসিক কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়।
Related entries
- 'The khilafa will be thirty years, then kingship' — Sunan al-Tirmidhi 2226 الخلافة ثلاثون سنة ثم ملك — سنن الترمذي ٢٢٢٦ «El califato será treinta años, luego reino» — Sunan at-Tirmidhi 2226 'খিলাফত ত্রিশ বছর, অতঃপর রাজতন্ত্র' — সুনান তিরমিযি ২২২৬ The hadith of the thirty years of caliphate followed by kingship, with the counting of the four rightly-guided caliphs, …
- The doctrine of the imamate — al-Mawardi's al-Ahkam al-Sultaniyya مذهب الإمامة — الأحكام السلطانية للماوردي La doctrina del imamato — al-Ahkam al-Sultaniyya de al-Mawardi ইমামতের মতবাদ — আল-মাওয়ার্দির আল-আহকাম আল-সুলতানিয়্যাহ A reference entry on the classical doctrine of the imamate as set out in the classical treatise on government: the succe…
- Obedience to those in authority — Qur'an 4:59 أولوا الأمر — القرآن ٤:٥٩ La obediencia a quienes tienen autoridad — Corán 4:59 উলিল আমরের আনুগত্য — কুরআন ৪:৫৯ The obedience verse — to Allah, to the Messenger, and to those in authority — with the referral clause for disputes, and…
- 'Whoever does not judge by what Allah revealed' — Qur'an 5:44 and the classical readings «ومن لم يحكم بما أنزل الله» — القرآن ٥:٤٤ والقراءات الكلاسيكية «Quien no juzga por lo que Allah reveló» — Corán 5:44 y las lecturas clásicas 'যে আল্লাহ যা নাজিল করেছেন তা দিয়ে বিচার করে না' — কুরআন ৫:৪৪ ও ধ্রুপদী ব্যাখ্যা The verse of ruling (5:44) and its two companion verses, the revelation context concerning the People of the Book, and t…