Skip to content
المصادر
Jihad & warfare Verified · Reviewed 2026-08-14

Collateral Night Attacks on Women and Children — Sahih al-Bukhari 3012 حكم تبييت المشركين وإصابة النساء والذراري — صحيح البخاري ٣٠١٢ Ataques nocturnos y víctimas colaterales de mujeres y niños — Sahih al-Bujari 3012 রাত্রিকালীন আক্রমণ ও নারী-শিশুদের হতাহত হওয়া — সহিহ বুখারি ৩০১২

The Prophet's ruling permitting nocturnal raids (al-bayat) on polytheist camps where women and children might be struck and killed inadvertently: 'They are of them.' El dictamen del Profeta que permite las incursiones nocturnas (al-bayāt) sobre campamentos politeístas donde mujeres y niños pudieran resultar muertos o heridos: «Ellos forman parte de ellos». মুশরিকদের ওপর রাত্রিকালীন অতর্কিত হামলার (বায়াত) বৈধতা সংক্রান্ত রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর সিদ্ধান্ত, যেখানে নারী ও শিশুরা অনিচ্ছাকৃতভাবে নিহত হতে পারে: 'তারা তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।'

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Collateral Night Attacks on Women and Children — Sahih al-Bukhari 3012." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-night-attacks-bayat.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Collateral Night Attacks on Women and Children — Sahih al-Bukhari 3012. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-night-attacks-bayat
BibTeX 
@misc{almasadir_hadith-night-attacks-bayat,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Collateral Night Attacks on Women and Children — Sahih al-Bukhari 3012}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-night-attacks-bayat}
}
Hadith Sahih (agreed upon)

Sahih al-Bukhari, Kitab al-Jihad wa-l-Siyar, no. 3012 (also Sahih Muslim, no. 1745a)

Narrator: al-Sa'b ibn Jaththama

Verify online ↗
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، قَالَ: مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ ﷺ بِالأَبْوَاءِ ـ أَوْ بِوَدَّانَ ـ وَسُئِلَ عَنْ أَهْلِ الدَّارِ يُبَيَّتُونَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَيُصَابُ مِنْ نِسَائِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ، قَالَ: «هُمْ مِنْهُمْ» وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «لَا حِمَى إِلَّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِ ﷺ».

Narrated al-Sa'b ibn Jaththama: The Prophet ﷺ passed by me at al-Abwa' or Waddan and was asked about the polytheist dwellers of a house who are attacked at night (yubayyatun), whereby some of their women and children are struck. He said: 'They are of them.' And I heard him saying: 'There is no protected preserve (hima) except for Allah and His Messenger ﷺ.'

Narró al-Sa'b ibn Yazama: El Profeta ﷺ pasó junto a mí en al-Abwa' o Waddan y se le preguntó acerca de los habitantes politeístas de un lugar que son atacados por la noche (yubayyatūn), resultando alcanzados algunos de sus mujeres e hijos. Dijo: «Ellos son de ellos». Y le oí decir: «No hay coto reservado (hima) sino para Allah y Su Mensajero ﷺ».

সা'ব ইবনে জাসসামা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী ﷺ আল-আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন। তখন তাকে মুশরিকদের এমন বসতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যাদের ওপর রাতে অতর্কিত আক্রমণ চালানো হয়, ফলে তাদের নারী ও শিশুদের কিছু অংশ হতাহত হয়। তিনি বললেন: 'তারা তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।' এবং আমি তাকে বলতে শুনেছি: 'আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য ছাড়া কোনো সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নেই।'

Commentary

Fath al-Bari Sharh Sahih al-Bukhari, on Hadith 3012

Classical commentary — Ibn Hajar al-Asqalani

قَوْلُهُ: «هُمْ مِنْهُمْ» أَيْ فِي الْحُكْمِ فِي تِلْكَ الْحَالَةِ، لَا أَنَّهُ يَجُوزُ تَعَمُّدُ قَتْلِهِمْ؛ لِأَنَّ النَّهْيَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ ثَابِتٌ، وَإِنَّمَا الْمُرَادُ أَنَّهُمْ إِذَا لَمْ يَتَمَيَّزُوا لَمْ يَمْتَنِعِ الْقَتْلُ لِأَجْلِهِمْ.

[EN] His saying 'They are of them' means in legal status in that specific circumstance; it does not mean it is permissible to intentionally target them for killing, because the prohibition of killing women and children is established. Rather, the meaning is that if they cannot be distinguished [in the dark/assault], the attack is not withheld on their account.

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا سفيان، حدثنا الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس، عن الصعب بن جثامة رضي الله عنهم، قال: مر بي النبي ﷺ بالابواء او بودان وسيل عن اهل الدار يبيتون من المشركين فيصاب من نسايهم وذراريهم، قال: «هم منهم» وسمعته يقول: «لا حمى الا لله ولرسوله ﷺ». قوله: «هم منهم» اي في الحكم في تلك الحالة، لا انه يجوز تعمد قتلهم؛ لان النهي عن قتل النساء والصبيان ثابت، وانما المراد انهم اذا لم يتميزوا لم يمتنع القتل لاجلهم.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

Classical Islamic jurisprudence reconciled this hadith with the explicit prohibitions on intentionally executing non-combatant women and children (found in Sahih al-Bukhari 3014 and Sahih Muslim 1744). The four Sunni schools (Hanafi, Maliki, Shafi'i, Hanbali) concluded that while deliberately aiming at women and children is forbidden, nighttime raids (al-bayat), mangonel catapult bombardment (al-manjaniq), and burning fortified dwellings of the enemy remain legally permissible even if civilian casualties unavoidably occur as collateral damage.

La jurisprudencia islámica clásica armonizó este hadiz con las prohibiciones explícitas de ejecutar intencionadamente a mujeres y niños no combatientes (registradas en Sahih al-Bujari 3014 y Sahih Muslim 1744). Las cuatro escuelas suníes (hanafí, malikí, shafi'í y hanbalí) concluyeron que, si bien el ataque deliberado contra mujeres y niños está prohibido, las incursiones nocturnas por sorpresa (al-bayāt), el bombardeo con catapultas (al-manyanīq) y el asedio a fortificaciones enemigas son lícitos aunque se produzcan víctimas colaterales inevitables.

ধ্রুপদী ইসলামি ফিকহে এই হাদিসটিকে নারী ও শিশুদের ইচ্ছাকৃত হত্যা নিষিদ্ধকরণের হাদিসসমূহের (সহিহ বুখারি ৩০১৪ ও সহিহ মুসলিম ১৭৪৪) সাথে সমন্বয় করা হয়েছে। চারটি সুন্নি মাযহাব (হানাফি, মালিকি, শাফিয়ি ও হাম্বলি) ঐক্যমতে পৌঁছেছে যে যদিও সরাসরি নারী ও শিশুকে লক্ষ্যবস্তু করা নিষিদ্ধ, তবে রাতের আঁধারে অতর্কিত আক্রমণ (বায়াত), মিনজানিক (ক্যাটাপল্ট) দ্বারা দূরপাল্লার গোলাবর্ষণ এবং শত্রু দুর্গ অবরোধকালে অনিচ্ছাকৃতভাবে নারী-শিশু নিহত হওয়া বৈধ।

Related entries