Skip to content
المصادر
Jihad & warfare Verified · Reviewed 2026-08-14

Sent with the Sword Before the Hour — Musnad Ahmad 5114 حديث: بعثت بالسيف بين يدي الساعة — مسند أحمد ٥١١٤ Enviado con la espada antes de la Hora — Musnad Ahmad 5114 কিয়ামতের পূর্বে তরবারি সহ প্রেরিত — মুসনাদে আহমাদ ৫১১৪

The prophetic tradition declaring mission by the sword until Allah alone is worshipped, provision placed under the spear, and humiliation upon opponents. La tradición profética que proclama la misión con la espada hasta que solo Allah sea adorado, el sustento bajo la lanza y la humillación sobre quienes se opongan. নবী ﷺ-এর বাণী যাতে ঘোষণা করা হয়েছে যে তিনি কিয়ামতের পূর্বে তরবারি নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন যতক্ষণ না এক আল্লাহর ইবাদত করা হয়, তাঁর জীবিকা বর্শার ছায়াতলে রাখা হয়েছে এবং বিরুদ্ধবাদীদের ওপর লাঞ্ছনা নির্ধারিত হয়েছে।

Academic Citation Exporter

Chicago Manual of Style (17th ed.)
"al-Maṣādir Archive. "Sent with the Sword Before the Hour — Musnad Ahmad 5114." al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources, 2026-08-14. https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-sent-with-sword.
APA (7th ed.)
al-Maṣādir Archive. (2026). Sent with the Sword Before the Hour — Musnad Ahmad 5114. In al-Maṣādir: Archive of Islamic Primary Sources. Retrieved from https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-sent-with-sword
BibTeX 
@misc{almasadir_hadith-sent-with-sword,
  author = {{al-Maṣādir Archive}},
  title = {{Sent with the Sword Before the Hour — Musnad Ahmad 5114}},
  year = {2026},
  url = {https://al-masadir.pages.dev/entries/hadith-sent-with-sword}
}
Hadith Sahih (graded Sahih by Ahmad Shakir and al-Albani in Sahih al-Jami' 2831)

Musnad Ahmad ibn Hanbal, Musnad al-Mukaththirin, no. 5114 (and 5667); cited by al-Bukhari without isnad in Kitab al-Jihad

Narrator: Abd Allah ibn Umar

Verify online ↗
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَجْدِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».

Narrated Abd Allah ibn Umar: The Messenger of Allah ﷺ said: 'I was sent with the sword ahead of the Hour until Allah alone is worshipped with no partner; my provision was placed under the shadow of my spear, and humiliation and lowliness were placed upon whoever opposes my command; and whoever imitates a people is one of them.'

Narró Abd Allah ibn Umar: El Mensajero de Allah ﷺ dijo: «He sido enviado con la espada antes de la Hora hasta que solo Allah sea adorado sin asociados; mi sustento fue puesto bajo la sombra de mi lanza, y la humillación y el menosprecio fueron puestos sobre quien se oponga a mi orden; y quien se asemeje a un pueblo es de ellos».

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: 'আমি কিয়ামতের পূর্বে তরবারি সহ প্রেরিত হয়েছি, যতক্ষণ না এককভাবে কোনো অংশীদার ছাড়া আল্লাহর ইবাদত করা হয়; এবং আমার জীবিকা রাখা হয়েছে আমার বর্শার ছায়াতলে, আর যে ব্যক্তি আমার নির্দেশের বিরোধিতা করে তার জন্য নির্ধারিত হয়েছে লাঞ্ছনা ও অপমান; এবং যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের সাদৃশ্য অবলম্বন করে সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।'

Commentary

Al-Hikam al-Jadirah bi-l-Idha'ah, commentary on Hadith Ibn Umar

Classical commentary — Ibn Rajab al-Hanbali

فَإِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالدَّعْوَةِ إِلَى تَوْحِيدِهِ بِالسَّيْفِ بَعْدَ دُعَائِهِ بِالْحُجَّةِ، فَمَنْ لَمْ يَسْتَجِبْ لِلدَّعْوَةِ بِالْحُجَّةِ وَالْبَيَانِ قُوِّمَ بِالسَّيْفِ وَالسِّنَانِ... وَجَعَلَ رِزْقَهُ مِنْ كَسْبِ السَّيْفِ الَّذِي هُوَ أَطْيَبُ الْمَكَاسِبِ وَأَشْرَفُهَا.

[EN] For Allah sent Muhammad ﷺ with the call to His divine unity with the sword after calling with rational proof. So whoever does not respond to the call through argument and clarification is straightened with the sword and spearpoint... and He made his provision from the gains of the sword (spoils of war), which is the purest and most noble of earnings.

حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن ابي ذيب، عن سعيد بن ابي سعيد، عن عبد الرحمن بن مجدي، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ: «بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لا شريك له، وجعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف امري، ومن تشبه بقوم فهو منهم». فان الله بعث محمدا ﷺ بالدعوة الى توحيده بالسيف بعد دعايه بالحجة، فمن لم يستجب للدعوة بالحجة والبيان قوم بالسيف والسنان... وجعل رزقه من كسب السيف الذي هو اطيب المكاسب واشرفها.

Context

Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.

This narration is one of the central texts cited in classical treatises on Jihad (such as Ibn Taymiyya's al-Siyasa al-Shar'iyya and Ibn Rajab's commentaries) to explain the progression from the peaceful Meccan preaching phase to armed conquest in the Medinan period. Classical scholars noted that the Prophet's earnings through war spoils (Ghanima and Fay') are regarded within classical Islamic jurisprudence as superior to agriculture or trade, because they are earned while subduing enemies of the faith.

Esta narración es uno de los textos centrales citados en los tratados clásicos sobre el Yihad (como al-Siyasa al-Shar'iyya de Ibn Taymiyya y las obras de Ibn Rayab) para ilustrar la transición de la predicación mequí a la conquista armada en Medina. Los juristas clásicos consideraban el botín de guerra (ghanīma y fayʾ) como la forma de ganancia más honorable, al obtenerse mediante el sometimiento de los adversarios de la religión.

এই বর্ণনাটি ধ্রুপদী জিহাদ বিষয়ক গ্রন্থাবলীতে (যেমন ইবনে তাইমিয়্যার আস-সিয়াসা আশ-শারইয়্যাহ এবং ইবনে রজবের ব্যাখ্যা) মক্কী জীবনের দাওয়াতী অধ্যায় থেকে মদিনার সশস্ত্র বিজয় অভিযানে উত্তরণের অন্যতম প্রধান দলিল। ধ্রুপদী ফকীহদের মতে, যুদ্ধলব্ধ গনিমত ও ফাই-এর মাধ্যমে অর্জিত সম্পদ ব্যবসা বা কৃষিকাজের চেয়েও উত্তম গণ্য করা হয়, কারণ তা দ্বীনের শত্রুদের পদানত করার মাধ্যমে অর্জিত।

Related entries