The Three Demands to Non-Muslims (Islam, Jizya, or the Sword) — Sahih Muslim 1731 الوصية النبوية لأمراء الجيوش: دعوة الكفار إلى الإسلام أو الجزية أو القتال — صحيح مسلم ١٧٣١ Las tres opciones ante los no musulmanes (Islam, Yizya o la Espada) — Sahih Muslim 1731 অমুসলিমদের প্রতি তিনটি বিকল্পের নির্দেশ (ইসলাম, জিজিয়া অথবা তরবারি) — সহিহ মুসলিম ১৭৩১
The foundational instructions delivered by the Prophet to military commanders: confront polytheist enemies with three sequential demands: acceptance of Islam, payment of the Jizya poll tax in submission, or warfare by the sword with Allah's aid. توجيهات النبي ﷺ الثابتة في صحيح مسلم لقادة السرايا: إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خلال: الإسلام، فإن أبوا فالجزية، فإن هم أبوا فاستعن بالله وقاتلهم. Las directrices fundamentales transmitidas por el Profeta a sus comandantes militares: presentar a los enemigos politeístas tres opciones sucesivas: abrazar el Islam, pagar el tributo de sumisión (*Yizya*) o el combate armado con el auxilio de Allah. সেনাপতিদের প্রতি রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সামরিক নির্দেশনা: মুশরিক শত্রুদের সম্মুখীন হলে পর্যায়ক্রমে তিনটি শর্ত পেশ করা: (১) ইসলাম গ্রহণ, (২) আনুগত্য স্বীকার করে জিজিয়া প্রদান, অথবা (৩) আল্লাহর সাহায্য চেয়ে তরবারির মাধ্যমে যুদ্ধ করা।
Sahih Muslim, Kitab al-Jihad wa-l-Siyar, no. 1731a
Narrator: Sulayman ibn Buraydah from his father
Narrated Buraydah: Whenever the Messenger of Allah ﷺ appointed a commander over an army or expedition, he would advise him... saying: 'Fight in the name of Allah and in the cause of Allah. Fight those who disbelieve in Allah. Launch the expedition, do not embezzle the spoils, do not break treaties, do not mutilate dead bodies, and do not kill children. When you meet your enemy from among the polytheists, call them to three courses of action: Invite them to Islam... If they refuse, demand from them the Jizya (poll tax)... If they refuse, seek the help of Allah and fight them.'
Narró Buraida: Siempre que el Mensajero de Allah ﷺ nombraba a un comandante sobre un ejército, le instruía diciendo: «Combatid en el nombre de Allah y por la causa de Allah. Combatid a quienes no creen en Allah. Id a la expedición, no robéis del botín, no traicionéis, no mutiléis cadáveres y no matéis a los niños. Y cuando te encuentres con tu enemigo entre los politeístas, invítales a tres alternativas: Invítales al Islam... Si se niegan, exígeles la Yizya... Si se niegan, busca la ayuda de Allah y combáteles».
বুরাইদাহ (রা.) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ ﷺ যখনই কোনো সৈন্যদল বা বাহিনীর সেনাপতি নিয়োগ করতেন, তখন তাকে অসিয়ত করতেন... তিনি বলতেন: 'আল্লাহর নামে ও আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো। যে আল্লাহর সাথে কুফরি করেছে তার বিরুদ্ধে লড়াই করো। যুদ্ধ অভিযান পরিচালনা করো, গনীমতের মালের খেয়ানত করো না, চুক্তি ভঙ্গ করো না, অঙ্গচ্ছেদ করো না এবং কোনো শিশুকে হত্যা করো না। আর যখন তুমি মুশরিকদের মধ্যে তোমার শত্রুদের মুখোমুখি হবে, তখন তাদের তিনটি বিষয়ে আহ্বান জানাও: প্রথমে তাদের ইসলামের দাওয়াত দাও... যদি তারা অস্বীকার করে, তবে তাদের নিকট জিজিয়া (ট্যাক্স) দাবি করো... আর যদি তারা এতেও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।'
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
This narration in *Sahih Muslim* forms the cornerstone of classical Islamic international relations and military jurisprudence (*Fiqh al-Siyar*). Classical jurists (such as al-Shafi'i, Abu Hanifah, and Ibn Qudama) codified that offensive Jihad (*Jihad al-Talab*) must be preceded by this formal tripartite ultimatum before engaging in combat. If non-Muslim nations agreed to convert, they joined the Muslim body politic; if they submitted politically and agreed to pay the annual poll tax (*Jizya*), they attained *Dhimmi* status; if they rejected both conditions, armed military conquest became legally mandatory.
Esta narración de *Sahih Muslim* constituye la piedra angular del derecho bélico islámico clásico (*Fiqh al-Siyar*). Los juristas clásicos establecieron que toda campaña ofensiva (*Yihad al-Ṭalab*) debía ir precedida por este ultimátum tripartito: conversión, sumisión tributaria (*Yizya*) o confrontación armada obligatoria.
সহিহ মুসলিমের এই বিখ্যাত হাদিসটি ধ্রুপদী ইসলামি আন্তর্জাতিক যুদ্ধবিধির (ফিকহুস সিয়ার) ভিত্তিপ্রস্তর। ইমাম শাফেয়ী, আবু হানিফা এবং ইবনে কুদামার মতে, যেকোনো অমুসলিম দেশের বিরুদ্ধে জিহাদ শুরুর পূর্বে এই ত্রিপক্ষীয় আহ্বান জানানো শরয়ী নিয়ম: ইসলাম গ্রহণ, জিজিয়া কর প্রদানপূর্বক বশ্যতা স্বীকার, অথবা সরাসরি যুদ্ধ।
Related entries
- Status of Lands Taken by Force ('Anwah) vs. Treaty (Sulh) — Classical Public Law أحكام الأراضي المفتوحة عنوة وصلحاً ومصير أهلها وأموالهم في الفقه الإسلامي Estatus de tierras tomadas por la fuerza (ʿAnwah) vs. Tratado (Ṣulḥ) — Fiqh clásico শক্তি প্রয়োগে বিজিত ভূমি (আনওয়াহ) বনাম সন্ধির মাধ্যমে বিজিত ভূমির (সুলহ) বিধান — ধ্রুপদী ফিকহ The classical Islamic legal doctrines articulated by al-Mawardi, al-Sarakhsi, and Abu Yusuf regarding the disposition of…
- Sent with the Sword Before the Hour — Musnad Ahmad 5114 حديث: بعثت بالسيف بين يدي الساعة — مسند أحمد ٥١١٤ Enviado con la espada antes de la Hora — Musnad Ahmad 5114 কিয়ামতের পূর্বে তরবারি সহ প্রেরিত — মুসনাদে আহমাদ ৫১১৪ The prophetic tradition declaring mission by the sword until Allah alone is worshipped, provision placed under the spear…
- The Jizya Verse — Qur'an 9:29 and the dhimma آية الجزية — القرآن ٩:٢٩ والذمة La Aleya de la Yizia — Corán 9:29 y la dhimma জিযিয়ার আয়াত — কুরআন ৯:২৯ ও যিম্মা The command to fight the People of the Book until they pay the jizya 'out of hand, humiliated', the classical exegesis o…
- The Verse of the Sword — Qur'an 9:5 آية السيف — القرآن ٩:٥ La Aleya de la Espada — Corán 9:5 সাইফের আয়াত — কুরআন ৯:৫ The command to kill polytheists after the expiry of the sacred months, its internal condition (repentance, prayer, zakat…