The Massacre of Karbala and Martyrdom of al-Husayn — Tarikh al-Tabari & al-Bidayah مقتل الحسين بن علي بن أبي طالب في كربلاء وقطع رأسه الشريف — تاريخ الطبري والبداية والنهاية La masacre de Karbala y el martirio de al-Husayn — Tarikh al-Tabari y al-Bidayah কারবালার যুদ্ধ এবং ইমাম হুসাইনের শাহাদাত — তারিখে তাবারী ও আল-বিদায়া
The siege and slaughter of the Prophet's grandson al-Husayn ibn Ali and 72 members of his household in 61 AH on the plains of Karbala by the Umayyad army of Yazid ibn Mu'awiyah, the cutting off of their water supply, and the parade of Husayn's severed head to Kufa and Damascus. المأساة الكبرى في عاشوراء سنة ٦١ هـ؛ حصار جيش عبيد الله بن زياد وعمر بن سعد للحسين وأهل بيته، ومنع الماء عنهم، وقتلهم جميعاً ووطء جسد الحسين بالخيول وحمل رأسه إلى دمشق. El asedio y matanza del nieto del Profeta, al-Husayn ibn Ali, y setenta y dos miembros de su familia en el año 61 H en las llanuras de Karbala a manos del ejército omeya de Yazid, la privación de agua y la exhibición de su cabeza decapitada en Kufa y Damasco. হিজরি ৬১ সনের ১০ই মুহাররম কারবালার প্রান্তরে ইয়াজিদ বাহিনীর দ্বারা রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর প্রাণপ্রিয় দৌহিত্র ইমাম হুসাইন (রা.) ও তাঁর পরিবারের ৭২ জন সদস্যের ওপর অবরোধ, তৃষ্ণার্ত অবস্থায় নির্মম হত্যাকাণ্ড এবং হুসাইনের কর্তিত মস্তক বর্শার মাথায় গেঁথে কুফা ও দামেস্কে প্রদর্শনের ঐতিহাসিক বিবরণ।
Al-Tabari recorded: The army of Umar ibn Sa'd and Shimr ibn Dhi al-Jawshan surrounded al-Husayn ibn Ali and his companions at Karbala, and cut them off from the water of the Euphrates for three days until extreme thirst afflicted them... On the day of Ashura, Husayn's companions fought until the last of them was slain. Then Shimr and his men attacked Husayn, stabbing him with spears and striking him with swords until he fell dead. Sinan ibn Anas severed his head. Umar ibn Sa'd then ordered ten horsemen to trample Husayn's chest and back with their horses until they crushed his bones. Husayn's head and the heads of his household were carried atop spears to Ubayd Allah ibn Ziyad in Kufa, and then to Yazid in Damascus.
Registró al-Tabari: El ejército omeya cercó a al-Husayn y a sus partidarios en Karbala cortándoles el acceso al agua del Éufrates durante tres días. En el día de Ashura, los defensores cayeron hasta el último hombre. Shimr y sus hombres cargaron contra Husayn hiriéndolo mortalmente con lanzas y espadas. Sinan ibn Anas decapitó su cuerpo. Umar ibn Sa'd ordenó a diez jinetes pisotear el pecho de Husayn con sus corceles hasta fracturar todos sus huesos. La cabeza decapitada de Husayn y las de su linaje fueron izadas en lanzas y enviadas a Kufa y Damasco.
ইমাম তাবারী বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনে সা'দ ও শিমার ইবনে জিল জাওশানের নেতৃত্বাধীন সৈন্যবাহিনী কারবালায় হুসাইন ইবনে আলী ও তাঁর সঙ্গীদের চারপাশ থেকে ঘিরে ফেলে এবং ফোরাত নদীর পানির পথ তিন দিন ধরে সম্পূর্ণ বন্ধ করে দেয়, যাতে তৃষ্ণায় তারা কাতর হয়ে পড়েন... আশুরার দিন হুসাইনের সঙ্গীরা একে একে বীরত্বের সাথে লড়াই করে শহীদ হন। অতঃপর শিমার ও তার বাহিনী হুসাইনের ওপর চড়াও হয়ে বর্শা ও তরবারি দিয়ে আঘাতের পর আঘাত হেনে তাঁকে মাটিতে ফেলে দেয়; সিনান ইবনে আনাস তাঁর পবিত্র মস্তক কেটে বিচ্ছিন্ন করে। এরপর উমর ইবনে সা'দ দশজন অশ্বারোহীকে নির্দেশ দেয় হুসাইনের লাশের বুকের ওপর দিয়ে ঘোড়া ছুটিয়ে তাঁর অস্থিসমূহ চূর্ণবিচূর্ণ করে ফেলতে। এরপর হুসাইনের কর্তিত মস্তক এবং তাঁর পরিবারের শহীদদের মাথা বর্শার ডগায় গেঁথে কুফায় ইবনে যিয়াদের দরবারে এবং দামেস্কে ইয়াজিদের দরবারে পাঠানো হয়।
Sahih al-Bukhari, Kitab Fada'il Ashab al-Nabi, no. 3748
Narrator: Anas ibn Malik
Narrated Anas ibn Malik: 'The severed head of al-Husayn was brought to Ubayd Allah ibn Ziyad and placed in a basin. He began poking a cane at Husayn's nose and mouth and remarking on his handsome appearance. Anas said: He was the one who resembled the Messenger of Allah ﷺ the most.'
Narró Anas ibn Malik: «Trajeron la cabeza decapitada de al-Husayn ante Ubayd Allah ibn Ziyad y la colocaron en una palangana. Empezó a hurgar con una vara en su nariz y boca mofándose de su fisonomía. Dije: ¡Era de todos el que más se asemejaba al Mensajero de Allah ﷺ!».
আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত: 'হুসাইন (রা.)-এর কর্তিত মস্তক উবায়দুল্লাহ ইবনে যিয়াদের সামনে আনা হলো এবং একটি পাত্রে রাখা হলো। ইবনে যিয়াদ একটি কাঠি দিয়ে হুসাইনের নাক ও মুখে খোঁচা দিতে লাগল এবং তাঁর সৌন্দর্যের ওপর মন্তব্য করতে লাগল। তখন আনাস বললেন: হুসাইন ছিলেন তাঁদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ ﷺ-এর সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ।'
Context
Editorial note — descriptive only; no modern judgment is added.
The Massacre of Karbala (61 AH / 680 CE) represents the deepest traumatic rupture in Islamic history, cementing the permanent theological and political schism between Sunni and Shi'a branches. The execution of the Prophet's direct grandson al-Husayn, along with his infant son Ali al-Asghar, brother Abbas, and scores of the Hashimite family by the dynastic state apparatus of the Umayyad Caliphate, revealed the rapid transformation of the early Caliphate into hereditary dynastic autocracy (*Mulk 'Adud*). Classical Sunni historians (such as al-Dhahabi and Ibn Kathir) universally condemned Yazid and Ibn Ziyad for the atrocities.
La masacre de Karbala (61 H / 680 d.C.) supuso la fractura más traumática de la historia islámica, consolidando la separación teológica y política irreversible entre el sunismo y el chiismo. El exterminio del nieto directo del Profeta, al-Husayn, junto a su hijo lactante Ali al-Asgar y la familia hachemí a manos de las tropas del califato omeya, evidenció la rápida mutación del califato electivo en una autocracia dinástica implacable. Historiadores clásicos suníes condenaron unánimemente a Yazid e Ibn Ziyad por el regicidio.
৬১ হিজরিতে সংঘটিত কারবালার মর্মান্তিক হত্যাকাণ্ড ইসলামি ইতিহাসের সবচেয়ে গভীর ক্ষত ও স্থায়ী বিভক্তির কেন্দ্রবিন্দু, যা শিয়া-সুন্নি ঐতিহাসিক পার্থক্যের ভিত্তি স্থাপন করে। উমাইয়া খলিফা ইয়াজিদ ও কুফার গভর্নর ইবনে যিয়াদের রাষ্ট্রীয় বাহিনীর দ্বারা রাসুলুল্লাহ ﷺ-এর প্রিয়তম দৌহিত্র ইমাম হুসাইন, তাঁর দুগ্ধপোষ্য শিশু সন্তান আলী আল-আসগর এবং নবী পরিবারের একাধিক সদস্যকে অবরুদ্ধ করে পিপাসার্ত অবস্থায় হত্যা করার ঘটনাটি খোলাফায়ে রাশেদীনের পর ইসলামি শাসনব্যবস্থার স্বৈরতান্ত্রিক রাজতন্ত্রে (মুলকে আজুদ) রূপান্তরের চূড়ান্ত প্রমাণ। ইমাম যাহাবী ও ইবনে কাসীরসহ সুন্নি ঐতিহাসিকগণ সর্বসম্মতভাবে এই নৃশংস হত্যাকাণ্ডের নিন্দা করেছেন।
Related entries
- The Battle of al-Harrah: Sack and Pillage of Medina in 63 AH — Tarikh al-Tabari & Muslim 1363 وقعة الحرة واستباحة جيش يزيد بن معاوية للمدينة المنورة سنة ٦٣ هـ — تاريخ الطبري وصحيح مسلم La batalla de al-Harrah: Saqueo y pillaje de Medina en 63 H — Tarikh al-Tabari y Muslim 1363 হাররার যুদ্ধ: ৬৩ হিজরিতে মদিনা নগরী লুণ্ঠন ও গণহত্যা — তারিখে তাবারী ও মুসলিম ১৩৬৩ The invasion, brutal siege, and three-day pillaging of the holy city of Medina in 63 AH by the Umayyad army of Muslim ib…
- The Battle of Siffin and Emergence of the Khawarij — Tarikh al-Tabari & Sahih al-Bukhari وقعة صفين بين علي ومعاوية، ورفع المصاحف، وظهور الخوارج — تاريخ الطبري وصحيح البخاري La batalla de Siffín y el surgimiento de los Jariyíes — Tarikh al-Tabari y Sahih al-Bujari সিফফিনের যুদ্ধ, সালিশি চুক্তি এবং খারেজিদের উদ্ভব — তারিখে তাবারী ও সহিহ বুখারি The massive civil war clash in 37 AH along the Euphrates between the Caliph Ali ibn Abi Talib and the Syrian governor Mu…
- The Battle of the Camel: Civil War Between Companions — Sahih al-Bukhari 7099 & al-Tabari وقعة الجمل بين علي وعائشة وطلحة والزبير ومقتل آلاف الصحابة — صحيح البخاري ٧٠٩٩ وتاريخ الطبري La batalla del Camello: Guerra civil entre Compañeros — Sahih al-Bujari 7099 y al-Tabari উষ্ট্রের যুদ্ধ: সাহাবীদের পারস্পরিক গৃহযুদ্ধ — সহিহ বুখারি ৭০৯৯ ও তাবারী The First Fitna in 36 AH where prominent Companions fought against one another in Basra: Aisha, Talha, and al-Zubayr lea…
- 'The khilafa will be thirty years, then kingship' — Sunan al-Tirmidhi 2226 الخلافة ثلاثون سنة ثم ملك — سنن الترمذي ٢٢٢٦ «El califato será treinta años, luego reino» — Sunan at-Tirmidhi 2226 'খিলাফত ত্রিশ বছর, অতঃপর রাজতন্ত্র' — সুনান তিরমিযি ২২২৬ The hadith of the thirty years of caliphate followed by kingship, with the counting of the four rightly-guided caliphs, …